光武皇帝紀(jì)卷第七

十三年(丁酉、三七)

春正月戊子,詔曰:“往年敕郡國,勿因計(jì)吏有所進(jìn)獻(xiàn),今故未止,非徒勞役,道途所過未免煩費(fèi)。已敕太官勿復(fù)受。其遠(yuǎn)方食物乘輿口實(shí)可以薦宗廟者,即如舊制�！睍r(shí)有獻(xiàn)善馬,日行千里,寶劍直百金。馬以駕鼓車,劍以賜騎士。上雅性不喜聽音樂〔一〕,手不持珠玉,征伐常乘革車用事而已。及公孫述平,傳送鼓師葆車〔二〕,然后乘輿器服漸備物焉。

〔一〕 東觀記曰:“召譚,拜議郎給事中。上每宴輒令鼓琴,好其繁聲�！痹�紀(jì)上文亦同。則光武未嘗不喜聽音樂也。乃國家草創(chuàng),百廢待興,未敢縱情欲,故經(jīng)宋弘諫止,即不復(fù)令桓譚給事中也。

〔二〕 按東觀記、范書“鼓師”均作“瞽師”。李賢曰:“瞽,無目之人也。為樂師,取其無所見,于音聲審也�！鳖�通鼓,釋名釋疾病曰:“ 瞽,鼓也,瞑瞑然目平合如鼓皮也�！�

二月,馬武軍下曲陽,以備胡寇。

丁亥,太原王章為齊公,魯王興為魯公〔一〕。

〔一〕 乃依朱佑“古者人臣受封,不加王爵”之奏,改諸王為公。又按二月庚寅朔,無丁亥。范書光武帝紀(jì)作“丁巳”,是。

五月,殷紹嘉公為宋公,周承休公為衛(wèi)公〔一〕。徙鄧禹為高密侯,食四縣。上以禹功大,封弟寬為明親侯,禹以特進(jìn)奉朝請(qǐng)。

〔一〕 改封宋、衛(wèi)二公,范書作二月庚午日事。按二月無庚午,當(dāng)系三月事,疑袁紀(jì)“五 ”系“三”之訛。又范書鄧禹徙封作四月事,時(shí)功臣增邑更封,凡三六五人。

袁宏曰:古之明君,必降己虛求,以近輔佐之臣,所以寄通群方,和睦天人。古之賢臣,必?fù)衲尽?集,以佐高世之主。主務(wù)宣明,不以道勝而不招;臣務(wù)對(duì)●〔一〕,不以時(shí)艱而不進(jìn)。及其相遇,若合符契,功高而尊禮其人,師喪而不咎其敗。此三代君臣,所以上下休嘉,比德天地。

〔一〕 ●,說也,音易。見篇海。

末世推移,其道不純,務(wù)己尚功,釁自外入,君臣之契,多不全矣。唯燕然和樂,終始如一,風(fēng)涂擬議,古之流矣。高祖之興,蕭公之力也,且暫亡,若失左右手〔一〕。及天下已定,無所用之,賴鮑生之說,以濟(jì)其身〔二〕,狼顧涂跣,卒入囹圄〔三〕。子房玄算,高祖之蓍龜也〔四〕,始者相得,非子房不謀也。海內(nèi)既安,杜門不出,假讬神仙,僅乃獲免〔五〕。

〔一〕 史記淮陰侯列傳曰:“何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言上曰:‘丞相何亡。 ’上大怒,如失左右手�！�

〔二〕 史記蕭相國世家曰:“漢三年,漢王與項(xiàng)羽相距京索之間,上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰:‘王暴衣露蓋,數(shù)使使勞苦君者,有疑君心也。為君計(jì),莫若遺君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所,上必益信君�！�于是何從其計(jì),漢王大悅。”則此時(shí)非 “天下已定”也。而“天下已定”,復(fù)安何者,首乃漢十一年召平勸何讓封,以家私助佐軍,取悅高祖心。次乃漢十二年秋,客某說何多買田地,賤貰貸以自污,以安高祖心。事亦均見蕭相國世家。

