一朵須曼花的至誠供養(yǎng)

　　一朵須曼花的至誠供養(yǎng)

　　《大悲經》云：“佛告阿難，若有眾生以念佛故，乃至一花散于空中，如是福德所得果報不可窮盡。”

　　一天，釋迦牟尼佛帶領弟子應供。齋畢，大眾正靜默等待佛陀開示時，突然于人群中傳來陣陣騷動：

　　「喂，你看！那位比丘的耳朵上別著一朵好大的須曼花！」

　　「出家人怎麼可以戴裝飾品呢？」

　　「真大膽！在尊貴的佛陀面前竟然……」

　　「世尊！請問這位比丘為何在耳朵上別著花呢？」聽聞眾人的議論紛紛，天帝決意請示佛陀。

　　「花飾比丘，把花拿下來吧！」佛陀說。

　　「是！師父�！篂楸娙怂�矚目的花飾比丘，毫不遲疑地取下耳畔莊嚴的花朵。然而，不論他取下多少次，耳朵上又立刻出現(xiàn)一朵更芬芳的新花。眾人不禁嘖嘖稱奇

　　「花飾比丘，用神通力將花拿下來�！狗鹜诱f。

　　「是！師父�！够�飾比丘攝心澄慮，以三昧力幻化出成千上萬的手臂，從四面八方虛空中取花而去。眾人只見數(shù)不清的手臂交錯而過，數(shù)不清的須曼花自手掌心灑遍會場，芳香沁人，目不暇給。然而花飾比丘的耳畔，依舊別著芬芳的花朵。

　　「我明白了！原來他不是故意的！」有人恍然大悟。

　　「不論怎麼拿掉都會再變出來，真厲害！」也有人由衷佩服。

　　「這一定是果報、是因緣啦！」有人下結論。

　　「他過去一定修過大福報，做過大功德！」更有人信心滿滿地這麼說。

　　「世尊！請慈悲開示花飾比丘的本末因緣，令大眾解開心中的疑惑！」天帝再度為眾請法。

　　佛陀說：

　　「距今九十一劫以前，也就是惟衛(wèi)佛住世時，有一名酒醉的旅人途經法會，聽聞到惟衛(wèi)佛的開示，非常法喜，于是將耳畔的須曼花取下，至心供養(yǎng)佛陀。也因虔誠供佛的功德，旅人命終后，于九十一劫內遠離畜生、餓鬼、地獄三惡道，不斷受生人天享福。今生于我座下出家，縱已得道證果，散花供佛之福，猶未窮盡�！�

　　天帝不禁讚嘆：

　　「這名喝醉酒的旅人，未曾受戒、持戒，未曾修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜，只因聞法歡喜，以一朵須曼花至誠供養(yǎng)如來的功德果報，受福至今不盡。何況是勤修戒定慧，斷惡修善，行更大的供養(yǎng)的人呢？果報必定更加殊勝不可思議！」

　　佛陀宣示畢，大眾歡喜無量，發(fā)菩提心，永不退轉。

　　花飾比丘因前世聽聞佛法，生歡喜心，至誠供花獻佛，故能于九十一劫內遠離惡道，得享人天福報。后亦出家修行，得道證果。所以我們應當深信因果，廣修福德，護持三寶，把握當下每個聞法的因緣、供養(yǎng)的因緣，必能獲得佛法真實利益，開創(chuàng)光明的未來。