卷十二

六壬傳課第一百二十八凡用六壬,若占利害之時(shí),先以月將加正時(shí)。假令正月占,以正月合神登明為月將,卯時(shí)占以登明加卯。他皆例此。若占今日今時(shí),而行四課之法。何謂四課?假令今甲子,先?視甲上所見神為第一課,號曰日之陽。次視神本位上所見之神為第二課,號曰日之陰。次視子上所見之神為第三課,號曰辰之陽。次視此神本位上所見之神為第四課,號曰辰之陰。此謂四課。四課既畢,見有相克,取以發(fā)課。故《金匱經(jīng)》曰:用兵當(dāng)知刑克之忌。凡四課之內(nèi),上克下者,正月甲子日寅時(shí)用勝光是也。又有下克上者,二月丁巳日午時(shí)用從魁是也。兩俱克者,皆下以克上為用,上以克下為體也。下克上者,用兵之家憂深;上克下者,憂淺。自兩上克下以此為用,三月庚午日河魁是也。自有俱此以淺害深者為用,四月戊辰日丑時(shí)勝光是也。自有涉害俱深以先見者為用,五月己酉日戌時(shí)用勝光是也。自有上下俱不相克,以遙相克為用�！督饏T經(jīng)》曰:交俱不入當(dāng)獨(dú)立。此謂遙見相克也。假令正月甲辰日寅時(shí),即以正月合神登明加甲上,甲日見登明,水木不相克,辰上見大吉,二土不相克,登明本位亥上見傳送是金遙見,甲木即以傳送。此謂遙見克。他皆仿此。自有俱遙見克以比者為用,自有俱比以遙先見用。自有日遙相克神,神克日兩俱見,以神克時(shí)日為用,無神克者,乃用日克神為用。自有兩遙克日,亦以比為用。自有俱比以此先見者為用。先見為先后辰課。四課者自有無遙相克者,當(dāng)以仰伏視之,此法為用。何謂仰伏視之?說者曰:西方白虎宿有昴星,主天獄也。剛?cè)债?dāng)從地下星仰望天上,隨所見神仍以為用;柔日當(dāng)從天上昴星伏視地下,所見辰以此神本位為用;假令仰見大吉,即以大吉為用;假令伏視地下見午,以天上勝光。他皆仿此。所謂仰伏視為用也。昴星不可全信,以日辰上審之,剛?cè)罩袀鞒胶髠魅?柔日中傳日后傳辰,自有八專日。唯有兩課見有相克,亦涉害深為用。無克日,剛?cè)諒娜丈详柹耥様?shù),柔日從辰上陰神逆數(shù),皆及三神為用。何謂八專?甲寅、庚申、己未、丁未、癸丑辰同也。假令正月甲寅日寅時(shí),以月將加時(shí)申上寅上見登明,此謂地上二神也,共見天下一神。假令正月甲寅日卯時(shí),以月將加卯上寅上共見河魁,此謂一神臨二神。河魁本位上見勝光不相克,即以河魁為用。無相克,乃用逆之之?dāng)?shù)焉。順數(shù)法:假令正月庚申日戌時(shí),庚與申共見從克,從河魁本位上見河魁,皆不相克,庚剛?cè)债?dāng)從庚申上起從魁順數(shù)之,及三神到戌上登明,即以徵明為用也。逆數(shù)法:假令正月己未日戌時(shí),以月將加戌巳未共見傳送,傳送本位申上起河魁皆不相克,柔日當(dāng)從傳送,傳送本位申上起從魁為始,逆數(shù)到午上得小吉為用。自有伏吟時(shí),剛?cè)沼萌丈仙?柔日用辰上神,皆前刑而后克,前破而后沖,以為三傳。《金匱經(jīng)》曰:剛以日,柔以辰。不共言無相克也。