論將第四

吳子曰:“夫總文武者,軍之將也。兼剛柔者,兵之事也。凡人論將,常觀于勇。勇之于將,乃數(shù)分之一耳。夫勇者必輕合,輕合而不知利;未可也。故將之所慎者五:一曰理,二曰備,三曰果,四曰戒,五曰約。理者,治眾如治寡。備者,出門如見敵。果者,臨敵不懷生。戒者,雖克如始戰(zhàn)。約者,法令省而不煩。受命而不辭敵,破而后言返,將之禮也。故師出之日,有死之榮,無生之辱�！眳亲釉�:“凡兵有四機:一曰氣機,二曰地機,三曰事機,四曰力機。三軍之眾,百萬之師,張設輕眾,在于一人,是謂氣機。路狹道險,名山大塞,士夫所守,千夫不過,是謂地機。善行間諜,輕兵往來,分散其眾,使其君臣相怨,上下相咎,是謂事機。車堅管轄,舟利櫓輯,士習戰(zhàn)陳,馬閑馳逐,是謂力機。知此四者,乃可為將。然其威、德、仁、勇,必足以率下安眾,怖敵決疑,施令而下不敢犯,所在寇不敢敵。得之國強,去之國亡,是謂良將。”吳子曰:“夫鼙鼓金鐸,所以威耳;旌旗麾幟,所以威目;禁令刑罰,所以威心。耳威于聲,不可不清;目威于色,不可不明;心威于刑,不可不嚴。三者不立,雖有其國,必敗于敵。故曰:將之所麾,莫不從移;將之所指,莫不前死�！�

吳子曰:“凡戰(zhàn)之要,必先戰(zhàn)其將而察其才,因形用權,則不勞而功舉。其將愚而信人,可詐而誘;貪而忽名,可貨而賂;輕變無謀,可勞而困,上富而驕,下貧而怨,可離而間,進退多疑,其眾無依,可震而走;士輕其將而有歸志,塞易開險,可邀而取;

進道易,退道難,可來而前,進道險,退道易,可薄而擊;居軍下濕,水無所通,霖雨數(shù)至,可灌而沉;居軍荒澤,草楚幽穢,風飚數(shù)至,可焚而滅,停久不移,將士懈怠,其軍不備,可潛而襲�！蔽浜顔栐�:“兩軍相望,不知其將,我欲相對之,其術如何?”起對曰:“令賤而勇者,將輕銳以嘗之,務于北,無務于得。觀敵之來,一坐一起,其政以理。其追北佯為不及,見其利佯為不知。如此將者,名為智將,勿與戰(zhàn)也。若其眾權嘩,旌旗煩亂,其卒自行自止,其兵或縱或橫,其追北恐不及,見利恐不得,此為愚將,雖眾可獲�！