卷八

結(jié)營統(tǒng)論第七十八

立營之法,按八宮陰陽數(shù)置(一作至)之。營居陽卦之上,以九為法(九十步、九百步、九里、九十里,量人數(shù)加之);陰卦之上,以六為法(如九之法)。營門向陽以受生氣,不飲死水,不處死地(死地,丘墓間也),不居地柱(地柱者,四下中之高也),不居地獄(地獄者,四高中之下也),不居天灶(天灶者,谷口也),不居龍首(龍首者,山之端也)。大將軍居九天之上,頓泊玉帳(九天,青龍也。玉帳者,進前之三辰也。假令正月,當(dāng)居巳地是也)。已下類此推之。如隨六甲所居,則將軍居青龍,旗鼓居蓬星,士卒居明堂,伏兵居大陰,軍門居天門,小將居地戶,斬殺居天獄,軍糧居天牢,治罪居天庭,軍器居華蓋。此所謂立營居天地也。

六甲第七十九

甲為青龍大將住,出呼門戶解領(lǐng)行,門神名號徐儀直,戶神孫齊甲子神,乙下蓬星鼓角過,丙下明堂士卒亨,丁下大陰伏兵利,戊下天門師入行,己下神戶小將位,齊眾斬斷天獄庚,治罪判斷天庭卒,囚系糧儲天牢壬,癸下天倉安庫藏,又為華蓋敵避兵。(圖缺)

(圖缺)

地勢第八十

凡立營之地,非生氣不旺,非山不固。營壘之法,欲北據(jù)連山,南恁高崗,左右襟帶地水東流。故自乾山伏下,旁連子丑寅卯之地,入于巽宮。未申酉戌地欲高,前欲有迎生平穩(wěn),地勢欲支條脈散,氣候欲郁,茂林叢聳,四維阜隴欲如雞籠映起。巽上欲水順流,地欲順東南。凡造壘之時,先從戊己上起板筑。若或其地草木不生則去之,鳥獸不集則去之,古城古社則去之,窯灶古墓則去之,焦石砂礫則去之,河水逆流則去之。此六者,營壘之大忌也。山勢第八十一

山如蟠龍,旺案數(shù)重,宛轉(zhuǎn)斜曲,首尾相從。山如鳳凰,翅翼開張,群隊十萬,帶挾隴崗,前御印綬,后有回翔。山如飛龍,支翼遠通,或驚或躍,官橫乍從,臺嶺池間,舞鶴連鴻。山如母狗,頭拳尾就,腹內(nèi)乳見,項上連首。山如生蛇,或曲或斜,后崗前合,隱為藏車。山如麒麟,乍立乍蹲,群從數(shù)萬,朝者數(shù)人。山如臥牛,屈膝拳頭,三光照覆,兩水分流,屬帶林隴,依附土丘。山如伏鱉,四方無缺,清泉東流,亢陽下歇,三門起高,一戶雙闕。山如游龍,倚伏數(shù)重,華蓋隱隱,美草茸茸,前如雀躍,后如雞籠,剛?cè)犴樃?八卦皆通。山如舞鶴,翅翼仰搏,開拓胸臆,首尾盤礴。如此者,皆可以居之也。

四獸第八十二

南有污池為朱雀,北有堆阜為玄武,東有叢林為青龍,西有大道為白虎。四獸既具,八卦既列,乃立表測影,以定子午之位(立表法在前)。若夫朱雀無頂,不可居也;玄武折足,不可居也;白虎銜刀,不可居也;青龍悲哭,不可居也。強居之者,軍覆將死。

