歡喜贊嘆自利利他

　　歡喜贊嘆自利利他

　　一日，佛陀與常隨弟子一千二百五十人前往舍衛(wèi)城弘法。佛陀尚未進(jìn)城，五百天人早已吹拂香風(fēng)于各街道巷弄中，使污穢臭糞等不凈物自然隱沒于地；不僅如此，還以香雨飄送潤澤街道，并且散花供養(yǎng)，城內(nèi)處處清香潔凈。

　　舍衛(wèi)城的國王、大臣及人民見到如此瑞相，知道佛陀將要進(jìn)城，大眾立即放下手邊的工作，歡喜掃地、散花或燃香，也有人以布鋪地、解發(fā)覆地、持舉幡蓋，或演奏音樂、表演舞蹈，歡迎佛陀的到來。

　　佛陀與眾比丘一行進(jìn)城時(shí)，大眾皆一心合掌，至誠恭敬地瞻仰佛陀的莊嚴(yán)相好。當(dāng)時(shí)有一位婆羅門見此場景，雖想買香花供養(yǎng)佛陀，卻因貧困無法圓滿心愿，于是隨眾在歡迎行列中，以最清凈恭敬之心迎接佛陀的蒞臨。當(dāng)婆羅門見到佛陀時(shí)，以偈贊嘆說：

　　「表容紫金耀，三十二相明，

　　一切眾生類，睹者莫不歡。

　　見佛心踴躍，憂愁皆銷除，

　　永度生死海，稽首禮大安�！�

　　這時(shí)佛陀欣然而笑，五色光從口中出，每道光芒又散發(fā)出無數(shù)道光明，光光頂端皆有七寶蓮花，蓮花上亦有化佛遍照十方；下至諸大地獄，上至三十三天，無處不在佛光照拂中。三千世界諸天人民，見佛光明莫不踴躍，紛紛離開宮殿，來到佛前；當(dāng)中有聽經(jīng)聞法得度者，有見其光明得度者，有聞化佛說法得度者，亦有尋光來至佛所而得度者。而在地獄受苦的眾生，亦因此暫時(shí)解脫；畜生禽獸善心增長，不相傷害；餓鬼道眾生得百味美食，慳心不起。更有無量眾生盲者得視、聾者得聽、啞者能語、駝背者能挺直、行動(dòng)不便者能行，身體有疾病者悉皆除愈，牢獄系閉者全獲解放。而大千世界諸天人民，見此瑞相，內(nèi)心無不歡喜清凈，有人證得初果、二果、三果、阿羅漢，有人證得辟支佛，也有發(fā)大乘心，于菩提道上堅(jiān)住不退轉(zhuǎn)，得道證果者不可稱計(jì)。

　　佛光遍照十方，最后繞佛三匝，還入世尊眉間。阿難見此殊勝景象，長跪合掌請示佛陀：「世尊，諸佛如來無因緣是不會身放毫光、破顏微笑的，今日世尊以何因緣微笑？希望世尊能慈悲為我們開示。」佛陀告訴阿難：「你有看到那位以偈贊佛的婆羅門嗎？他以極清凈虔誠的心贊嘆如來。往后十三劫中，天上人間自然受生，不墮三涂八難之處，相貌端嚴(yán)、辯才無礙、智慧明達(dá)，人人贊嘆。日后出家修行，將成就辟支佛果，名為『歡悅』�！�

　　大眾聽聞開示后，法喜充滿，歌詠稱揚(yáng)贊佛的殊勝功德。

　　典故摘自：《佛說菩薩本行經(jīng)?卷三》

　　省思

　　古德云：「一言興邦，一言喪邦�！箍跇I(yè)能成就無上福報(bào)，亦能成墮泥犁惡道之因。日常中，若能隱惡揚(yáng)善，歡喜贊嘆他人，即是以言語行布施。不僅能舍掉心中的忌妒心、慳吝心，使自心清凈，亦能廣結(jié)善緣，獲無量福報(bào)。故用少分力而收獲大，何樂而不為呢！