當前位置：華人佛教 > 佛教放生 > 放生因果 >

對墮胎女性的奉勸

　　對墮胎女性的奉勸
 
　　胎兒因為身處腹中，一切機緣使其無法為惡，所以胎兒也是一個完全清凈的生命，所以佛陀將殺胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪業(yè)，需受無間地獄之煎熬。墮胎之人非但死后要受地獄之煎熬，生前亦須受重病及短壽之報，確實，許多女子在墮胎后生理、心理所受的創(chuàng)傷是無法彌補的，墮胎往往成為生命中一個不可抹滅的疤痕。有人墮胎后百病叢生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比擬地獄之煎熬了。
 
　　這位是第三位了。眼前這位居士相貌清秀，我坐在她正對面，等她也坐下來后，我請服務員將眼前的茶換下，改奉一杯白開水；同時，我說：“喝茶可能對胎兒不好。”她有點驚訝，之后打開了話夾子。因為我知孩子的爹是她的歸依見證師，所以我先問：“您對歸依內(nèi)涵有深刻的體會嗎？您學過五戒的內(nèi)容嗎？您對業(yè)果的真諦了解多少？如果您愿意，可以完整地將過程告訴我。”
 
　　在聽完過程后，我的內(nèi)心雖起波瀾但不驚訝。這荒謬的事情，是有因有緣的。我試著在內(nèi)心開始為之歸類：
 
　　1. 外緣： 將師父供養(yǎng)到家里
 
　　每天去幫師父燒晚飯
 
　　深夜與師父獨處
 
　　下大雨了，累了，就留下來吧
 
　　2. 內(nèi)因： 對三寶未曾升起真誠的歸依之心
 
　　對在家居士應有的律儀完全不知，或是刻意忽視
 
　　情欲心
 
　　在很快的時間里，我就在內(nèi)心里針對怎么樣做對她是好的有明確的見解；之后，我沉思一會兒，提出我的看法，希望能主導接下來的談話：
 
　　“關(guān)于胎兒，您現(xiàn)在的想法是什么？”
 
　　“我希望能求佛菩薩加持讓它自然流產(chǎn)。因為第一胎就是這樣走的。”
 
　　我一聽，立刻駁斥：
 
　　“這還要你情我愿，萬一它不走你會怎樣？中晚期墮胎殘酷至極的光盤你肯定沒看過？”
 
　　后來，我從胎兒發(fā)展的醫(yī)學常識與她交流，再由挨打者的身心體會來比喻胎兒被用器械殘酷地壓碎時，胎兒的痛及怨，是挨打者的千倍、萬倍、百萬倍；說到這里，她驚訝地叫出聲來。接下來，我又將墮胎后，母體的身心傷害及可能的生命危險告訴她。并將毀犯殺戒的條件及殺業(yè)的果報和盤托出。這時，她提出一些實際的問題，包含準生證、報戶口等；我直白地說：
 
　　“這些瑣碎的事情，在生命的可貴之前都是微不足道的。同時，這些壓力對您而言，就正好是現(xiàn)世的果報，能當下受報最好。不然，您要等到來生再受重報嗎？”
 
　　并且，我主要將造惡業(yè)的果報以實例讓她加深印象，時間不多，我只能挑她比較在乎的事來說。但是，我不知一席談話能否強大到足以抵抗串習，只是我希望她能堅定地踏出正確的下一步。
 
　　在雙方都沉默的間隙里，在我的內(nèi)心，一時陷入沉痛與無奈。一位出家多年的師父，法身慧命就這樣斷送了；而眼前的這位居士，她這一期生死可能也沒有指望了。在無盡的生命洪流中，這一位居士也許可能將在多生多劫后，因一個特殊的因緣，生起大懺悔心，大慚愧心，之后走上真正的發(fā)心之路，但是現(xiàn)在呢？
 
　　關(guān)于這位師父，是否會愿意與她共同來面對這項嚴肅的生命之題，而做出正確的抉擇？我完全不知道，我也不愿意去揣測，甚至連他是誰？我都不愿知道。我只是不斷地強調(diào)：
 
　　“我們沒法控制別人的心，我們甚至連自己都控制不住。今天您有可能要獨自面對接下的一切，這是您要先有的心理準備。“我希望母性的力量能讓她堅強起來，在母性的光輝映射下，希望能引燃她內(nèi)心的覺悟之光。
 
　　她說：“很奇怪，為什么第一次他換下僧服來找我時，我竟然有厭惡心。”
 
　　我說：“那是因為您愛上的是他的僧服。而且是用染污的心去看這件僧服。同時，您也從沒有真正愛過他，一天也沒有。假如您從內(nèi)心真正愛他，您會愿意轉(zhuǎn)化自己的情欲之心，升華為護持、成就他的道業(yè)之虔誠心；關(guān)鍵在于您從沒有真正愛過佛法，也沒有真正歸依過三寶。”
 
　　在家一方，愛上的是幻覺，另一方，以為愛的是自己。
 
　　下午5點多了，還有一位訪客在等我，我向她合十，并勉勵她：“如果有需要我的地方，請與我聯(lián)系。”我知道善惡的力量在她內(nèi)心里正翻攪著，如果她愿意，我愿成為她的發(fā)心路上的助伴。
 
　　念佛，念佛具足大智大悲，神通無量，能拔濟眾生之苦，我欲與佛同也。
 
　　念法，念法為眾生的良藥，能解除眾生無量煩惱生死之苦，我當精進修學。
 
　　念僧，念僧成就無漏圣法，具足戒定慧，能為世間良福田，我當親近。
 
　　念戒，念戒能除熱惱，防非止惡，我當精進護持。

精彩推薦