握奇營第八十三

外壘,一軍一萬二千五百人,以十人為火,一千二百五十火。幕數(shù)一如是。幕長一丈六尺,舍十人,守地一尺六寸。以三為奇,以三千七百五十人為奇數(shù),馀人八千七百五十人分為八陣。陣有一千九百九十七分五銖,守地一千七百五十尺。八陣積尺,守地一萬四千尺。積步二千三百七十二步,馀二尺。積里六里,馀一百七十三步二尺。以壘四面乘之,一面得地一里,馀二百二十三步。壘內(nèi)得地十四頃十七畝,馀一百九十步四尺五寸六分,以為外壘。天陣居乾為天門,地陣居坤為地門,風(fēng)陣居巽為風(fēng)門,云陣居坎為云門,飛龍陣居震為飛龍門,虎翼陣居兌為虎翼門,鳥翔陣居離為鳥翔門,蛇盤陣居艮為蛇盤門。天地風(fēng)云為四正,龍虎鳥蛇為四奇。乾坤艮巽為闔門,離坎兌震為開門。有牙旗游隊列左右偏,將軍居壘,門禁出入。外有游軍,兩端前有沖,后有軸,四隅有鋪。中壘,以奇兵三千七百五十人為中壘,守地六千尺,積步得二里,馀二百八十步。以壘四面乘之,一面得二百五十步。壘內(nèi)地二頃六十畝,馀一百步。六纛、旗鼓、五麾、金鼓、府藏,皆在中壘。

(圖缺)

偃月營第八十四

背山崗,面坡澤,前后險阻,其地狹窄之營也。凡偃月外營,以四六分,幕一萬人,以六千人守地九千六百尺,積得前一千六百步,積得四里,馀一百六十步為營。轉(zhuǎn)以六千四百尺,得步一千六十六步四尺為弦。弦置三門,相去三里五十步一尺五寸。營內(nèi)有地一十五頃八十五畝五十八步四尺。右置上弦門,中偃月門,左下弦門。偃月中營,營以二千五百人守地四千尺,積得六百六十步馀四尺,積步得一里,馀三百步四尺。每幕加地四尺五寸四分。每幕營中兩廂置土馬一十二匹,大小如常馬,被其鞍。令士卒披甲胄,橐弓矢,佩刀劍,持矛盾,左右上下,以便習(xí)事。

(圖缺)

教弩第八十五

凡弩,古有黃連、百竹、八擔(dān)、雙弓之號。今有絞車弩,中七百步,攻城拔壘用之;蹶張弩,中三百步,騎用之。凡臨敵用不過一二發(fā),故戰(zhàn)陣不便于弩用也。弩不可離于短兵,常別為隊攢箭注射,則前無立兵,對無橫陣。復(fù)以陣中張陣外射,番次輪回,張而復(fù)出,射而復(fù)入。如是則弩無絕聲,敵無薄我矣。夫置弩必處其高,爭奪山川守隘塞之口者,非弩不克焉。欲教之時,乃下命曰:張弩后左廂丁字立,當(dāng)弩八字立。高揎手,垂衫襟,左手承撞,右手迎上,當(dāng)心開張,張有闊狹,在腔右膊,還復(fù)當(dāng)心,安箭高舉射敵。敵遠,抬頭放;敵近,平身放;敵左右,回身放;敵在高,掣腳放。箭訖唱殺,卻掣拗蝎尾,覆弩在地焉。此教弩之法也。

(圖缺)教弓第八十六

凡射必中席而坐,一膝正當(dāng)梁,一膝前堅按席,稍吐下,稍向左,微令上傾向右。然后取箭,覆其手微拳第二,令節(jié)齊。以三指捻箭三分之一,加弓,手亦三分之一。以左手頭指受,不則轉(zhuǎn)弓。令弦稍離身,即易見箭之高下,取其平直。然后抬弓離席,目視其地,按手頤下引之,令滿持其弓。手與控指及右臂肘平如水準(zhǔn),令其肘可措杯水。故曰端身如干,執(zhí)臂如枝。直臂者,非初直也。駕弦畢,使引之,比及滿,使臂直是也。引去不得急,急則失威儀而不主皮;不得緩,緩則力難為而箭去遲。惟善者能之。箭與弓地齊為滿,地平之中為盈,胄信矣而術(shù)準(zhǔn)。要令大指知簇到,然后發(fā)箭。故曰簇?zé)o(一作不)上指必?zé)o中理,指不知簇同于無目。試之到也,或以目視簇,馬上與暗中則乖。此為無術(shù)矣。故矢在弓右,視在弓左,箭發(fā)則靡其?肖,厭其肘,仰其腕,目以注之,手以注之,心以趣之,其不中何為其易。矢量其弓,弓量其力。無動容,無作色,和其肢體,調(diào)其氣息,一其心志,謂之指式。知此五者為上德。故曰莫患弓軟,復(fù)當(dāng)自遠;莫患力羸,當(dāng)常引之。但力勝其弓則容貌和,發(fā)無不中。故始學(xué)者先學(xué)持滿,雖能制弓定其體,然后射之。初去地一丈,百發(fā)百中。寸以加之,漸到于百步,亦百發(fā)百中,乃為之術(shù)成。或升其的于高,或致其的于下,或以禽獸為的也。凡弓惡左(一作右)傾,箭惡直懦(音溥),頤惡旁引,頭惡腳垂(一作既),胸惡前亞,背惡后偃,皆射之骨髓病也。故身前竦為猛虎方騰,額前臨為捧兒欲斗,出弓如懷中吐月,平箭如弦上懸衡,此皆有容儀之善也�？叵艺叨�法:無名指壓小指,令中指壓大指,頭指當(dāng)弦直立,中國法也;屈大指,以頭指壓勾指,此胡法也。胡法力少利馬上,漢法力多利步用。然其特妙在頭指間,世人皆以其指末齪弦,致箭曲又傷羽。但令指面隨弦直堅,則脆而易中,其致遠乃過常數(shù)步。古人以為神而秘之。故法不使大指過頭指,亦為妙爾。其執(zhí)弓于便把箭入?厄后,當(dāng)四節(jié)指本節(jié),平其大指成(即承)鏃,卻其頭指使不礙,則和美有聲而后快也。射之道備矣。