〔三〕 史記蕭相國世家曰:高祖以蕭何請(qǐng)上林空地令民得入田怒,下何廷尉,械系之。后納王衛(wèi)尉諫,出蕭何。何素恭謹(jǐn),入見高祖,徒跣謝。

〔四〕 蓍所以筮,龜所以卜,古所謂神物,以定天下之事,以明狐疑之事。此則作智囊解�！参濉� 史記留侯世家曰:“留侯從入關(guān),留侯性多病,即道引不食谷,杜門不出歲余。” 張良又曾曰:“愿棄人間事,欲從赤松子游耳�！�

光武之在河北,未知身首安寄也。鄧生杖策,深陳天人之會(huì),舉才任使,開拓帝王之略。當(dāng)此之時(shí),臣主歡然,以千載俄頃也。洎關(guān)中一敗,終身不得列于三公,俛首頓足,與夫列侯齊伍。嗚呼!彼諸君子,皆嘗乘云龍之會(huì),當(dāng)?shù)壅咧�心。鞠躬�?jǐn)密,猶有若斯之難,而況以勢(shì)相從,不以義合者乎?山桑侯王常、東光侯耿純薨〔一〕。

〔一〕 范書曰:王常薨于建武十二年,耿純薨于十三年。通鑒均作薨于十二年。三書互異,未知孰是。

是時(shí)有上書言,宜令司隸校尉督察三公〔一〕。司徒據(jù)蒼梧陳元上疏曰〔二〕:“臣聞師臣者帝,賓臣者王〔三〕。故武王以太公為師,齊桓公以管夷吾為仲父,古之道也。近魏文侯友田子,諸侯不敢入其境。高皇帝令相國奏事不拜,入殿不趨,所以寵大臣也。及新室王莽,遭漢中衰,獨(dú)操國柄,以偷天下,況己自喻〔四〕,不信群臣。奪公輔之任,損宰相之威。然不能禁天下之謀,身為世戮。故人君患在自驕,不患驕臣;失在自任,不在任人。方今四方未集,百姓未一,觀聽者注耳目之時(shí)也。陛下宜修文武之典,襲祖宗之德,屈節(jié)待賢,以示將來,不宜有司察公輔之名也。”上善其言。

〔一〕 上書者,大司農(nóng)江馮也。

〔二〕 按范書本傳作“辟司空李通府”,李通罷,“復(fù)辟司徒歐陽歙府”。然歐陽歙于建武十五年始任司徒,則陳元此時(shí)不當(dāng)為司徒掾也。沈欽韓曰:“案經(jīng)典序錄,元為司空南閣祭酒。北堂書鈔引華嶠書云:‘元辟司空掾,宋弘受罪,上書訟之,言甚切直�！�案弘建武六年坐考上黨太守?zé)o所據(jù)免。七年,李通為司空。是元辟司空府當(dāng)于宋弘時(shí)也。”據(jù)此則陳元初辟司空宋弘府,后辟司空李通府,袁紀(jì)“

司徒掾”恐是“司空掾”之誤。且范、袁二書均曰李通罷于建武十二年,則此事亦不當(dāng)系于十三年。按江馮任大司農(nóng),當(dāng)在李通之后,高詡之前,即建武五年至建武十一年之間,而李通任司空在建武七年,則陳元上疏當(dāng)是七至十一年間事。

