六道輪回的史事

　　‘六道輪回苦,孫兒娶祖母,牛羊席上坐,六親鍋內(nèi)煮’這是唐時(shí)寒山大師看到一個(gè)俗家人娶媳婦,這新娘原是他的老祖母轉(zhuǎn)世,同時(shí)再看到坐在筵席上飲酒食肉的來(lái)賓,原是過(guò)去他家里的牛馬,而鍋里的豬羊魚肉,都是他們家的六親眷屬轉(zhuǎn)生。大師看了,可憐六道凡夫眾生,不明因果,顛倒妄為,不禁悲從心起,號(hào)啕大哭,唱出了上面這個(gè)偈子。不信佛教的人,也許會(huì)巧辯,這是佛教徒勸人素食,假造出來(lái)的故事,可是事實(shí)勝于雄辯,我國(guó)歷史上人死為畜的紀(jì)錄不少。最早的記載為遠(yuǎn)在佛教尚未傳入中國(guó),西漢司馬遷的史記夏本紀(jì)即記:‘帝堯之時(shí),洪水滔天,堯求能治水者,皆曰鯀可。堯曰鯀負(fù)命毀族不可。四岳請(qǐng)?jiān)囍�。鯀治水九年功用不�?舜視鯀治水無(wú)狀,殛之于羽山以死。注云鯀死化為黃熊(熊讀作能字音,黃熊者三足鱉也)。此外齊公子彭生死變大豬報(bào)仇,見(jiàn)于左傳。趙王如意死化蒼犬,撲殺呂后以報(bào)仇,見(jiàn)諸漢史。宋士宗之母化為鱉,宣騫之老母化為黿,見(jiàn)于晉書。我國(guó)歷朝史家執(zhí)筆記事,皆尚翔實(shí),決不虛誕,故我國(guó)之史書,號(hào)稱信史。又佛教的在家五戒弟子,尚不妄語(yǔ),何況出家之人,怎敢妄語(yǔ)。由此可見(jiàn)儒佛兩的圣賢之言,足堪信受。自當(dāng)從速戒殺素食,若是大家都戒殺素食,就無(wú)‘人死為羊,羊死為人’之因果循環(huán),人世間亦就永無(wú)‘六親鍋內(nèi)煮\’之業(yè)報(bào)了。

　　錄自《素食的利益》頁(yè)一九～二十