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不拿佛法作人情的來(lái)果老和尚

不拿佛法作人情的來(lái)果老和尚

  內(nèi)地有經(jīng)懺的叢林,代信眾做一切的佛事。娑婆世界眾生耳根最利,以音聲做佛事也是很好。所以在大陸唱念、拜懺乃至做水陸,九華山、普陀山等各大寺院都有。

  在內(nèi)地最特殊的道場(chǎng),專門為了生死,完全不接受佛事的叢林有兩處,一是蘇州靈巖山寺,印光祖師住持的道場(chǎng);二是揚(yáng)州高旻寺,來(lái)果老和尚住持的道場(chǎng)。

  在來(lái)果老和尚以前,高旻寺雖然參禪,但還有代信徒放焰口,經(jīng)懺、普佛也是有的,都是做得規(guī)規(guī)矩矩;到了來(lái)果老和尚就把它革除了,要大家一心的參禪,一心求明心見(jiàn)性,這是最嚴(yán)格的禪宗道場(chǎng)。這位老和尚把高旻寺那些趕經(jīng)懺的法器、經(jīng)本統(tǒng)統(tǒng)送掉,他怕后人又把它拿出來(lái)做經(jīng)懺,妨礙大家參禪。

  至于靈巖山寺,印光祖師把它改為凈土專修的道場(chǎng),什么佛事都不接受,但普佛還是有。靈巖山寺就是打佛七念佛,沒(méi)有其他的功課,外面的人來(lái)求消災(zāi)超度,不過(guò)幫你安個(gè)牌位回向而已。齋主不來(lái),功課是這樣;齋主來(lái),念佛堂的功課也是一樣。一年三百六十五天,功課都不變。

一、吃三年素再皈依

  來(lái)果老和尚是位開(kāi)悟的高僧,有人向他老人家求授皈依,他首先就問(wèn):“你有沒(méi)有吃素呢?”“老和尚,我還沒(méi)有吃素。”

  “哦!沒(méi)有吃素,你回去吧!回去吃個(gè)三年素再來(lái)皈依。你沒(méi)有吃素,我就不代你皈依;要皈依,那到別的地方去!”來(lái)果老和尚就是這樣嚴(yán)格,說(shuō)這樣就是這樣,不拿佛法作人情。

  現(xiàn)在不但皈依的人沒(méi)有吃素,受五戒沒(méi)有吃素的人也多得是,甚至受了菩薩戒,叫他吃素還要討價(jià)還價(jià)。這樣想得到佛法的感應(yīng),哪里能夠得到?沒(méi)有依方法做到嘛!那樣若有感應(yīng),那也是前生的善根,并不是今生的功德

二、香板下要出祖師

  還有一件事,在西元一九三、四十年時(shí),上海有位女弟子供養(yǎng)來(lái)果老和尚七條上好的黃金,她要求老和尚打她三個(gè)香板。老和尚打不打她呢?不打!為什么不打?

  老和尚對(duì)她喝道:“香板之下出祖師,我香板是要打夠祖師根性的人。你這業(yè)障凡夫要我打香板,你還不夠資格!你拿多少黃金來(lái),我都不會(huì)打你的。”真正善知識(shí)不會(huì)因財(cái)因勢(shì)而賣人情,來(lái)果禪師就是這樣一位特別的出家人。

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