智者能慧者心

　　--慧光法師--

　　從修定當(dāng)中,慢慢開(kāi)啟你清凈的本性,就是「慧」。

　　我們對(duì)「智慧」這個(gè)詞,沒(méi)有完善與正確的理解。

　　「慧」,是清凈心,也就是沒(méi)有偏見(jiàn)的、沒(méi)有染污的一種心理狀態(tài)。

　　心地光明人人本具的。但是人有偏執(zhí),所以看東西時(shí),不是用清凈的心去看的,他用有色的眼鏡看世界,所以怎么看,都是偏掉的、都是錯(cuò)的。所以透過(guò)戒和定降伏那些偏執(zhí)與煩惱,現(xiàn)在那個(gè)「慧」就顯現(xiàn)了。

　　「慧」那個(gè)字寫(xiě)的好,中國(guó)字,創(chuàng)造的好:「慧」字中間的部首是兩只手,中間是掃帚,下面是心---兩只手用掃帚掃心,把心地掃干凈。這就是「慧」。

　　就好象那個(gè)鏡子。鏡子上有灰塵的時(shí)候,照東西就不如實(shí)。那灰塵就是煩惱。

　　掃心就是把煩惱掃干凈,就如實(shí)。那時(shí)候鏡子是光明的,是沒(méi)有任何的污染的。以這個(gè)清凈的心照是如實(shí)的。

　　「智」,就是怎么去判斷,跟境界互動(dòng),這作用就是「智」。

　　「智」是心的作用---怎么認(rèn)知、怎么回應(yīng)、怎么互動(dòng)。

　　「知」,下面一個(gè)「日」---太陽(yáng),這個(gè)是「智」。

　　其實(shí)這個(gè)是通字。「知道」的「知」與「智慧」的智」,是通的。

　　中國(guó)人為什么造這個(gè)字?為什么還在「知道」的「知」下面還要特別加個(gè)太陽(yáng)?

　　在強(qiáng)調(diào)那個(gè)太陽(yáng)。代表沒(méi)有瑕疵、沒(méi)有黑暗。就好象一個(gè)房間里面,暗暗的,點(diǎn)一個(gè)蠟燭亮一點(diǎn)、再點(diǎn)一個(gè),更亮。為什么?因?yàn)檫€有黑暗的地方、沒(méi)有照到的地方。但是太陽(yáng)很大的時(shí)候,拿一個(gè)蠟燭去看看會(huì)不會(huì)更亮一點(diǎn)?沒(méi)有!因?yàn)樗呀?jīng)到飽和了,到了圓滿的狀態(tài)。

　　所以,「智」,在我們的認(rèn)知里面、抉擇里面、跟境界互動(dòng)的心理作用里面,表示沒(méi)有瑕疵、沒(méi)有黑暗的地方、沒(méi)有偏執(zhí)的地方,因?yàn)槌鲎郧鍍舻男摹?/p>

　　所以這個(gè)叫智慧。如果以偏執(zhí)心去做判斷,去回應(yīng)那個(gè)境界、去處理那些事,那都是愚癡的做法,都是煩惱相應(yīng)的,不是智慧。

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　　◎摘自2011-05-13深圳慧光法師隨機(jī)開(kāi)示

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