重陽(yáng)節(jié)日話敬老

　　重陽(yáng)節(jié)日話敬老

　　今天是農(nóng)歷九月初九,是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意,所以我國(guó)一些地方把這一日定為“老人節(jié)”,倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。

　　尊老、敬老、愛(ài)老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中,重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華,也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。中國(guó)古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等二十四孝故事。

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,中華民族在養(yǎng)老、敬老方面曾涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)美麗動(dòng)人的故事,扇枕暖被的黃香,彩衣娛親的老萊子,舍身護(hù)父的潘綜,鍋巴奉母的陳遺……

　　毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年,毛主席回到了闊別多年的故鄉(xiāng)韶山。在短暫逗留的日子里,他特地請(qǐng)家鄉(xiāng)的老人吃飯,并向大家敬酒,有位老人說(shuō):"主席敬酒,豈敢豈敢。"毛主席說(shuō):"敬老尊賢,應(yīng)該應(yīng)該。"一時(shí)傳為佳話。

　　老人,是我們的長(zhǎng)輩,他們辛勤勞動(dòng)了一輩子,為社會(huì)做出了一定的貢獻(xiàn),并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。所以,尊敬老人既是對(duì)老人的關(guān)心與照顧,又是繼承前輩們"財(cái)富"的需要。

　　老人,為社會(huì)奉獻(xiàn),為家庭奉獻(xiàn),是知識(shí)的寶庫(kù),是智慧的寶庫(kù),不僅養(yǎng)育我們,還以言傳和身教向我們傳播做人的道理,雖然我們有時(shí)候感覺(jué)老人家們知識(shí)陳舊、思維方式過(guò)于正統(tǒng)古板,但是,老人依然是我們心靈的最后的最堅(jiān)定的依托,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中碰壁之后,返璞歸真,依然會(huì)感受到老人家們傳承的是至理名言,依然會(huì)感受到屬于我們民族的內(nèi)蘊(yùn)的品質(zhì)和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂,經(jīng)由老人們,再經(jīng)由我們,一代一代傳承。引導(dǎo)我們的民族生生不息,引導(dǎo)我們的民族巍然屹立于世界民族之林。

　　關(guān)愛(ài)老人,就從自己做起,從身邊事情做起,從現(xiàn)在做起。

　　但是,我們也必須看到,受商品經(jīng)濟(jì)大潮及西方文化的影響,傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到巨大的沖擊,"敬老、養(yǎng)老"在許多人思想上已日見(jiàn)淡薄,他們放棄了做人的起碼道德,不僅不養(yǎng)老、敬老,甚至發(fā)展到虐待、殺害老人的地步,其行為之野蠻殘酷令人發(fā)指。

　　"身體發(fā)膚,受之父母",一個(gè)人依托父母來(lái)到這個(gè)世界上,同時(shí)又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長(zhǎng)大成人。孩子長(zhǎng)大后,作為對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事,"誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉",既為人子,對(duì)父母行孝道應(yīng)是最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn),焉能喪心病狂虐待老人呢?

　　俗話說(shuō):“敬老得老”。

　　隋朝的時(shí)候,有一位活到一百多歲的出家人,他深解法華經(jīng)微妙深?yuàn)W的義理,曾經(jīng)告訴大眾說(shuō):“貧僧尊敬老人,就和尊敬自己的父母一樣,事奉他們,就如同事奉菩薩一樣;凡是我能力所及可以做到的事情,我沒(méi)有不盡心盡力的去做。貧僧今生能夠通達(dá)佛法,而且活得那么久,都是因?yàn)榫蠢系木壒拾?” 心律開(kāi)示:心存感恩之心,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,是做人的基本;老吾老以及人之老,以孝順自己父母的心對(duì)待天下的老人,是為大孝。