應(yīng)變第五

武侯問(wèn)曰:“車堅(jiān)馬良,將勇兵強(qiáng),卒遇敵人,亂而失行,則如之何?”起對(duì)曰:“凡戰(zhàn)之法,晝以旌旗幡麾為節(jié),夜以金鼓笳笛為節(jié)。麾左而左,麾右而右,鼓之則進(jìn),金之則止,一吹而行,再吹而聚,不從令者誅。三軍服威,士卒用命,則戰(zhàn)無(wú)強(qiáng)敵,攻無(wú)堅(jiān)陳矣。”

武侯問(wèn)曰:“若敵眾我寡,為之奈何?”起對(duì)曰:“避之于易,邀之于阨。故曰以一擊十,莫善于阨;以士擊百,莫善于險(xiǎn),以千擊萬(wàn),莫善于阻。今有少年卒起,擊金鳴鼓于阨路,雖有大眾,莫不驚動(dòng)。故曰:‘用眾者務(wù)易,用少者務(wù)隘。”

武侯問(wèn)曰:“有師甚眾,既武且勇,背大險(xiǎn)阻,右山左水;深溝高壘,守以強(qiáng)弩;退如山移,進(jìn)如風(fēng)雨;糧食又多,難與長(zhǎng)守�！睂�(duì)曰:“大哉問(wèn)乎!非此車騎之力,圣人之謀也。能備千乘萬(wàn)騎,兼之徒步,分為五軍,各軍一衢。夫五軍五衢,敵人必惑,莫之所加。敵人若堅(jiān)守,以固其兵,急行間諜,以觀其慮。彼聽(tīng)吾說(shuō),解之而去;不聽(tīng)吾說(shuō),斬使焚書。分為五戰(zhàn),戰(zhàn)勝勿追,不勝疾歸。如是佯北,安行疾斗,一結(jié)其前,一絕其后,兩軍銜枚,或左或右,而襲其處,五軍交至,必有其利。此擊強(qiáng)之道也。”武侯問(wèn)曰:“敵近而薄我,欲去無(wú)路;我眾甚懼,為之奈何?”對(duì)曰:“為此之術(shù),若我眾彼寡,分而乘之;彼眾我寡,以方從之;從之無(wú)息,雖眾可服�！�

武侯問(wèn)曰:“若遇敵于溪谷之間,謗多險(xiǎn)阻,彼眾我寡,為之奈何?”起對(duì)曰:“遇諸丘陵、林谷、深山、大澤,疾行亟去,勿得從容。若高山深谷,卒然相遇,必選鼓噪而乘之。進(jìn)弓與弩,且射且虜。審察其政,亂則擊之勿疑�！�

武侯問(wèn)曰:“左右高山,地甚狹迫,卒遇敵人,擊之不敢,去之不得,為之奈何?”起對(duì)曰:“此謂谷戰(zhàn),雖眾不用。募吾材士,與敵相當(dāng),輕足利兵,以為前行,分車列騎,隱于四旁,相去數(shù)里,無(wú)見(jiàn)其兵,敵必堅(jiān)陳,進(jìn)退不敢。于是出旌列旆,行出山外營(yíng)之。敵人必懼,車騎挑之,勿令得休。此谷戰(zhàn)之法也�！�

武侯問(wèn)曰:“吾與敵相遇大水之澤,傾輪沒(méi)轅,水薄車騎,舟楫不設(shè),進(jìn)退不得,為之奈何?”起對(duì)曰:“此謂水戰(zhàn),無(wú)用車騎,且留其傍。登高四望,必得水情。知其廣狹,盡其淺深,乃可為奇以勝之。敵若絕水,半渡而薄之。”

武侯問(wèn)曰:“天久連雨,馬陷車止,四面受敵,三軍驚駭,為之奈何?”起對(duì)曰:“凡用車者,陰濕則停,陽(yáng)燥則起,貴高賤下,馳其強(qiáng)車,若進(jìn)若止,必從其道。敵人若起,必逐其跡�！�

武侯問(wèn)曰:“暴寇卒來(lái),掠吾田野,取吾牛羊,則如之何?”起對(duì)曰:“暴寇之來(lái),必慮其強(qiáng),善守勿應(yīng)。彼將暮去,其裝必重,其心必恐,還退務(wù)速,必有不屬,追而擊之,其兵可覆。

吳子曰:“凡攻敵圍城之道,城邑既破,各入其宮。御其祿秩,收其器物。軍之所至,無(wú)刊其木、發(fā)其屋、取其栗、殺其六畜、燔其積聚,示民無(wú)殘心。其有請(qǐng)降,許而安之�！