持戒修行大功德

　　持戒修行大功德

 

　　持戒是修行的基礎(chǔ)，戒如大地，一切功德由戒而生起。經(jīng)云：五戒法是三世諸佛之父，依五戒而出生十方一切三世諸佛。又云：戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。因依此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故比丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀缺。若人能持凈戒，是則能有善法。若無(wú)凈戒，諸善功德皆不得生。是以當(dāng)知，戒為第一安隱功德住處。

 

　　一晚上7點(diǎn)多我?guī)е鴥晌环鹩讶グ菰L果卿老師，他們是通過(guò)《因果實(shí)錄》而對(duì)佛法升起信心的。我們進(jìn)入房間后看到不大的房間已經(jīng)擠滿了人。當(dāng)時(shí)果卿老師正不辭辛勞地為幾位在場(chǎng)的居士回答問(wèn)題，其中有個(gè)20歲左右的男孩在父母的陪同下和果卿老師聊了很長(zhǎng)時(shí)間，我后來(lái)才得知這個(gè)小孩精神有障礙，住在上海市閔行區(qū)某福利院，2004年父母帶其聽過(guò)果卿老師講課，當(dāng)時(shí)這個(gè)小孩在講堂里情緒很不穩(wěn)定，走來(lái)走去，父親很不放心一直默默地跟其身后……

 

　　在果卿老師的指導(dǎo)下，他們?nèi)�家發(fā)大懺悔心吃素、念經(jīng)，直到昨天晚上才有機(jī)會(huì)又一次在上海見到了果卿老師，在聽課中有位居士認(rèn)出了這個(gè)小孩，精神面貌、言行舉止和過(guò)去比較起來(lái)簡(jiǎn)直是判若兩人，不可思議，已經(jīng)看不出精神有障礙，和正常年輕人差不多了。后來(lái)小孩的母親向大家訴說(shuō)：自從全家發(fā)心斷葷、茹素以來(lái)，這個(gè)小孩發(fā)生了無(wú)法想象的改變，令其父母感到驚訝。母親感恩地說(shuō)：我們太感謝地藏王菩薩了，也非常感謝能遇到象果卿老師這樣的大善知識(shí)。自從04年見到果卿老師后，他們?nèi)�家都走上了吃�?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛之路，并且誦《地藏經(jīng)》，這個(gè)小孩子每天也跟著父母念經(jīng)，并且要求母親供花給佛菩薩，令母親非常驚喜。這個(gè)小孩非常喜歡誦讀、抄寫大乘經(jīng)典，有時(shí)專心的連吃飯都忘記了。說(shuō)到這里，這個(gè)小孩對(duì)著果卿老師說(shuō)：“經(jīng)書一定要放在干凈的、高的地方，不能和其他書隨便放在一起。”果卿老師連連點(diǎn)頭微笑著對(duì)大家開示說(shuō)：“這個(gè)小孩子很清凈，他說(shuō)的很對(duì)，這都是吃素念佛的轉(zhuǎn)變，你們夫妻過(guò)去曾經(jīng)障礙過(guò)他，所以你們也要懺悔過(guò)去的錯(cuò)誤。”接著又講了不敬尊經(jīng)的一些果報(bào)，要求大家對(duì)佛經(jīng)一定要恭敬，不可隨便亂放。后來(lái)小孩的母親又說(shuō)道：因?yàn)楹⒆拥牟〗o家里帶來(lái)了很大壓力，于是她在地藏菩薩像前焚香頂禮、誠(chéng)心請(qǐng)求菩薩憐憫，希望得到援助。沒想到第二天，原單位就來(lái)了很多領(lǐng)導(dǎo)和同事來(lái)安慰他們?nèi)�家，讓她更感受到了佛菩薩的千處有求千處應(yīng)，也讓她更有信心修持佛法，去幫助每一個(gè)需要幫助的人。小孩子的母親摸著丈夫的頭發(fā)給果卿老師看，興奮道：“自從吃素念《地藏經(jīng)》以來(lái)，老伴的頭發(fā)都變黑了，面色也好看多了，我們?nèi)�家發(fā)生了這么多改變，我真感謝佛菩薩�。√�感謝了！”果卿老師對(duì)大眾開示說(shuō)：“這叫得道多助，學(xué)佛就是要在實(shí)際的言行上修，在真正持戒的基礎(chǔ)上修，‘小乘修于身，大乘修于心’，很多人只在把學(xué)佛當(dāng)成一種形式，而不持好戒律修自己的心。

