卷四

十可擊第二十四

敵人信鬼多祈禱者,必懷疑懼,不能任人故也,一可擊也。敵惟務(wù)天時,擇其方位,觀其云氣,不顧地形之險易,不詳人心之逆順,二可擊也。敵止以地利為擇,不能整肅號令,嚴(yán)戒行伍,三可擊也。結(jié)營分陣,時多動移者,此多疑恐,四可擊也。軍發(fā)言無誠實,事多利己,吏士怨怒,五可擊也。將吏淫怠,六可擊也。結(jié)營之地,四要無防(四要者,四面間道也),七可擊也。將馭人無禮,八可擊也。賞罰顛倒,九可擊也。將士多輕,十可擊也。茍欲擊之,先令細(xì)人密構(gòu)其實而我乘之,然后行擊,必中矣。我?guī)熞嘁艘源俗詾榻溲伞?/p>

五不可擊第二十五

兩師相去數(shù)里,見敵兵疲弱懈怠,號令不肅,僉謂敵人可擊也;而我未備知敵地之形勢,或汪污坳沮,或曲道相伏,高下相承,叢林茂草。當(dāng)慮敵示弱而匿其強(qiáng),示不肅而藏其整,示無謀而匿其智,示遠(yuǎn)而弊在近。如是而敵久不退者,必有奇謀,一不可擊也。合戰(zhàn)未久,敵師未甚傷殘,即棄其鼓旗疾奔者,勿逐之,必有伏兵,二不可擊也。我之生口為敵所獲,一旦遁歸,以敵事語我;或獲敵生口,亦以敵事語我,皆敵謀也,勿信之,三不可擊也。敵師乘勢鼓行進(jìn)攻于我,則勒兵堅陣待之(候其氣衰)。此乘勢之兵,氣威鋒銳,與戰(zhàn)必不利,四不可擊也。敵結(jié)陣不顧死絕之地,而鼓旗整肅者,五不可擊也。

五異第二十六

太公曰:智與眾同,非人師也;伎與眾同,非國工也。動莫神于不意,勝莫大于不識。孫子曰:善戰(zhàn)者,其勢險,其節(jié)短。率謂異諸常也。是以善用兵者,其異有五:一曰險,二曰輕,三曰危,四曰愚,五曰畏。窮途邃谷,死絕之地;敗壘夷壁,馳突之所。眾以險也去焉,我當(dāng)內(nèi)軍固陣,外若不整,以誘敵;內(nèi)嚴(yán)部伍,外若有畏,以驕敵。彼既不識,隱之以變,沖之以卒,此用險之道也。彼眾我寡,力殫糧絕,勝勢在彼,敗勢在我,當(dāng)歃血誓士,嚴(yán)令厚賞,進(jìn)退以必死,提寡少之兵,突強(qiáng)御之眾。以我為輕也,當(dāng)有輕之用。由窮地而辟生門,反輕而決焉,此用輕之道也。敵強(qiáng)攻急,師人大震,眾以為危,我不以忽遽自亂,當(dāng)有危之用。嚴(yán)號謹(jǐn)備,以天命慰撫吏士,外閑其貌,內(nèi)潛速其機(jī),以奇出兵,此用危之道也。敵人以間來間,我佯不知而受之;敵人以探來探,我佯無備而設(shè)伏待之。敵以我愚也,當(dāng)有愚之用,反而智焉,此用愚之道也。望敵之兵來,退縮守壁;見敵之使來,卑辭下氣,如欲和解。眾以我為畏也,當(dāng)有畏之用。退縮則設(shè)伏而攻之,出奇沖之;欲和解則以利動之,以卑驕之,此用畏之道也。是五者,反眾之法也。眾以我為險者,我用其利也;眾以我為輕者,我用其決也;眾以我為危者,我用其安也;眾以我為愚者,我用其智也;眾以我為畏者,我用其勇也。故太公曰:不能推移,不可語奇。此之謂也。

五機(jī)第二十七

兵有五機(jī):一曰地機(jī),二曰事機(jī),三曰勢機(jī),四曰利機(jī),五曰神機(jī)。列營布陣,先據(jù)要害,敵取逆動,我取順息,是謂地機(jī)。審探敵事,因而為之,以中敵情,使敵不知為我所覺,得以欺敵,是謂事機(jī)。鼓十人之氣為百人之用,鼓百人之氣為千人之用,威名氣焰,動如雷電,所當(dāng)者破,是謂勢機(jī)。糧芻儲積,士馬習(xí)閑,凡敵境糧道通利,是謂利機(jī)。敵人料我于前,失之于后;料我于遠(yuǎn),失之于近。動靜出入,敵不能察,是謂神機(jī)。用兵以五機(jī)應(yīng)敵,未有不能攻城掠地者也。