剛?cè)掌鹑丈仙?柔日以辰上神為用。凡伏吟皆前刑后克,前破后沖。何謂刑?用寅刑巳,用子刑卯之屬也。何謂破?午無刑破子就卯,亥無刑破寅刑申之屬也。辰無刑破丑,酉無刑破子是也。自有反吟時(shí),剛?cè)找匀?一作月)沖為用,柔日以辰?jīng)_為用,皆載沖而后刑,為三傳。何謂四沖?假令甲子日甲沖辛,辛上見天罡以為用,天罡而又反沖河魁,此為戰(zhàn)沖,然后刑未。何謂辰?jīng)_?假令乙丑日丑沖丙,丙上見登明為用,用登明而后破功曹,又辰?jīng)_太乙,此謂再沖,然后刑申。一云反吟猶有諜課,發(fā)卦而后前沖后刑,《玉歷》詳之。凡加臨四課式,反、伏二吟皆須知發(fā)課之神,即三傳也。何謂三傳?假令小吉臨寅為用,即小吉為第一傳;小吉本位見神后,神后即第二傳;神后本位見太乙,太乙即為第三傳。所以三者象三正,四者象四時(shí)。能于傳課以求相克之神,斯足以見用兵之利害矣�！都�(一作利)靈經(jīng)》曰:用式之時(shí),朝向南,暮向北,避歲月二建。說曰:甲乙日日入時(shí),丙丁日夜半時(shí),戊己日平旦時(shí),庚申日巳時(shí),壬癸日晡時(shí)(已上不可占也)。一云:正月、五月、九月卯,二月、六月、十月子,三月、七月、十一月酉,四月、八月、十二月丑。已上以天罡加之,增減式法。

遁甲游都第一百二十九

《璧玉經(jīng)》曰:玄女言:寧可與人妻孥,不可示人游都。欲知敵人,必決游都之法。甲己日大吉,乙庚日神后,丙辛日功曹,丁壬日太乙,戊癸日傳送,皆以月將加時(shí)。聞賊時(shí)游都加日辰,敵即到臨。一辰一日到臨,二辰后二日到臨,三辰已過矣。游都旺相克日辰,兇益甚,囚死不克日辰,無以患。說者曰:吏神、奸神,一名游都,吏在天一前,奸在天一后。奸在后,加日辰在我家年止謀我身。又說曰:以吏為游都,以賊為虜都。其法同加日,皆不可出軍也。甲己之日,吏神申,賊神寅。乙庚之日,吏神子,賊神午。丙辛之日,吏神寅,賊神申(一作巳),盜神亥。丁壬之日,吏神巳,盜神申,賊神亥。戊癸之日,吏神申,盜神巳,賊神寅。說曰:申子辰功曹為天賊,亥卯未太乙為天賊,巳酉丑登明為天賊,寅午戌傳送為天賊。說曰:游都將者,總獲天賊、天殺諸將;若加臨辰則立到;臨好鄉(xiāng)則不戰(zhàn),有降兵卒;臨所畏,大戰(zhàn),父子不相親,中外不相信;臨東方,兵兇;西方,兵威不可加;南方,利臨勒兵賜將士;加北方,利御敵。凡為將皆須知是游都,將不能知是者,與士位同耳。若欲都將之術(shù),甲己之日大吉,乙庚之日神后,丙辛之日功曹,丁壬之日太乙,戊癸之日傳送。說曰:都將凡臨日辰而相克者,賊來疾速;加季,刺史,亦為來(一作求);四孟神,不來(一作求)。若在天一,在一辰,一日來(一作求);二辰,二日來(一作求);三辰,三日來(一作求);四辰,無賊來;后三辰,為過去。凡三都將所臨,賊在其下。說曰:欲知賊消息,往天耳聽之。天耳者,大吉、小吉是也。說曰:正時(shí)占大白入熒惑,賊來;熒惑入大白,賊不來。丙丁為熒惑,庚辛(一作申)為大白。說曰:天一加日,今到;天罡、小吉、太乙、神后加日辰,敵來至急。