〔三〕 范書陳元傳作“賓臣者霸” 。按戰(zhàn)國策燕策引郭隗語曰:“

帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處,亡國與役處�！辟e即友也,則袁紀(jì)是。

〔四〕 “況”原作“足”,據(jù)黃本及范書逕改之。

南陽太守杜詩上書曰:“臣聞唐虞以股肱康,而文王以多士寧。是故詩稱‘濟(jì)濟(jì)\’,書曰‘良哉\’〔一〕。臣詩竊見故大司徒伏湛,自行束脩〔二〕,無所毀玷,篤信好學(xué),守死善道,經(jīng)為人師,行為儀表。在平原,吏民畏愛。遭世反覆,城郭不傾,秉節(jié)持重,不可推移。陛下深見臧否,顯以宰相,微過斥退〔三〕,久而不用。湛德足以左右王室〔四〕,名足以昭示遠(yuǎn)人。前者選擇諸侯以為公卿,所以砥礪藩屏,勸進(jìn)忠信。湛宜任宰相輔佐之官�！�

〔一〕 詩大雅文王曰:“濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧。”又書益稷曰:“

元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。 ”

〔二〕 李賢曰:“謂年十五以上。 ”師古曰:“束脩謂初學(xué)官之時(shí)�！敝軌鄄�曰:“蓋漢時(shí)年十五而始入學(xué)官也,故注云年十五以上。”

〔三〕 范書伏湛傳曰:“時(shí)蒸祭高廟,而河南尹、司隸校尉于廟中爭(zhēng)論,湛不舉奏,坐策免。”〔四〕 左右,相助也。易泰卦“以左右民”疏曰:“左右,助也�！�

夏,詔征湛。既到,即入見,賞賜浸渥。將用之,暴病薨。賜秘器,上親吊祠。伏氏世以經(jīng)學(xué)清約相承,東州號(hào)曰“伏不斗”,由家風(fēng)化導(dǎo)然也。湛兄子恭,明帝時(shí)為司空。

大司徒侯霸薨〔一〕。上傷惜之,親自臨吊。詔曰:“惟霸積善之德,久而益彰;清潔之操,白首彌厲。漢之舊制,丞相拜日,封為列侯。頃以軍旅暴露,功臣未受國邑,緣忠臣之心,不欲先饗其寵,故未爵命。其追爵謚霸,使襲其后�！庇谑欠獍詾閯t鄉(xiāng)侯〔二〕,謚曰哀侯。臨淮吏民聞霸薨,莫不隕涕,共為立祠,四時(shí)祭之。

〔一〕 范書光武帝紀(jì)曰:霸薨于春正月庚申。

〔二〕 隸釋卷八金鄉(xiāng)長侯成碑曰: “光武中興,玄孫霸為臨淮太守,擁兵從光武平定天下,轉(zhuǎn)拜執(zhí)法右刺奸、五威司命、大司徒公,封于陵侯。 ”洪適曰:“侯霸傳云:五威司命陳崇舉霸德行,遷隨宰,再遷執(zhí)法刺奸,后為淮平大尹�；雌郊磁R淮也。王莽傳:置執(zhí)法刺奸,選侯霸等分督六尉,如漢刺史。謂霸嘗作五威司命及執(zhí)法、臨淮在光武時(shí),皆非也。丞相封侯自平津始,光武以功臣未封,故霸但侯關(guān)內(nèi),既薨方追封則鄉(xiāng),其子昱徙封于陵,又非也�！睗h碑雖可用來證史,然亦多有訛謬,不可輕信,侯成碑即為一例。

十四年(戊戌、三八)

春正月,匈奴遣使來獻(xiàn)。中郎將劉襄使匈奴。

夏四月辛巳,封孔子后孔志為褒城侯。越嶲人任貴遣使降。

九月,莎車王賢、〔鄯〕善王〔安〕(心信)遣使奉獻(xiàn)〔一〕。

〔一〕 據(jù)袁紀(jì)本卷末之文及范書改。

濟(jì)南太守王梁薨。初,梁為河南尹,穿渠引谷水,以注洛陽城下。渠成而不流,有司奏劾梁。梁慚懼,上書乞骸骨。上乃徙梁為濟(jì)南相〔一〕,更封阜城侯。

〔一〕 袁紀(jì)上文作“濟(jì)南太守”,范書王梁傳引詔文亦同,又濟(jì)南國建武十五年始建,此作“濟(jì)南相”,誤。

十五年(己亥、三九)

