不拿佛法作人情的來(lái)果老和尚

　　內(nèi)地有經(jīng)懺的叢林，代信眾做一切的佛事。娑婆世界的眾生耳根最利，以音聲做佛事也是很好。所以在大陸唱念、拜懺乃至做水陸，九華山、普陀山等各大寺院都有。

　　在內(nèi)地最特殊的道場(chǎng)，專門為了生死，完全不接受佛事的叢林有兩處，一是蘇州靈巖山寺，印光祖師住持的道場(chǎng)；二是揚(yáng)州高旻寺，來(lái)果老和尚住持的道場(chǎng)。

　　在來(lái)果老和尚以前，高旻寺雖然參禪，但還有代信徒放焰口，經(jīng)懺、普佛也是有的，都是做得規(guī)規(guī)矩矩；到了來(lái)果老和尚就把它革除了，要大家一心的參禪，一心求明心見(jiàn)性，這是最嚴(yán)格的禪宗道場(chǎng)。這位老和尚把高旻寺那些趕經(jīng)懺的法器、經(jīng)本統(tǒng)統(tǒng)送掉，他怕后人又把它拿出來(lái)做經(jīng)懺，妨礙大家參禪。

　　至于靈巖山寺，印光祖師把它改為凈土專修的道場(chǎng)，什么佛事都不接受，但普佛還是有。靈巖山寺就是打佛七念佛，沒(méi)有其他的功課，外面的人來(lái)求消災(zāi)超度，不過(guò)幫你安個(gè)牌位回向而已。齋主不來(lái)，功課是這樣；齋主來(lái)，念佛堂的功課也是一樣。一年三百六十五天，功課都不變。

一、吃三年素再皈依

　　來(lái)果老和尚是位開(kāi)悟的高僧，有人向他老人家求授皈依，他首先就問(wèn)：“你有沒(méi)有吃素呢？”“老和尚，我還沒(méi)有吃素。”

　　“哦！沒(méi)有吃素，你回去吧！回去吃個(gè)三年素再來(lái)皈依。你沒(méi)有吃素，我就不代你皈依；要皈依，那到別的地方去！”來(lái)果老和尚就是這樣嚴(yán)格，說(shuō)這樣就是這樣，不拿佛法作人情。

　　現(xiàn)在不但皈依的人沒(méi)有吃素，受五戒沒(méi)有吃素的人也多得是，甚至受了菩薩戒，叫他吃素還要討價(jià)還價(jià)。這樣想得到佛法的感應(yīng)，哪里能夠得到？沒(méi)有依方法做到嘛！那樣若有感應(yīng)，那也是前生的善根，并不是今生的功德。

二、香板下要出祖師

　　還有一件事，在西元一九三、四十年時(shí)，上海有位女弟子供養(yǎng)來(lái)果老和尚七條上好的黃金，她要求老和尚打她三個(gè)香板。老和尚打不打她呢？不打！為什么不打？

　　老和尚對(duì)她喝道：“香板之下出祖師，我香板是要打夠祖師根性的人。你這業(yè)障凡夫要我打香板，你還不夠資格！你拿多少黃金來(lái)，我都不會(huì)打你的。”真正善知識(shí)不會(huì)因財(cái)因勢(shì)而賣人情，來(lái)果禪師就是這樣一位特別的出家人。