又曰:天罡加孟,言虛;加仲,賊來至半道;加季,即到。說曰:己在前賊不知處者,正時(shí)天目所臨,賊在其下矣。天目者,春氐,氐乙下;夏柳,柳午下;秋胃,胃辛下;冬女,女癸下。一說:神后為玄武,加日時(shí),敵急到。說曰:宵聞敵,三刑加日辰,到急。三刑者,天罡、大沖、太乙也。又占敵,以月將加時(shí)天罡,或如房屋,或臨日辰,不可出軍,當(dāng)逢剽掠。說曰:白虎、勾陳加到己地,聞應(yīng)有己即為盜。或甲日,必有敵揚(yáng)兵見血。騰蛇、朱雀,但驚恐耳。傳送加孟,敵肇發(fā);加仲,半道;加季,即到。說曰:占聞前后有奸賊,欲知何所在者,以月將加時(shí)看大吉:大吉加子午,賊在大沖下;加丑未,在太乙下;加寅申,在傳送下;加卯酉,在從魁下;加辰戌,在登明下;加巳亥,在大吉下。勿避此等,必有傷害。聞?dòng)匈\,用月將加時(shí),便看大吉前在也。正時(shí)大沖、神后、太乙加日,賊在前;加辰,賊在后。說曰:甲己之日子為吏,亥為賊;乙庚之日亥為吏,酉為賊;丙辛之日寅為吏,巳為賊;丁壬之日巳為吏,申為賊;戊癸之日申為吏,卯為賊。占賊有氣,其賊必來;占死氣,賊不到。又此時(shí)言吉兇,以意消息之可也。五行勝負(fù)第一百三十

五行者,順五行所值之時(shí)日,以定主客之利害也。金日金時(shí),無所害也,行師不遇敵,旗色上白;報(bào)兵馬事來(一作求),虛聲也。金日水時(shí),若值申子辰日,忌申子辰時(shí),當(dāng)避之,行師不遇敵,旗色上黑;報(bào)兵事,事來則不到,見賊亦無戰(zhàn),自相休解。金日火時(shí),若寅午戌日,忌寅午戌時(shí),避之,行師宜客,為我利乘敵未動(dòng),亟引兵擊之,旗色上赤;若敵先來攻,我不與戰(zhàn);報(bào)兵馬事兇,急備之。金日木時(shí),宜主,我不可往,旗色上白;敵來,堅(jiān)陣待之,與戰(zhàn)必勝;報(bào)兵馬事,大吉。金日土?xí)r,不遇敵,亦無戰(zhàn)陣,旗色上黃;報(bào)兵馬事來,勿憂;若值子日子時(shí),避之�；鹑栈饡r(shí),無所害也,不遇敵,遇亦不戰(zhàn),旗色上赤;報(bào)兵馬事來,虛聲也。火日水時(shí),宜客;報(bào)兵馬事兇,急避之;見敵若未動(dòng),則我先引兵赴戰(zhàn),并力擊之,旗色上黑;若敵先來攻我,我則堅(jiān)壁固守,不可應(yīng)之�；鹑战饡r(shí),宜主,不利往;敵來攻我,我舉赤旗,反往擊之,必勝矣�；鹑胀�?xí)r,亡所害也,見敵亦無害,旗色上黃;報(bào)兵馬事來,虛聲也�；鹑漳緯r(shí),亦相生不相克也,更觀時(shí)之衰旺如何:宜主,敵來攻我,則舉赤旗擊之,報(bào)兵馬事(一作來)。木日水時(shí),亡所害也,不宜動(dòng)作,事多不就,亦無戰(zhàn)陣;報(bào)兵馬事,虛聲也。木日火時(shí),宜客,利速引兵赴敵,旗色上赤(一作黑);若敵先來,不可應(yīng)戰(zhàn);報(bào)兵馬事兇,亦觀時(shí)之衰旺如何。