春二月,大司馬吳漢將馬武等徙雁門、代郡、上谷民,遷中山,〔一〕以備胡寇。

〔一〕 范書作“置常山關(guān)、居庸關(guān)以東”。常山關(guān)西漢時(shí)屬代郡,東漢時(shí)屬中山國。又續(xù)漢志曰:徙吏民六萬余口。

于是馬武殺軍吏,詔命武將妻子就侯國。武自歸京師,天子削武五百戶,更封為楊虛侯。武好酒,敢直言,時(shí)醉在上前,面折同列,言其短長,無所回避。上恣聽之。上嘗與功臣宴飲,歷問曰:“諸君不遭際會(huì),與朕相遇,能何為乎?”鄧禹對(duì)曰:“臣嘗學(xué)問,可郡文學(xué)�！鄙闲υ�:“言何謙也?卿鄧氏子,志行修整,可掾功曹。”各以次對(duì),至武,曰:“臣以武勇顯,可為守尉督盜賊�！钡坌υ�:“

且不為盜賊,自致亭長,斯可矣�！�

袁宏曰:夫壽夭窮達(dá),有生之分也。得失悲欣,萬物之情也。故推分而觀,帝王之與布衣,竹柏之與朝菌〔一〕,焉足言哉?以情而誤,一顧之與蹔毀,傾蓋之與脫驂〔二〕,猶尚可為歡戚,而況大斯哉?夫能與造化推移,而不以哀樂為心者,達(dá)節(jié)之人也。自斯以還,屬于方域。得之不能不欣,喪之不能不戚。故原得失之大,而天下所必同者,莫尚于通塞乎?然才高者宜通,而懷寶以之陸沈;德薄者必卑,而鄙夫以之竊位。是則通塞可得而遇,否泰難得而期也。君子或因風(fēng)云之勢(shì),以建山岳之功;乘日月之末光,以成一匱之業(yè)。雖著功美于當(dāng)年,猶欣一遇于千載。若夫版筑漁釣,織箔鼓刀,韞櫝胸懷〔三〕,與之朽爛者,焉可數(shù)哉!至如樂毅之遇于燕昭,屈原之事于楚懷,白起之用于秦王,范增之奉于項(xiàng)籍,雖終同顛沛,猶一申其志,誠未足以語夫通塞者乎!白首抱關(guān),轉(zhuǎn)死溝壑者,何殊間哉!夫以鄧生之才,參擬王佐之略,損翮弭鱗,棲遲刀筆之間,豈以為謙,勢(shì)誠然也。及其遇云雨,騰龍津,豈猶吳漢之疇,能就成天之構(gòu),馬武之徒,亦與鸞鳳參飛。由此觀之,向之所謂通塞者,豈不然乎?〔一〕 論語子罕篇曰:“歲寒然后知松柏之后凋也�！庇�莊子消遙游曰:“朝菌不知晦朔�！蓖跻�之曰:“淮南道應(yīng)篇引此,朝菌作朝秀。高注曰:‘朝秀,朝出暮死之蟲也,生水上,狀如蠶蛾,一名孳母�！瘬�(jù)此則朝秀蟲名也�！惫鶓c藩曰:“王說是也。廣雅正作朝●”宏因莊子舊文,不知其誤也。

〔二〕 范書朱穆傳論曰“纻衣傾蓋 ”。李賢曰:“孔叢子曰:‘孔子與程子相遇于涂,傾蓋而語�！瘍A蓋謂駐車交蓋也。”

〔三〕 版筑者,孟子告子曰:“傅說舉于版筑之間�！弊⒃�:“傅說筑傅巖,武丁舉以為相�！睗O釣者,史記齊太公世家曰:“呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯�！笨棽�者,史記絳侯世家曰:“

