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放生果報

 
　　古今來，關(guān)于放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。
 
　　一、延壽
 
　　張從善，幼年，嘗持活魚，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是。群魚剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復(fù)傷一物，享年九十有八。
 
　　二、愈病
 
　　杭州葉洪五，九歲時，得惡夢，驚寤，嘔血滿床，久治不愈。先是彼甚聰穎，家人皆愛之，多與之錢，已積數(shù)千緡。至是，其祖母指錢曰：“病至不起，欲此何為？盡其所有，買物放生，及錢盡，病遂全愈矣。
 
　　三、免難
 
　　嘉興孔某，至一親戚家。留午餐，將殺雞供饌�？琢χ怪�，繼以誓，遂止。是夕宿其家，正搗米，懸石杵于朽梁之上。孔臥其下。更余、已眠。忽有雞來啄其頭，驅(qū)去復(fù)來，如是者三�？撞粍倨鋽_，遂起覓火逐之。甫離席，而杵墜，正在其首臥處。孔遂悟雞報恩也。每舉以告人，勸勿殺生。
 
　　四、得子
 
　　杭州、楊墅廟，甚有靈感。紹興人倪玉樹，赴廟求子。愿得子日，殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢神告曰，汝欲生子，乃立殺愿何耶？倪叩首乞示。神曰：爾欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如魚蝦螺等，爾盍放之！倪自是見魚蝦螺等，即買而投之江。后果連產(chǎn)五子。
 
　　五、生西
 
　　湖南張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽鄰寺曉鐘聲為準。一日忽無聲。張問之，僧云：夜夢十一人乞命，謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬，適有十一子。遂乃感悟。棄屠業(yè)，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去來事。預(yù)告命終之日，端坐而逝。經(jīng)謂上品往生，須慈心不殺，張居士因戒殺而得往生西方，決無疑矣。
 
　　我們放生后要避免計較利益，這如同和佛菩薩做生意。不要生嗔心，破壞功德。 佛法不是修出什么新東西來，而是放下貪嗔癡，放一分才代表功夫進一分。 佛經(jīng)上經(jīng)常說：不飲酒不吃肉的功德，要超過用滿三千大千世界七寶布施的功德，什么道理呢？是說你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生極樂世界呀。一分不放，心中總有所求，你修得再多也都轉(zhuǎn)成世間有漏福分了。 你放生功德無量無邊，但是你放后能不計較，你僅僅為動物離苦得樂，為放出清靜心，放掉貪嗔癡，為同生極樂世界，這才值得贊嘆。

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