值巳酉丑日,當(dāng)忌巳酉丑時(shí),避之。木日金時(shí),宜客,利我速引兵擊之,旗色上白;若敵先來攻,利固守,勿與戰(zhàn)。木日水時(shí),不遇敵,遇亦自退;旗色上黑;報(bào)兵馬事來,虛聲也。木日土?xí)r,宜主,若敵來攻,舉青旗擊之;報(bào)兵馬事兇(一作吉)。水日水時(shí),無所害也,不遇亦自散,旗色上黑;報(bào)兵馬事來,虛聲也。水日火時(shí),宜主,慎勿先動(dòng);若敵先來攻,當(dāng)舉黑旗,放兵大擊之;報(bào)兵馬事,大吉。水日金時(shí),見敵不為害,旗色上白;報(bào)兵馬事,虛聲也。水日木時(shí),旗色上青;報(bào)兵馬事,虛聲也。水日土?xí)r,不可動(dòng)眾,報(bào)兵馬事,安靜勿憂。夫土能克水,水又能決土也,更審時(shí)之衰旺如何:若敵來乘土,土旺,勿與戰(zhàn);土衰,則又舉黑旗擊之。土日土?xí)r,無所害也,不可動(dòng)眾,旗色上黃;報(bào)兵馬事,虛聲也。土日木時(shí),宜客,利敵先動(dòng)而擊之,旗色上青;若敵固守,勿與戰(zhàn);報(bào)兵馬事,兇。土日金時(shí),不遇敵,遇亦無害;報(bào)兵馬事,虛聲也。土日火時(shí),主不可動(dòng),敵來攻勿與戰(zhàn),戰(zhàn)者少衰;報(bào)兵馬事來,小有焚燒驚恐。土日水時(shí),先觀時(shí)之衰旺何如,然后動(dòng)靜焉:土旺宜主,水旺宜客,敵來氣旺勿與戰(zhàn),衰則擊之;報(bào)兵馬事,兇。甲子、甲午金日,甲子、乙丑金時(shí),丙寅、丁卯火時(shí),戊辰、己巳木時(shí),庚午、辛未土?xí)r,壬申、癸酉金時(shí),甲戌、乙亥火時(shí)。乙丑、乙未金日,丙子、丁丑水時(shí),戊寅、己卯土?xí)r,庚辰、辛巳金時(shí),壬午、癸未木時(shí),甲申、乙酉水時(shí),丙戌、丁亥土?xí)r。丙寅、丙申火日,戊子、己丑火時(shí),庚寅、辛卯木時(shí),壬辰、癸巳水時(shí),甲午、乙未金時(shí),丙申、丁酉火時(shí),戊戌、己亥木時(shí)。丁卯、丁酉火日,庚子、辛丑土?xí)r,壬寅、癸卯金時(shí),甲辰、乙巳火時(shí),丙午、丁未水時(shí),戊申、己酉土?xí)r,庚戌、辛亥金時(shí)。戊辰、戊戌木日,壬子、癸丑木時(shí),甲寅、乙卯水時(shí),丙辰、丁巳土?xí)r,戊午、己未火時(shí),庚申、辛酉木時(shí),壬戌、癸亥水時(shí)。己巳、己亥木日,甲子、乙丑金時(shí),丙寅、丁卯火時(shí),戊辰、己巳木時(shí),庚午、辛未土?xí)r,壬申、癸酉金時(shí),甲戌、乙亥火時(shí)。庚午、庚子土日,丙子、丁丑水時(shí),戊寅、己卯土?xí)r,庚辰、辛巳金時(shí),壬午、癸未木時(shí),甲申、乙酉水時(shí),丙戌、丁亥土?xí)r。辛丑、辛未土日,戊子、己丑火時(shí),庚寅、辛卯木時(shí),壬辰、癸巳水時(shí),甲午、乙未金時(shí),丙申、丁酉火時(shí),戊戌、己亥木時(shí)。