勃以織簿曲為生�！惫牡墩�,楚辭曰:“師望在肆昌何識(shí),鼓刀揚(yáng)聲后何喜�！毖詤瓮�于市肆而屠,文王不識(shí)其才,見其鼓刀乃始悟。然此鼓刀,恐指狗屠樊噲。韞櫝者,范書張衡傳曰:“且韞櫝以待價(jià),踵顏氏行止�！弊⒃�:“論語曰:‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善價(jià)而沽諸?’”乃言匿才而待時(shí)運(yùn)之至。

初,有司請(qǐng)封皇子,天子弗許也。固請(qǐng)連年,乃從之。

四月戊申,封皇子輔為右翊公,英為楚公,陽為東海公,康為濟(jì)南公,〔蒼為東平〕〔公〕〔一〕,延為淮陽公,荊為山陽公,衡為臨淮公,焉為左翊公,京為瑯邪公。是日,天子思李通之功,乃封通少子雄為邵陵侯。

〔一〕 據(jù)范書補(bǔ)。

袁宏曰:書稱“協(xié)和萬邦”,易曰“萬國咸寧”。然則諸侯之治,建于上古,未有知其所始者也。嘗試言之曰:夫百人聚,不亂則散;以一人為主,則斯治矣。有主則治,無主則亂。故分而主之,則諸侯之勢(shì)成矣;總而君之,則王者之權(quán)定矣。然分而主之,必經(jīng)綸而后寧;總而君之,必統(tǒng)體而后安。然則經(jīng)綸之方,在乎設(shè)官分職,因萬物之所能。統(tǒng)體之道,在乎至公無私,與天下均其欲。故帝王之作,必建萬國而樹親賢,置百司而班群才。所以不私諸己,共饗天下,分其力任,以濟(jì)民事。周禮:天子之田方千里,公之田方五百里,侯伯子男降殺之,謂之五等。雖富有天下,綜理不過王畿,臨饗一國,政刑不出封域。故眾務(wù)簡(jiǎn)而才有余,所任輕而事不滯。諸侯朝聘,所以述職納賦,盡其禮敬也。天子巡狩,所以觀察風(fēng)教,知其善惡也。功德著于民者,加地進(jìn)律;其有不善者,則明九伐之制〔一〕。是以世祿承襲之徒,保其富厚,而無茍且之慮,修績述官之疇,務(wù)善其禮,不為進(jìn)取之計(jì)。故信義著而道化成,名器固而風(fēng)俗淳,推之百世,可久之道也。

〔一〕 周禮夏官大司馬曰:“以九伐之法正邦國,馮弱犯寡則眚之,賊賢害民則伐之,暴內(nèi)陵外則壇之,野荒民散則削之,負(fù)固不服則侵之,賊殺其親則正之,放弒其君則殘之,犯令陵政則杜之,外內(nèi)亂鳥獸行則滅之。”

