30、貪小失大

　　30、貪小失大

　　人類不論富貴貧賤，上至一國(guó)的領(lǐng)袖，富有四海。下至販夫走卒，貧無(wú)立碓之地，都有缺少些什么，都不能事事稱心如意。一切眾生都有與生俱來(lái)的貪心，而且這貪心貪而無(wú)厭，越多越好。古人一首詩(shī)說(shuō)：‘梁武為帝欲作仙，石崇倘望海作田，西施照鏡嫌貌丑，彭祖焚香祝壽年。’所以人就難有事事稱心如意的時(shí)候了。

　　貪心也有善貪惡貪，正貪邪貪，或者適當(dāng)?shù)呢�，也無(wú)礙于我們的道德與生活�？墒侨祟愐灰�(jiàn)到自己所需要的東西，就情不自禁的去追求，求之不到即用種種不法手段去得，所以一切惡業(yè)都由此而引起的。反過(guò)來(lái)說(shuō)勤儉是人類一種美德，若是吝嗇不肯幫忙別人，自己也舍不得吃穿，就變成守財(cái)奴了。還有，財(cái)富雖能使人于幸�？鞓�(lè)，可是也能使人墮落與痛苦。有了財(cái)富許多人都會(huì)打他的主意，有人欲賺他的錢(qián)，有人欲騙他、偷他，有人欲扣他的油，有人更欲占為己有。所以為要保護(hù)它，麻煩就多了。

　　財(cái)富的來(lái)源，有人依勤儉得來(lái)的，有人省食儉用，時(shí)積日積一點(diǎn)一滴的累積下來(lái)的。有人依不法手段，欺騙拐詐而得來(lái)的，有人造諸惡業(yè)得來(lái)的，世間沒(méi)有不勞而獲的東西，所以在應(yīng)用上就要考慮用途了。

　　從前有一個(gè)人住于樸實(shí)的鄉(xiāng)村，他平日牧羊?yàn)樯�。因�(yàn)樗麑⒀蛉赫疹櫟煤芎茫�而且也懂得使羊群繁殖，所以羊群一天一天的增加，成了地方的大富翁。他雖然很多錢(qián)，他不但不肯幫助別人，一毛不肯施舍，自己的生活也很儉仆，舍不得吃舍不得用，所以人家批評(píng)他吝嗇鬼。

　　有一天有一個(gè)機(jī)巧的奸商，他有很多騙人的花樣。這個(gè)人就和牧羊人接近，裝得十分親善說(shuō)：‘我們是遠(yuǎn)親，我們有很深厚的友誼和感情，現(xiàn)在你一切都富有了，可是還少一個(gè)東西’。‘少什么東西？’‘少一位美麗又賢慧的妻子。’這樣一說(shuō)，牧羊人也覺(jué)得這倒是真的，平常只注意于事業(yè)，現(xiàn)在富有了，不能沒(méi)有一個(gè)太太料理家庭，更為將來(lái)傳宗接代。

　　‘不知你能不能幫助我娶一位賢慧的太太？’‘能，當(dāng)然能，我今天就是為這個(gè)而來(lái)的。’‘你尋到這樣好女人沒(méi)有？’‘尋到了，唯有東村那一位小女長(zhǎng)得很美又端莊，賢淑又美德......最適合做你的太太了。’‘真的嗎？’‘當(dāng)然是真的。’牧羊人被他說(shuō)滿心歡喜，打動(dòng)他心也正適合他的胃口說(shuō)：‘辦這件事需要多少費(fèi)用？’‘當(dāng)然越多即越能成功，也越有體面。’

　　牧羊人向來(lái)是一毛不拔，這次卻出手大方，拿了很多錢(qián)給這位騙子，希望他促成這件好事。過(guò)了幾天，這位騙子又來(lái)說(shuō)：‘那位小姐已經(jīng)答應(yīng)你的婚事了，需一筆聘禮定婚，牧羊人又拿了一筆錢(qián)作聘禮。從此歡喜得廢寢忘食，每日思思念念欲娶一個(gè)美麗又賢淑的太太。

　　再過(guò)幾天騙子又來(lái)了，說(shuō)已然定婚須要準(zhǔn)備結(jié)婚的事情，首先要買(mǎi)一棟像樣的房子，又付他一筆錢(qián)。再過(guò)幾天又說(shuō)應(yīng)買(mǎi)家具裝璜等，又付一筆錢(qián)。再過(guò)幾天又說(shuō)新娘欲嫁妝、請(qǐng)客費(fèi)用又付錢(qián)。騙子知道錢(qián)騙得差不多了就溜之大吉。那牧羊人一天等過(guò)一天，一年又等過(guò)一年，財(cái)產(chǎn)都被騙光了又沒(méi)娶到新娘才知道上了人家當(dāng)。

　　善事一毛不花，一生的積蓄、努力都給騙子騙光了，這是不是世人的聰明之處？貪小便宜是人類最大的毛病，朋友來(lái)往希望他多帶一點(diǎn)禮物。請(qǐng)客希望人多請(qǐng)我，做事偷工減料，懶做望多酬。欲他人多幫忙我等等。

　　人愿意幫忙他人，而不求報(bào)酬的人不多，多數(shù)都是舍少求多。這樣一來(lái)爭(zhēng)利、欺騙、拐詐就多了。受人小惠往往后來(lái)付更多。所以不知不覺(jué)墮入五欲的漩渦，就算占了一點(diǎn)的便宜，人格也漸漸的墮落，成為世間的小人了。

　　人生來(lái)此世間是酬業(yè)而來(lái)的，佛經(jīng)說(shuō)：‘業(yè)不重不生娑婆’。故做人做事要多付才能消業(yè)，也才能酬業(yè)。人格道德也漸漸提高，貪小便宜即漸漸墮落，是升是墮在此一念，將來(lái)的苦樂(lè)即天淵之別了。