壬寅、壬申金日,庚子、辛丑土?xí)r,壬寅、癸卯金時(shí),甲辰、乙巳火時(shí),丙午、丁未水時(shí),戊申、己酉土?xí)r,庚戌、辛亥金時(shí)。癸酉、癸卯金日,壬子、癸丑木時(shí),甲寅、乙卯水時(shí),丙辰、丁巳土?xí)r,戊午、己未火時(shí),庚申、辛酉木時(shí),壬戌、癸亥水時(shí)。甲戌、甲辰火日,甲子、乙丑金時(shí),丙寅、丁卯火時(shí),戊辰、己巳木時(shí),庚午、辛未土?xí)r,壬申、癸酉金時(shí),甲戌、乙亥火時(shí)。乙亥、乙巳火日,丙子、丁丑水時(shí),戊寅、己卯土?xí)r,庚辰、辛巳金時(shí),壬午、癸未木時(shí),甲申、乙酉水時(shí),丙戌、丁亥土?xí)r。丙子、丙午水日,戊子、己丑火時(shí),庚寅、辛卯木時(shí),壬辰、癸巳水時(shí),甲午、乙未金時(shí),丙申、丁酉火時(shí),戊戌、丁亥木時(shí)。丁未、丁丑水日,庚子、辛丑土?xí)r,壬寅、癸卯金時(shí),甲辰、乙巳火時(shí),丙午、丁未水時(shí),戊申、己酉土?xí)r,庚戌、辛亥金時(shí)。戊寅、戊申土日,壬子、癸丑木時(shí),甲寅、乙卯水時(shí),丙辰、丁巳土?xí)r,戊午、己未火時(shí),庚申、辛酉木時(shí),壬戌、癸亥水時(shí)。己卯、己酉土日,甲子、乙丑金時(shí),丙寅、丁卯火時(shí),戊辰、己巳木時(shí),庚午、辛未土?xí)r,壬申、癸酉金時(shí),甲戌、乙亥火時(shí)。庚辰、庚戌金日,丙子、丁丑水時(shí),戊寅、己卯土?xí)r,庚辰、辛巳金時(shí),壬午、癸未木時(shí),甲申、乙酉水時(shí),丙戌、丁亥土?xí)r。辛巳、辛亥金日,戊子、己丑火時(shí),庚寅、辛卯木時(shí),壬辰、癸巳水時(shí),甲午、乙未金時(shí),丙申、丁酉火時(shí),戊戌、己亥木時(shí)。壬午、壬子木日,庚子、辛丑土?xí)r,壬寅、癸卯金時(shí),甲辰、乙巳火時(shí),丙午、丁未水時(shí),戊申、己酉土?xí)r,庚戌、辛亥金時(shí)。癸未、癸丑木日,壬子、癸丑木時(shí),甲寅、乙卯水時(shí),丙辰、丁巳土?xí)r,戊午、己未火時(shí),庚申、辛酉木時(shí),壬戌、癸亥水時(shí)。甲申、甲寅水日,甲子、乙丑金時(shí),丙寅、丁卯火時(shí),戊辰、己巳木時(shí),庚午、辛未土?xí)r,壬申、癸酉金時(shí),甲戌、乙亥火時(shí)。乙酉、乙卯水日,丙子、丁丑水時(shí),戊寅、己卯土?xí)r,庚辰、辛巳金時(shí),壬午、癸未木時(shí),甲申、乙酉水時(shí),丙戌、丁亥土?xí)r。丙戌、丁亥土日,戊子、己丑火時(shí),庚寅、辛卯木時(shí),壬辰、癸巳水時(shí),甲午、乙未金時(shí),丙申、丁酉火時(shí),戊戌、己亥木時(shí)。