放生就是加速還債

放生就是救親:

　　每一個(gè)眾生在無始的輪回中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業(yè)緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜生,放生就是救拔我們累?以來的親友眷屬,使其重拾生機(jī),安享天年!

放生就是延壽:

　　每個(gè)人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數(shù)眾生的生命,也必然同時(shí)延長了自己的壽命,這是因果必然不變的真理。

放生就是福善:

　　救人一命勝造七層浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善,積福行善,所有功德,莫過放生!

放生就是救命:

　　放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!

放生就是還債:

　　我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還以我們所積欠的無數(shù)殺債。

放生就是救急:

　　放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時(shí)將被宰殺的生命,是千鈞一發(fā),刻不容緩的行動(dòng),就好像是醫(yī)院的急診急救一般,一個(gè)剎那,一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬無數(shù)的生命,所以功德至深!

放生就是慈悲:

　　佛心就是大慈悲心,慈悲心是學(xué)佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養(yǎng),常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應(yīng)道交,學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

放生就是覺悟:

　　任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺,或貳無別,因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避兇,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業(yè)盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等于救一未來佛。再者,眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。普賢行愿品曰:“眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心愿。”印光大師亦云:“一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。”

　　水陸眾生,一念心性,與三世諸佛,無二無別。但因無明業(yè)障,輪回受苦,劣為異類畜生,一旦業(yè)惑斷盡,因緣和合,自可超脫六道,同證佛果。我今幸得為人,彼今不幸淪為異類畜生,六道輪回,滄海桑田,怎知明日我不會(huì)淪為異類畜生,彼亦可能超拔六道,成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我,如今何敢輕慢甚且殺害之!

放生就是實(shí)踐:

　　與其空口說得萬言,不如老實(shí)行得一字。學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中,真正去培養(yǎng)慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依念佛懺悔回向,真正去體會(huì)眾生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。

放生就是積極:

　　吃素與放生是學(xué)佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡,是消極地不再造殺業(yè),不再積欠新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺債還是有果報(bào)的;放生而不吃素,所賺得的功德又因?yàn)槌匀?a href="/remen/shasheng.html" class="keylink" target="_blank">殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面,須要相輔相成,同時(shí)并行,效果才會(huì)顯著。

放生就是方便:

　　我們當(dāng)天放生,當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由,當(dāng)天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī),無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人,錢少錢多,任何時(shí)間,任何地點(diǎn),只要發(fā)慈悲心,任何人都可以進(jìn)行放生。放生不像其他功德,不須要等待機(jī)緣,自己可以主動(dòng)進(jìn)行;不須要依賴別人,自己可以獨(dú)立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經(jīng)由放生在短短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)自一人完全成就,若更能以此廣為提倡,功德更加不可思議,所以放生功德最為第一,非其他小善所能比!

放生就是改命:

　　我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌�以來所造無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中,透過積福行善,誠心懺悔,我們的命運(yùn)可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運(yùn)的力量最為顯著。

放生就是解冤:

　　每一個(gè)眾生在多生累劫以來,都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇,冤仇既結(jié),懷恨在心,必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié),化敵為友,避免彼此的冤冤相報(bào)!

　　楞嚴(yán)經(jīng)云:“以人食羊,羊死為人,人死為羊,如是乃至十生之類,死死生生,互來相啖,惡業(yè)俱生,窮未來際,汝負(fù)我命,我還汝債,以是因緣,經(jīng)千百劫,常在生死。”又云:“殺彼身命,或食其肉,經(jīng)微塵劫,相食相誅,猶如輪轉(zhuǎn),互為高下,無有休息。”

　　俗話說:“怨家宜解不宜結(jié)”,今生因緣際會(huì),了知既造殺業(yè)必遭殺報(bào),因果報(bào)應(yīng),如影隨形,絲毫不爽之真理,固當(dāng)盡力解怨釋結(jié),戒殺放生,庶幾乎所有怨業(yè)消滅,且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界,免受六道輪回之苦!

放生就是消災(zāi):

　　災(zāi)難不幸之所以發(fā)生,都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè),所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時(shí)消除了我們的宿業(yè),免除了未來源本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào),這是因果必然的道理。

放生就是治病:

　　其實(shí)疾病絕癥之所以發(fā)生,就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸�所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果,既造殺業(yè)必受殺報(bào),解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。

放生能助生西:

　　修行人以念佛為正行,以放生為助行,念佛為主,放生為從,如此修行,如順風(fēng)之帆,順?biāo)�之�?用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷,高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。