卷一人謀上●術(shù)有陰謀篇　第八

經(jīng)曰:古之善用兵者,必重天下之權(quán),而研諸侯之慮。重權(quán)不審,不知輕重強(qiáng)弱之稱;揣情不審,不知隱匿變化之動(dòng)靜。重莫難於周知,揣莫難於悉舉,事莫難於必成,此三者,圣人能任之,故兵有百戰(zhàn)百勝之術(shù),非善之善者也;不如不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。夫太上用計(jì)謀,其次用人事,其下用戰(zhàn)伐。用計(jì)謀者,熒惑敵國之主,陰移諂臣,以事佐之;惑以巫覡,使其尊鬼事神;重其彩色文繡,使賤其菽粟,令空其倉庾;遺之美好,使熒其志;遺之巧匠,使起宮室高臺(tái),以竭其財(cái)、役其力;易其性,使化改淫俗;奢暴驕恣,賢臣結(jié)舌,莫肯匡助,濫賞淫刑,任其喜怒,政令不行,信卜祠鬼,逆忠進(jìn)諂,請(qǐng)謁公行,而無圣人之政,愛而與官,無功而爵,未勞而賞;喜則赦罪,怒則肆殺;法居而自順,令出而不行,信蓍龜、卜筮、鬼神、禱祠、讒佞、奇技,亂行於門戶,其所謂是者,皆非;非者,皆是。離君臣之際,塞忠讜之路,然後淫之以色,攻之以利,娛之以樂,養(yǎng)之以味。以信為欺,以欺為信,以忠為叛,以叛為忠。忠諫者死,諂佞者賞。令君子在野,小人在位,急令暴刑,人不堪命,所謂未戰(zhàn)以陰謀傾之,其國已破矣。

以兵從之,其君可虜,其國可隳,其城可拔,其眾可潰。故湯用此而桀放,周用此而紂殺,越用此而吳國墟,楚用此而陳蔡舉,三家用此而魯國弱,韓魏用此而東周分。儒生之言皆曰:「兵強(qiáng)大者必勝,小弱者必亡�！故莿t小國之君無伯王之業(yè),萬乘之主無破亡之兆;昔夏廣而湯狹,殷大而周小,越弱而吳強(qiáng),所謂不戰(zhàn)而勝者,陰傾之術(shù),夜行之道,文武之教。圣人昭然獨(dú)見,忻然獨(dú)樂,其在茲乎!