被圍第二十八

我?guī)煘閿乘鶉?可以力守者三:外有援兵,一可守也;人士勁勇,芻粟豐備,二可守也;城池完固,民人富庶,三可守也。可以決戰(zhàn)者三:外無援兵,一可戰(zhàn)也;人勁馬壯,甲兵堅利,儲畜不備,二可戰(zhàn)也;城池不完,士民窮匱,三可戰(zhàn)也。守可以必守,戰(zhàn)可以即戰(zhàn)。何謂必守?許洞曰:盡我力焉,援之不到,俟敵困懈,出奇以戰(zhàn)(如光武昆陽水上鼓噪而出,如田單即墨火牛之類是也)。何謂即戰(zhàn)?許洞曰:既圍即戰(zhàn),謀未備也,圍久則困(一作用)焉。破圍之師,不可出者三:敵無故開圍一角者,有伏也;退圍數(shù)里者,謀也;示以老弱者,誘也�？梢约眰湔叨�:敵攻其西,謹(jǐn)備其東(一面皆如之);敵示以閑暇者,此必緩我而欲求懈,陰將沖突也。夫被圍者,當(dāng)安其內(nèi)而后反其外,可也。

圍寇第二十九

逐寇于城隍壘堡,逼而圍之者,逾數(shù)旬不變,非克敵之術(shù)。如圍中士馬精壯,兵器堅利,芻糧豐溢,外有援可俟者,宜樹土山,浚渠池,去圍百里廣途間道筑壁備之。人數(shù)不可多,隨地大小用之。盛其游兵,分部往來提舉,遇急則救應(yīng)之。圍中寇敵窮匱,慮以可守復(fù)生他計,則伏精兵于敵路以待(敵路者,謂敵人要路及歸路也)。本圍實三面,兵士嚴(yán)為備御,開圍一角,令得生路。敵不奔則戰(zhàn)(在圍一心死守,出圍則心散各求生路),奔則伏兵發(fā),戰(zhàn)則志散,此可以必克矣。是故圍寇之道,不可以堅守為事�！兑住吩�:窮則變,變則通。此之謂也。

防敵第三十

深入敵境,寂然不逢一人,不可輕動,防有伏焉。宜詳審四沖之云氣,秣馬勵士,坐甲以俟結(jié)營之地。夜于營數(shù)里四圍,各以勁勇之士伏強(qiáng)弩利盾,多列鼓鼙。有賊遽發(fā),擊鼓為號。賊擊衛(wèi)兵,則中營出輕兵援之。賊擊中營,則四面夾攻之。中營堅陣,坐以俟變而已。賊退則隨之,勿逼之。中營亦隨而進(jìn)焉。夫頓兵敵境,暇則秣食,不常其時,備不測之寇。所行之地遇平川大澤,分五方之師,左右前后人等差隨時,去中軍不可過遠(yuǎn)。大將軍處于中軍,隨軍芻粟處于中軍,賞賜資貨處于中軍。若山川險狹,則{艸乞}左右二軍前后如故焉。與賊相遇,不可忽遽周章,當(dāng)寅畏戒嚴(yán),俾吏士若臨大祭。鼓則進(jìn),金則止。不金不鼓,湛如氵亭淵。雖使之奔沖馳突,不可妄動。何也?曰:凡深入敵境,與常戰(zhàn)不同,地形我不細(xì)究其逆順,叢林我不深曉其厚薄。且堅其大陣于陣中,數(shù)出奇兵,左右掩逐,利則進(jìn),不利則止,貨則掠,人則殺而已。此皆深入之道也。茍不先備而俟之,必有驚撓卻奪之困�？刹簧髟�!

候敵第三十一兩師未合,先候敵人之情,故其將之偏才皆可見之也。其有猛而輕死者,可伏而挑之;智而遲者,可逼也;機(jī)事速疾而不精者,可誘也;機(jī)緩而精者,可抗也;自伐者,可間也;信人者,可詐也;不信人者,可離也;剛愎自用者,可擊也;親愛人者,可侮也(侮一作悔);貪者,可賂也;鄙者,可奪也;廉者,可污也;清者,可辱也;畏鬼神者,可驚也;懦而善用人者,可欺也。將有是十五者,擊之無疑也。士卒使用無時者,可擊也;士馬秣食無時者,可擊也;結(jié)營之地?zé)o出入之便者,可擊也;臨陣喧嘩,約之不止者,可擊也;營柵無泉源溪澗者,可擊也;動而不能避日耗月刑者,可擊也;諸將爭功者,可擊也;謀臣放逐者,可擊也;吏士怨怒者,可擊也;傳呼不應(yīng)節(jié)者,可擊也。是十者能候而擊之,無疑焉。孫子曰候之而知動靜之理者,此之謂也。茍不能候敵之情,而浪與戰(zhàn)者,是謂舉眾與敵也。