丁亥、丁巳土日,庚子、辛丑土?xí)r,壬寅、癸卯金時(shí),甲辰、乙巳火時(shí),丙午、丁未水時(shí),戊申、己酉土?xí)r,庚戌、辛亥金時(shí)。戊子、戊午火日,壬子、癸丑木時(shí),甲寅、乙卯水時(shí),丙辰、丁巳土?xí)r,戊午、己未火時(shí),庚申、辛酉木時(shí),壬戌、癸亥水時(shí)。己丑、己未火日,甲子、乙丑金時(shí),丙寅、丁卯火時(shí),戊辰、己巳木時(shí),庚午、辛未土?xí)r,壬申、癸酉金時(shí),甲戌、乙亥火時(shí)。庚寅、庚申木日,丙子、丁丑水時(shí),戊寅、己卯土?xí)r,庚辰、辛巳金時(shí),壬午、癸未木時(shí),甲申、乙酉水時(shí),丙戌、丁亥土?xí)r。辛卯、辛酉木日,戊子、己丑火時(shí),庚寅、辛卯木時(shí),壬辰、癸巳水時(shí),甲午、乙未金時(shí),丙申、丁酉火時(shí),戊戌、己亥木時(shí)。壬辰、壬戌水日,庚子、辛丑土?xí)r,壬寅、癸卯金時(shí),甲辰、乙巳火時(shí),丙午、丁未水時(shí),戊申、己酉土?xí)r,庚戌、辛亥金時(shí)。癸巳、癸亥水日,壬子、癸丑木時(shí),甲寅、乙卯水時(shí),丙辰、丁巳土?xí)r,戊午、己未火時(shí),庚申、辛酉木時(shí),壬戌、癸亥水時(shí)。

戰(zhàn)位第一百三十一《龍首經(jīng)》曰:將欲出兵,初以木日聞事。謂四方舉兵及仇怨,皆是不利,我欲攻之日,必以火日火時(shí)行�；鹑粘�,出必火門。此謂父母與子除害,子為父母報(bào)仇。故以火日火時(shí)出行火門,慎勿出金門,勿合金神加年上(謂大將年也),言金木也。假令三月甲子從魁加戌,聞警事,甲木日也,到其行時(shí),以丙丁日己午時(shí)往,為火時(shí)出,勝光太乙火門也,太乙又火時(shí)也。假令大將年加木,傳送加之,為(一作如)金神克其年也。西南抵申,又況從魁加之,為出金門也,則運(yùn)不可金,大兇。太乙勝光加人年上,吉也�！洱埵捉�(jīng)》曰:諸欲(一作求)陳兵,必伺(一作同)向白虎。六甲為青龍,六丙為朱雀,六戊為勾陳,六庚為白虎,六癸為玄武。假令甲子旬,青龍?jiān)谧?朱雀在寅,勾陳在辰,白虎在午,玄武在酉。大將處青龍,執(zhí)法行刑,抵朱雀;將往來,抵勾陳;以白虎加敵人,伏勾陳,抵玄武。他皆仿此。白虎不以克大將軍年上之神。假令大將年立從魁,傳送加之,而甲子旬白虎在勝光,此克年上之神也�？�、婁向左,角、亢向右,北斗向柳,張權(quán)衡而從斗魁,陰攻陽。以河魁到大沖,陰也;以天罡到從魁,陽也。大吉攻小吉,是其當(dāng)日加四仲,以陽攻陰,往攻大吉,是逆兵也。又不令青抵白,甲乙不可西行向攻,喪也。黑不可抵黃,言壬癸不可向四季鄉(xiāng),可向羅攻。他皆仿此。又言春庚辛不可向南攻戰(zhàn)也,春戊己不可東攻也。立今日之神,起其后攻其前面,甲寅日后二在子也。又言天乙吉將加所攻之處也。今年上神往制所攻之神,及其上神,即擒敵矣。又不可攻有氣之神,后自為患。子攻父母,大逆天道,威不能強(qiáng),必主折兵自傷。