教旗第八十七

凡教旗幟,平原曠野登高遠視處,大將居其上,南向。左右各置鼓一十二面,各樹五色旗,六纛居前,列旗節(jié)次之。監(jiān)軍使御史裨副次,左右衙官隊如偃月形為后騎。下臨平野,使士卒目見旌旗,耳聞鼓角,心存號令。乃命十將左右決勝將總一十二將一萬二千人去。兵刃以精新,甲胄幡幟分為左右?guī)?各以兵馬使為長,班布其次。陣間容陣,隊間容隊,曲間容曲。以長參短,以短參長。回軍轉(zhuǎn)隊,以后為前,以前為后。進無奔迸,退無遽走(孫子所謂“紛紛紜紜,斗亂而不可亂;渾渾沌沌,形圓而不可敗”者,此之謂也)。以正合,以奇勝。聽音視麾,乍合而乍動之便也。每一陣分校(四校皆有立校),五校各立將軍校尉,以準(zhǔn)于古。每校亦各自陣數(shù),其分布隊伍皆準(zhǔn)圖之(逐部兵器率以槍戰(zhàn))。戈鉦居首隊而包于弓弩焉(包于弓弩,一作包弓弩于十)。左校以青龍旗表之,右校以白虎旗表之,中校軒轅大將所處。左鼓右旗,四陣普同。謂之一隊者,三十五人。一部者,二十隊也。每一校不常其部,各列陣數(shù)應(yīng)敵之勢,貴戰(zhàn)斗之際前后不相交亂也。飛鶚陣,前校出首騎者,所以為重也。前出一部為觜,次四部為面,余五部包之于首。左右校出騎兵者,內(nèi)以副身,外以副項及首也。夫鶚以搏擊為俊,故陣欲觜爪之利焉。重霞陣,衛(wèi)其不動,即分兩穗從旁擊焉。敵若驚亂,前校騎兵兩穗進擊。步士則不可輕進,但在本處受戰(zhàn)。若前沖騎退即前校騎兵進,前校騎兵退即前沖騎兵進。夫云霞以開闔進退不常其法,故前校騎兵往來氤氳以象之也。長虹陣及八卦陣,皆有沖實。外以安敵之不意,內(nèi)以衛(wèi)大陣也。夫長虹以為名者,取陣形彎前扼敵之勢。八卦以名之者,取八面受敵之象也。凡四陣逐步結(jié)陣之法,橫七隊為首,橫七隊為身,橫六隊為尾。部兵每一部橫七十步,首橫七十步,厚十步,身亦如之,尾橫六十步,厚十步。身去首二步,前后并同。騎兵每一步橫一百四十步,厚六十步八步,首橫一百二十步,厚二步,身亦如之,尾橫一百二十步。身去首四步亦如之。受戰(zhàn)之時,大陣不可輒動,敵眾未薄則大敵離。于是三令五申:白旗點,鼓音動,則左右?guī)�齊合;朱旗點,角聲動,則左右?guī)�齊離。合與離皆不離中央之地。左廂陽回而旋,右?guī)�陰回而�?左右各復(fù)本位。白旗掉,鼓音動,左右各云蒸鳥散,彌川絡(luò)野,然而不失部伍之疏密;朱旗掉,角聲動,左右各復(fù)本位。前后左右,無差尺寸。散則法天,聚則法地。如此則三合三離,三聚三散。不如法者,吏士罪之,務(wù)從軍令。于是大將出五彩旗十二口,各樹于左右?guī)�陣前。每旗用壯勇士五十�?奪旗者勝,失旗者負,勝賞而負罰。離合之勢,聚散之形,勝負之理,賞罰之信,因是而教之。

