普陀山怪人怪事

　　普陀山怪人怪事

　　俗說(shuō):「和尚不作怪,齋主不來(lái)拜」,固然有少數(shù)這樣裝魔作怪的壞和尚,但是也有真正不少的很古怪的怪和尚,恐怕每一座名山上都有幾個(gè)怪異的和尚,點(diǎn)綴點(diǎn)綴。沒(méi)有煩惱顯不出菩提,沒(méi)有壞的那里有好的呢?說(shuō)起普陀山的怪人怪事也很多,這里只能略談其一二:在筆者未去普陀以前,聽(tīng)人說(shuō)有一個(gè)和尚叫小廣東的(廣東人)是一個(gè)怪人,有人說(shuō)他是半仙,有人說(shuō)他是羅漢,他很少與人說(shuō)話,甚至三年說(shuō)不到六句話,既不向人要錢(qián)(化緣)也看不見(jiàn)他吃飯;他不但不說(shuō)話,連你想特意看他一面,都很難看見(jiàn),他聽(tīng)見(jiàn)你叫他,他就跑,甚至跑上山頂爬上樹(shù),都不給你會(huì)面,你送錢(qián)給他,他也不要,實(shí)時(shí)接受了也隨即轉(zhuǎn)送別人,再不然丟進(jìn)香爐里去。據(jù)說(shuō)他死的時(shí)候,是自已到山上尋了一些亂草枯柴,跑到沙灘上,放起一把火來(lái),自己把自己火化了。

　　這里提起了普陀山怪人,就令人忘記不了的還有一個(gè)小羅漢,他本來(lái)的名字叫什么?大家都不知道。據(jù)說(shuō)他過(guò)去是一個(gè)喑啞的人,三年說(shuō)不出一句話來(lái),但他有一位哥哥,聽(tīng)說(shuō)還是什么大寺里的方丈和尚,因此對(duì)他的半啞巴的弟弟特別關(guān)心,因?yàn)閼z憫他的喑啞之苦,就叫他在更深人靜的時(shí)候,至誠(chéng)懇切的禮拜大悲救苦觀世音菩薩,菩薩必能有求必應(yīng),有感則通,使他啞病痊愈。小羅漢因此聽(tīng)了哥哥的吩咐,每天等到開(kāi)過(guò)大禁,大眾睡了以后,就開(kāi)始禮拜救苦觀世音,如是者不斷的拜了幾年,真是人有誠(chéng)心,菩薩定能隨愿感應(yīng),小羅漢真的會(huì)慢慢的講起話來(lái)了。從此小羅漢不但不是啞巴,而且很有人緣,心胸曠達(dá),少病少惱,大有唐朝奉化布袋和尚的風(fēng)度,全山上下僧俗老幼,沒(méi)有一個(gè)不認(rèn)識(shí)小羅漢,同時(shí)也沒(méi)有一個(gè)不喜歡小羅漢的,可是因?yàn)樾×_漢瘋瘋傻傻,全山也就沒(méi)有一個(gè)看見(jiàn)小羅漢不拿他開(kāi)心取笑,但從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)小羅漢與人發(fā)過(guò)脾氣、吵過(guò)嘴,他每天老是笑容可掬的對(duì)待一切人。

　　小羅漢最奇特的是有一個(gè)大肚皮,他的肚子可不能等閑視之,不但能忍受人所不能忍的侮辱,而且還能裝得下人所不能吃的飯食,他和布袋和尚的大肚皮不相上下,你沒(méi)有飯給他吃他也能夠幾天不吃;你若有飯,不論多少,要他吃下去,他也毫不推卻的全部受下,一粒米不留的裝進(jìn)他那肚皮袋子里去,同時(shí),最怪的是不管你是什么臭不可聞的酸甜苦辣的餿飲食,他也是一掃而光的吃下去,決沒(méi)有嫌丑愛(ài)好的現(xiàn)象。有的人有意和他開(kāi)玩笑,看見(jiàn)小羅漢吃下去很多的剩飯殘食以后,再提來(lái)一大桶茶壺開(kāi)水,對(duì)小羅漢說(shuō):「小羅漢!這里有一茶壺開(kāi)水,你能吃得了嗎?」他笑笑說(shuō):「試試看!」他的嘴對(duì)著茶壺嘴,骨碌骨碌的不消一息兒功夫,已把一大壺水吃得滴水不留,伸一口氣,笑笑說(shuō):「還有嗎?」大家都驚奇萬(wàn)分,這位小羅漢有如此的大肚皮,因此他就聞名全山,無(wú)人不知了。

