無所有不是沒有！

　　無所有不是沒有!

　　---慧光法師---

　　我們說——「有」,「有」在哪里?

　　如果法是「無所有」,「無所有」不是沒有!

　　眼前這個東西,是不是「無所有」?

　　是不是?是,還是不是?

　　這就是「無所有」!現(xiàn)在眼前的這件事情就是「無所有」!

　　我現(xiàn)在講「無所有」,不是這個東西消失了,叫「無所有」,現(xiàn)在這個就叫做「無所有」!

　　為什么說它是「無所有」?

　　因為「性空」。

　　它實際上因緣生「有」,沒有實體性。

　　法都是這樣子無所有的,沒有真實有(無所有——沒有真實有,也可以這么解釋),是不可得的,因為真實有找不到,不可得。

　　你把杯子打碎了,杯子在哪里?

　　如果杯子有實體,為什么找不到?

　　杯子是眾緣和合,所以它不是單一的,不是實有的,不是變,因緣散滅、它就消失了。

　　你也許會說:眼睛看是有杯子啊?!

　　我們眼睛看到的就是假相。眼睛是看到有杯子的,但是找不到這中間有什么真實體,實質不變的什么東西,沒有!

　　一般人都要等到這個杯子碎掉,打破了,才知道——哦!杯子沒有真實體!

　　因為眼前看到了被相所迷惑,所以不知它是空性的,是無自性的,是沒有真實體的,所以就會在這上面分別執(zhí)著。如果知道它是空性的,就不會分別執(zhí)著了。

　　因為它只是因緣生,你好好的用它、跟它互動,但是它總是會散離的一天,所以心不要執(zhí)著。

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　　◎摘自2011-08-13 慧光法師《大般若經》第038卷轉經開示

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