34、減程送水
34、減程送水
有一個老人,見到幾位小孩在那里玩,即說:‘小弟弟們,你們很乖,很聰明,又聽話的好小孩,我很喜歡你們!’小孩子聽到很高興,就親近了這位老人,老人即進一步說:‘這里庭院很臟,樹葉很多,你們幫忙掃一掃好嗎?’小孩子就很樂意的替他掃得干干凈凈的才回家去。
這雖然是騙小孩的一種方便。可是為什么要騙小孩呢?各人的存心就不一樣了。有的為了大眾利益,有的為自己的自私自利,有的更是存心欺騙另有企圖的目的,有的是教人行善的方便等等,這中間就有善惡、忠奸、正邪的分別了。
佛經也有這樣譬如的故事。從前有一個村落,離開國王的皇宮大約有八十哩。這個村落有一口井的泉水,很甘美,國王就命令這一村的村民,每天要供應這泉水到王宮。最初村民組織了接力的方法,勉強送水。可是日久村民就覺得路程太遠,而厭倦起來,大家都想逃走離開這村里,免得天天為國王送水,花去了半天的工作,又得不到工資。
村長得到這消息心里想,若是村民跑了,怎樣向國王交代?于是召開了村民大會,開會的時候說:‘諸位同胞,今天召集各位來這里,就是要討論如何改善送水的問題,諸位每日送水給國王都很辛苦,路程又遙遠?墒俏覀円膊荒軟]有忠君愛國的心,所以我想只好縮短路程,才是最好的辦法。’村長說了以后,大家鼓掌贊成,會場都一致發(fā)出歡呼的聲音。
‘諸位,請安靜,諸位誰知道我們村莊到皇宮,多少路程?’‘八十里’‘我懇請國王從八十里改為五十里好嗎?’‘很好,很好!’村民非常的歡喜齊聲應好。于是村長請求國王從八十里的路程改為五十里。’當國王批準縮短路程村民都歡喜若狂,今后免走那么遠的路程了,雖然有些聰明的人說路程并沒有縮短呀,不是和以前一樣嗎?可是村民并不相信聰明人的話。
各位大眾,佛法說行菩薩道,須三祇修六度,百劫修相好,一般人聽起來佛道那么遙遠,就不敢向前精進了。佛方便開三乘或五乘而說法。就是說,應眾生的根機,說種種法。可以漸漸進入大乘佛道。若是上根利智的人即說一乘佛法——頓悟成佛或即身成佛的佛法。
眾生多多都是,貪眼前的幸福,而忘了永遠的將來。說‘眾生無邊誓愿度’即如對牛彈琴,啟發(fā)不出他的菩提心。必須說,拜佛念佛如何的靈驗和感應才肯學佛。尤其是科技發(fā)達的今天!人人貪享受,若說佛法需如何如何的苦修,才能成就佛道,他們都會退避三舍。
現(xiàn)在又逢末法時代,外道說法如牛毛,‘一點即得道’成了一般人的向往,也千千萬萬的人去點道,你說,你對呢?他們對?’——說法要方便用現(xiàn)代的名詞來解說佛法,或用科學證明佛法,或用巧妙的言詞說明佛法。是說明技巧。若是用欺騙方法說佛法,佛法變成了邪法。說法可不是好玩的東西,引人入正道,或入邪道的關鍵就是在這里。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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