 

　　比如說(shuō)燒香，一支就夠了，一支香禮萬(wàn)尊佛！不是越多越好，不是說(shuō)佛菩薩很喜歡你燒香，很貪這個(gè)，燒香是表示我們對(duì)佛的恭敬心，鬼神都有他心通，如果有人燒香供佛，他們就知道此人，于是前來(lái)?yè)碜o(hù)和聽法。‘不以惡小而為之，不以善小而不為’，就是你動(dòng)個(gè)念，鬼神都會(huì)知道，更何況佛菩薩對(duì)我們眾生若干種心悉知悉見。學(xué)佛不能學(xué)習(xí)迷信，要象觀自在菩薩那樣往內(nèi)觀，而不外求，反聞聞自性，反觀自己當(dāng)下這一念是對(duì)是錯(cuò)，只看自己錯(cuò)，莫論他人非。”小孩的母親連連點(diǎn)頭，說(shuō)：“老師說(shuō)的對(duì)！現(xiàn)在孩子的眼睛不好，這是什么原因？”果卿老師回答：“眼睛不好是炸魚炸蝦，吃了魚頭和動(dòng)物的肝臟有關(guān)。”母親又連點(diǎn)頭道：“是啊，以前炸過(guò)魚蝦給孩子吃的。”接著果卿老師向大眾開示：“一切唯心造，自己決定自己的命運(yùn)。比如：有善知識(shí)加持一個(gè)生病的人，拍他兩下給他消消業(yè)，但他的心并沒有扭轉(zhuǎn)，還去繼續(xù)造業(yè)，那么病是不會(huì)好的。再比如：你欠了人家很多錢，人家找上門來(lái)要錢，這時(shí)有個(gè)好心人送給你一筆錢去還給人家債，而你卻拿這筆錢下館子，這業(yè)是不會(huì)轉(zhuǎn)的，病也是不會(huì)好的，所以‘一切唯心造’，不懺悔前罪就不能清凈，懺悔不誠(chéng)心不行，懺悔了不持戒也不起作用。

 

　　還有，誦經(jīng)要為別人誦，不要光想著為自己，要替你傷害的眾生打算，讓他們離苦得樂，如果只為自己的病苦才去懺悔，那是自私自利，自己得病是活該，誰(shuí)讓你傷害那么多的眾生呢？！要把自己忘掉，如果這樣做路子就對(duì)了。另外還有人胡說(shuō)，說(shuō)念經(jīng)不能念錯(cuò)一個(gè)字，否則要下地獄的話來(lái)嚇唬人，這樣的人有兩種，一種是他自己不懂，聽別人這么說(shuō)他自己也這么說(shuō)了，這叫“懵懂傳懵懂，一傳兩不懂，師父下地獄，徒弟往里拱。”另一種就是魔王的眷屬，怕人念經(jīng)念佛。如果說(shuō)念錯(cuò)一個(gè)字就下地獄的話，那么沒人再敢念經(jīng)學(xué)佛了，那豈不是佛設(shè)了個(gè)圈套，要大家下地獄嗎？這都是魔王的目的，不是佛說(shuō)的。”在場(chǎng)聽的人都很受益，后來(lái)果卿老師囑咐大家每一個(gè)人都要看《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》，還指出此經(jīng)典主要講了三大部分：四種清凈明誨，五十陰魔，明白了這兩大部分，無(wú)論任何人也欺騙不了你！這時(shí)這個(gè)小孩語(yǔ)出驚人，道：“還有楞嚴(yán)經(jīng)大勢(shì)至菩薩圓通章。”讓大家無(wú)不贊嘆！后來(lái)一家三口對(duì)大眾說(shuō)一定繼續(xù)努力誦經(jīng)念佛，好好修行，以報(bào)佛恩。他們走后，果卿老師告訴大眾：將來(lái)這個(gè)孩子會(huì)越來(lái)越好，甚至比正常的小孩還要好，他是父母的善知識(shí)，就是因?yàn)檫@個(gè)孩子，全家才聞到佛法，全家又通過(guò)學(xué)習(xí)佛法得到滿足。這可以說(shuō)是個(gè)好例子，也可以說(shuō)是一種示現(xiàn)……