甲乙日北向攻焉,父母也,逆天之理,兵不成威,將受戮。南攻者,攻其類,眾人莫貴,還受其屈。西南攻者,其不勝,是自窮。東南攻者,此謂自攻也。攻四維,攻其所勝,大吉,有福。他皆仿此。首察于死生之理,謂神之后二通神。又重之以天乙之道,謂六壬癸之吉將也。故曰通于三天者,順斗行,一也;攻所勝,二也;其后二之辰攻其前面,三也。十二月甲子將加壬,從戌攻辰,是后二也。大將年五十立卯,功曹臨之。甲子旬,白虎在勝光,不與將年上神相克也。東西攻辰地,攻所勝也。又有四將勾陳攻所勝之辰。年上之神,勾陳神,皆制所攻之鄉(xiāng)。若上之辰克下辰,是謂敵降。此又背胃、昴,攻房、心,隨斗擊乃行政,一當(dāng)百矣。諸欲戰(zhàn)斗者,必以先為客,后為主人。先起者令下克上,后起者無令上賊下,謂勾陳所臨之辰也。若辰勝將則主人勝,客將勝辰則客勝主人。反此,兵雖強(qiáng),上將必不勇也。

八宮第一百三十二

八宮之地,結(jié)陣立營必居一焉,以順陰陽動(dòng)靜之用。師之屯,致于東方。東方,震宮也,震之象,一陽在內(nèi),二陰在外,以陽為主將之位也。牙帳宜深,軍中利作樂,利先震其威聲,大將不可使敵見其刑爵(一作雀)殺罰,以甲乙日祭青旗,合戰(zhàn)之時(shí)大將不可暴露于外。師之屯,致東南方。東南,巽宮之象,一陰在內(nèi),二陽在外也,以陰為主將之位。牙帳宜深,大將宜(一作利)先宣明號令,慎其聲聞,以直以正,自近及遠(yuǎn),主將深隱,令出必行。師之屯,致于南方離宮也。離宮之象,一陰得中,二陽在外,以陰為主將之位。牙帳宜居中,大將利外嚴(yán)威號令,不可與人狎,使人望而畏之,內(nèi)則虛以待賢者,利多禮明視為務(wù),以丙丁日祭赤旗,出戰(zhàn)利處中不宜深隱,亦宜顯揚(yáng)。師之屯,致西南坤宮也。坤之象,三位皆陰也。牙帳利于西南,戰(zhàn)將宜嚴(yán)厚寬順,以色容善馭為務(wù),動(dòng)不妄,順則吉,以戊己日祭黃旗,出戰(zhàn)及在營不利暴露于外。師之屯,致西方兌宮也。兌之象,一陰在外,二陽在內(nèi),以陰為主將之位也。牙帳宜近外,大將宜剛嚴(yán)肅政,多所決罰制斷,以順布澤,以庚辛日祭白旗,出戰(zhàn)宜近外,按部伍不宜深隱。師之屯,致西北方乾宮也。乾之象,三位皆陽也。牙帳利不常立其地,大將宜剛正圓轉(zhuǎn),任其智慮,應(yīng)變不窮,出戰(zhàn)之時(shí)不可使人知處,麾軍運(yùn)動(dòng)左右順用之。師屯,致于北方坎宮也�？仓�象,二陰在外,一陽居中,主將之位也。牙帳利得中,大將宜柔容貌以禮接賓客,中多剛斷,運(yùn)動(dòng)不惑,以壬癸日祭黑旗,出戰(zhàn)之時(shí)利得中,不利暴露于外,亦不利深匿(一作慝)。師之屯,致于東北方艮宮也。艮之象,一陽居外,二陰在內(nèi),以陽為主將之位也。牙帳利近外,大將宜慎重敦厚,游言勿聽,敵言勿驚撓妄動(dòng),出戰(zhàn)之時(shí)利近外指揮吏士。如是者,居其方而順性者善也。動(dòng)靜與天地鬼神合,加之以不私于心,斯謂之善矣。