(圖缺)

校獵第八十八

校獵,一人守圍地三尺,量其人多少,以左右兩將為校頭,其次左右將,各主士伍為行列,皆以金鼓旗為節(jié)制。其初起圍張翼,隨山林地勢遠近部分。其合圍地,虞候先擇定訖,以善弧矢者為圍中騎。其步卒槍幡守圍,有漏獸者,坐守圍吏。大獸公之,小獸私之,以觀進止之節(jié)。亦教之一端也。

軍樂第八十九

夫軍中作樂,所以激揚壯氣,和其心忄舀其憂而已,故其樂但清厲峭拔雄壯之音。至于彈弦鼓簧柔靡之音,使人悲感怨懟者,皆不可取焉。其戲亦取壯猛而可觀者,樂鼓、杖笛、?篥、鉦拍多少,隨部伍用戲板橛、角抵、馬騎、飛石、劍斗、斫刀、搶牌(師子)。

軍賜第九十

錦袍、金帶、銀帶、銀壺瓶、金壺瓶、金錢、銀錢,每一文重一兩。所得敵人財帛,所得敵人婦女、酒食、鞍馬、弓箭、玩好等,皆充軍賜之物。大將軍員第九十一大將軍一人,智信義勇賢明者任。副將二人,一主軍糧,一主支糧,智信仁勇忠義平直者任�？偣芩娜�,嚴(yán)勇諳識軍容者任,二主虞候,二主押衙。子將八人,明行陣金鼓曉部置者任。大將別奏八人,亻兼十六人,副大將總管別奏并同大將,忠勇有才者任。判官二人,沉厚密謀者任。偏辟腐儒,不堪令禮儀賓客祭祀,與四人兵會騎曹。

陣將軍員第九十二

偏將一人,勇猛果敢、揮戈掉劍、力敵百夫、好勇者任。副偏將二人,子將四人,明旌旗金鼓節(jié)令者任。虞候二人,多機謀能擒奸摘伏者任。承局二人,點平更漏,無失糾舉。偏將別奏六人,亻兼一十二人。副將奏同亻兼,判官一人,虞候亻兼、充子虞候八人,典二人。

隊將軍員第九十三押官一人,經(jīng)軍陣習(xí)戰(zhàn)斗。隊頭二人,副隊二人,主文書名目點簿,酬功行賞,知勞苦,明部隊行列。秉旗一人,副旗二人,勇者用。抱鼓一人,主昏明,警進止。吹角一人,主收軍。司兵一人,主五兵利鈍。提轄承局一人,主雜差科惡,口舌無人情者即任�；痖L五人,主持采等。

征馬第九十四征馬副一人,副大將擇能養(yǎng)者(已下并同)�？偣芏�人,副將子將八人,軍隊子將押官五十人,群頭五百人,善騎馬奔走者任。馬子一千人,軍外差能者御之。

牧放第九十五諸營各作異旗一,放馬,每隊作認旗。放驢于外,其馬中央,令四面援馬。放驢馬子并宜于驢群四面,圍達驢群知更。如狂賊偷馬,例須(一作到傾)奔走,驢在外,驅(qū)趁稍難。以次防閑亦甚,尤便營別。即令別放,諸群不得相交。非直發(fā)引之不難,忽有不虞追喚亦易。諸將軍立營,驢馬各于所管地界放牧。如營側(cè)草惡,使擇好處放。仍與虞候計會,不使交雜,各執(zhí)本營認旗。如須追喚,見旗疾知驢馬處。所謂諸軍驢馬牧放不得連系。每軍營,令定一官專檢校逐水草,合群牧放,仍定一虞候果貂專巡諸營水草。令各分界牧放,不使參雜。