追敵第三十二敵戰(zhàn)既敗,可以追之者五,不可以追之者六。何謂也?曰:彼勝氣,可追者,一也;步騎散亂,奔多顛躓,不成部伍,二也;奔其鄉(xiāng)里,赴其城壁,三也(前有生路可往,士卒無斗志矣);輜重甲兵散而不收,四也;主將已死,五也。又若敵人雖敗,銳氣不減,一不可也;舊溪澗水流忽(一作急)絕者,盜已過,二也(慮其絕水之計耳);敗軍遁走,行伍不甚亂,旌旗不甚錯,三也(慮其詐敗,欲我逐之,然后發(fā)其伏兵者也);吏士奔走不甚蹶躓,步騎不相參錯,四也(慮其亦詐也,詐則心安,故走不躓也);敵敗失道,左右山谷前亦如之,五也(無路可走,必還而致死);途窮食盡,吏士未甚散,六也。是以可追者,急追;不可追者,堅壁而觀,必有利害之變矣,俟舉兵我則利進(jìn)而害退也。

詭敵第三十三兵者,詭道也。卷舒萬變,雖天地鬼神不可使測之(不可使測之,一作莫能知之)。是故詭敵之道,其術(shù)有二。敵使到,以權(quán)臣私之,豐寶貨露試疑,為結(jié)使者之術(shù)。使其信我不疑,然后以憤(一作忿)惑之,復(fù)以國家事泄(皆以國家虛實,似是而非者),既密,乃反構(gòu)敵意,料不以我為疑,即以通情于敵君,示舉兵期與地,以內(nèi)應(yīng)之。待期(一作奇)則以精兵出不意搗其虛,我外通之,其術(shù)一也(內(nèi)慮號皆虛號也,亦為我臨兵之害)。募勇敢者以為間,一旦佯為怒,笞之見血,即潛使竄敵。復(fù)囚其妻子,俾知之而為怨(一作怒)。我以密事告(亦虛事也),使傳聞于敵,詐言以某時當(dāng)加兵于某處。我潛應(yīng)其言,及期果與言合。乃陰出銳兵,攻其不意,其術(shù)二也。此皆以奇為勝者,兵之要道,不可以不詳于此也。

困敵第三十四

敵有謀臣,以間疏之;敵有積聚,細(xì)人焚之;敵有種,植欺而刈之;敵有民人,強(qiáng)而(一作以)虜之。陰賂敵之密人,使進(jìn)敵美女以惑其意,獻(xiàn)良犬駿馬以蕩其心,多方以誤之。迨其外困而內(nèi)惑,則國事懈矣。然后舉兵伐之,可不勞而功立矣。善用兵者,常謀困敵。敵困則我逸矣,以逸擊困,尚何敵之不克哉!

周備第三十五

一方之地,一界之內(nèi),一城之間,分兵守之。要地則盛兵防御,量人數(shù)多少,分為步、騎。中營大將所居,外皆環(huán)列營陣,所備之地不空虛焉。敵來襲擊,四面皆救援。急則引中營之兵以赴焉,表里互相救也。慮敵人擊其一處,則立左、右營陣以護(hù)防矣。

遠(yuǎn)近第三十六

兵者,詭道也。詭可使虛為實,遠(yuǎn)示之近,近示之遠(yuǎn)。故遠(yuǎn)近之用,其術(shù)有六。善攻敵者,警前掩后,聲東擊西,出敵所不趨,趨敵所不意;利而誘之,安而動之,逸而勞之,飽而饑之;覘其無備,卒然乘之。其術(shù)一也。所臨之境界于洪淵大壑,不可卒濟(jì),即駐兵筑壘,鑿林刳木,廣為舟航,示以必濟(jì)也(如不可卒辦之,則令彼備此行,我則不然也)。中夜陰令精兵銜枚于他處,舉筏而渡,擊沿流屯守,俟彼眾亂,大兵筏而隨之。其術(shù)二也。加兵之地,斷敵之路,大軍陰謀以詭敵。敵聞焉,如以為然,所備必緩。即陰令輕捷者從間道以懸梯行索接續(xù)以亟渡,出其不意,我即令大軍以應(yīng)之。其術(shù)三也。兩陣相向,敵人鼓噪挑戰(zhàn),勿即應(yīng),久之,則徐徐引退。敵來薄陣,即亟出驍勇沖其心,后軍張翼而從之。其術(shù)四也。交戰(zhàn)既酣,陰以奇兵分左、右翼,自陣后兩出擊之,使外潰而內(nèi)駭焉。其術(shù)五也。敵戰(zhàn)時,于大戰(zhàn)后以精兵伏之,不施旗鼓,唯以強(qiáng)弩、劍盾、戈?藏隱于身,埋伏山林深草之處。伺前陣大戰(zhàn),令后伏兵先出強(qiáng)弩射之后麾,前陣兩向兵徐逼敵,佯敗誘追,伏動則撲之。其術(shù)六也。此六者,皆示以近而取勝在遠(yuǎn)也。如是者,奇正之謀也。孫子曰:兵以正合(一作才),以奇勝。此之謂也。