　　小羅漢,還有一個(gè)怪癖,他自從拜觀世音菩薩得到感應(yīng),會(huì)開(kāi)口講話后,就沒(méi)有生過(guò)病,每天冷的熱的多的少的,酸的甜的,臭的剩的飯菜茶水吃下去,迎風(fēng)仰臥,既沒(méi)有打瘧疾病,也不瀉肚子,所以大家才稱他是小羅漢,這實(shí)在是名符其實(shí),一個(gè)應(yīng)真的傻羅漢。最惹人發(fā)笑的是他怕人叫他離開(kāi)普陀山,你罵他、打他、侮辱他,他皆可以忍受,千萬(wàn)不能說(shuō)遷他的單(開(kāi)除他),你如果說(shuō):「大和尚(住持)要遷你的單!」他就要和你拼命,非把你拖到大和尚那里,要大和尚說(shuō):「沒(méi)有此事,是他們和你開(kāi)心的,我決不會(huì)遷你單的�！顾�才放下手來(lái),頂禮大和尚而去。我想這位傻羅漢,不愿意離開(kāi)普陀的原因,是想暗中保衛(wèi)名山,示現(xiàn)一個(gè)傻羅漢的樣子罷了。

　　后寺有個(gè)掛單的老道士(因?yàn)槠胀由降朗康拦?喇嘛皆可以掛單的),這個(gè)老道士在后寺掛了二十多年單,跟隨大家上殿過(guò)堂,他每天還念不少的佛經(jīng),普賢菩薩行愿品,他每天要念一遍,念得很熟,他化小緣的錢(qián),或一月一次,或半月一次,全部送到庫(kù)房供眾,已經(jīng)有七十多歲,看見(jiàn)我們很客氣的合掌讓路,筆者在山上很歡喜與這些人談天,有人說(shuō)這都是菩薩化現(xiàn)外道來(lái)供養(yǎng)佛法,觀音菩薩三十二應(yīng)化,善財(cái)童子五十三參,內(nèi)中有多少的菩薩是現(xiàn)外道相的。

　　除此筆者也親眼看見(jiàn)幾個(gè)老修行,有的不要錢(qián),有的專要錢(qián),不要錢(qián)的你送錢(qián)給他,他笑笑搖搖頭,專要錢(qián)的跑得老遠(yuǎn)的向人要錢(qián)。佛頂山有一個(gè)老修行,他每天到外邊化小緣,要來(lái)的錢(qián)都放進(jìn)海青(大袍)袖子里去,一文也不肯用。一個(gè)袖子里重量約有十多斤,都是鈔票,十年二十年的鈔票,都在他袖口里裝著,大票子小票子,法幣,儲(chǔ)幣,金圓券,銀圓券,銀元,角子一切皆有,真是集鈔票之大成,假若你想動(dòng)他一文,他就和你拼命。他白天化小緣,夜里拜大方廣佛華嚴(yán)經(jīng),兩腳站的腳印,印得很深,日夜都看不見(jiàn)他睡什么覺(jué),幾十年也沒(méi)有洗過(guò)一次澡,可是他身上也不臭,也沒(méi)有虱子,這也可算得上是一個(gè)怪人怪事。

　　是在三十七年吧?前寺有一個(gè)蒙古喇嘛,在山上掛單幾年,因?yàn)楸狈讲黄届o,不能回去蒙古,那個(gè)喇嘛很好,筆者在前寺任知客時(shí),就在那里隨眾上殿過(guò)堂,后來(lái)客堂成就他,有一間小房子給他住在里邊,自己可以自由用功,他白天也是化小緣,或者隨眾出坡(做事),夜里拜八十八佛,磕大頭(密宗五體投地),持密咒,念佛。忽然有一天自己知道要往生西方,在未死以前兩小時(shí),還在街上化緣買(mǎi)蠶豆吃,回去即往前寺云水堂,與一些老同參告別要回去,他們以為他要回到蒙古家鄉(xiāng)去,勸他不能回去,路上不好走,他說(shuō)不是的,我要回到西方去;又到客堂向知客師告假,回去把香獨(dú)點(diǎn)起來(lái)拜了幾拜,上床盤(pán)膝打坐被單往身上一裹,眼睛一閉,就往生西方去了。筆者曾親自去看他死后的樣子,坐在床上,如入禪定,一樣的安然不動(dòng),他就這樣子坐化了。像這些都可以說(shuō)他有一點(diǎn)怪異。

　　我們要知道,一個(gè)菩薩道場(chǎng),既然示現(xiàn)在人間,他就離開(kāi)不了人間的社會(huì)相!無(wú)論是好是壞,是神是異,我們最好不必起分別心,凡夫的心境,終是不能測(cè)量菩薩境界的!看這些怪人怪事,以我們?nèi)耸赖囊稽c(diǎn)小聰明,或小知見(jiàn),豈可加以批評(píng)呢?