爰自唐虞,至于三代,文質(zhì)相因,損益有物,諸侯之制,存而不革,長世育民,所由遠(yuǎn)矣。及王略不震,諸侯違度,官失其序,民移其業(yè)。然而眾國扶持,大小相制,雖彊毅之國,不能擅一時(shí)之勢(shì),豪杰之士,無所騁嘯吒之心。昔周室微弱,政教陵遲,桓文翼戴,〔一〕二國是賴。憂勤王室,則諸侯慕而率從;振而驕之,則九國判而不至〔二〕。楚恃江、漢,秦?fù)?jù)崤、函,心希九鼎,志存神器,然畏迫宗姬,忌憚齊晉。歷載八百,然后降為庶人。豈非列國扶疏,根深難拔,已然之效哉!戰(zhàn)國之時(shí),志在兼并。伐國而貪其民,得邑而置其私,而郡縣之勢(shì)萌矣。秦有天下,覽周之弊,毀廢五等,因而用之。傾天下之珍,以奉一身之欲;舉四海之務(wù),以關(guān)一人之聽。故財(cái)有余而天下分,怨不理而四海叛。高祖既帝,鑒秦之失,分裂膏腴,封殖子弟。至于將相功臣,租稅而已,郡縣之官,即而弗改。夫畫土分民,止于親戚,班爵施勞,不逮功賢。猶賴宗室之固,以折諸呂之難,況萬國親賢兼樹者哉!文帝時(shí),賈誼言曰:“夫欲天下之安,莫若眾建諸侯而少其力。使海內(nèi)之勢(shì),若身之使臂,臂之使指。則諸國之君,莫有異心,輻湊并進(jìn),而歸命天子矣�！蔽牡鄄粡�,卒有吳、楚之變。忿而懲之,大懼諸侯。推恩以分其國,因事以削其邑,枝葉既落,本根從焉,遂使王莽假讬恩道,揖讓稱帝,豈不易哉!光武中興,振而復(fù)之,奄有天下,不失舊物,而建封略,一遵前制。諸侯禁網(wǎng),日月增密,末世衰微,遂以卑弱。宗室懼于罪敗,同姓挫于庶民,一夫攘臂,故以能亂天下矣�！惨弧� 齊桓、晉文也。

〔二〕 史記齊太公世家曰:“三十五年夏,會(huì)諸侯于葵丘。周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路,命無拜�；腹�欲許之,管仲曰“不可” ,乃下拜受賜。秋,復(fù)會(huì)諸侯于葵丘,益有驕色。周使宰孔會(huì)。諸侯頗有叛者�！奔�解曰:“公羊傳:‘葵丘之會(huì),桓公震而矜之,叛者九國�！�

由此觀之,五等之治,歷載彌長,君臣世及,莫有遷去。雖元首不康,諸侯不為失政;一國不治,天下不為之亂。故時(shí)有革代之變,而無土崩之勢(shì)。郡縣之立,禍亂實(shí)多。君無常君之民,尊卑迭而無別,去來似于過客。人務(wù)一時(shí)之功,家有茍且之計(jì)。機(jī)務(wù)充于王府,權(quán)重并于京師。一人休明,則王政略班海內(nèi);元首昏闇,則匹夫擬議神器。是以閨闥不凈,四海為之鼎沸;天網(wǎng)一弛,六合為之窮兵。夫安危之勢(shì),著于古今,歷代之君,莫能創(chuàng)改,而欲天下不亂,其可得乎?嗚呼!帝王之道,可不鑒歟?

癸丑,追尊兄縯曰齊武公,仲曰魯哀公。

盧芳自匈奴入高柳〔一〕。

〔一〕 范書作十二月之事,袁紀(jì)恐脫之。下亦同。

左馮翊蓋延薨。

是時(shí)天下墾田多不實(shí),百姓嗟怨。諸郡各使吏奏事,帝見陳留吏其牘下疏云:“潁川、弘農(nóng)可問,河南、南陽不可問�！薄苍憽�(詔)吏〔一〕,吏誑言于長壽街上得之〔二〕。東海公陽在幄后〔三〕,因言曰: “吏受郡敕,欲以墾田(民)相比方耳〔四〕�！痹t難曰:“即如此,何故言河南、南陽不可問?”對(duì)曰:“ 河南帝城多近臣,南陽帝鄉(xiāng)多近親,故田宅不可問。” 乃詰吏,吏具服,如陽言。由是帝彌重陽也。

〔一〕 詰詔形近而訛,據(jù)東觀記、范書改。

〔二〕 吳樹平輯風(fēng)俗通義佚文曰: “京師有長壽街、萬歲街、士馬街,若此非一。街者,攜也,離也,四出之路攜離而別�！�

〔三〕 陽,即顯宗也,時(shí)為東海公。初名陽,后改名莊,字子麗。見類聚卷十二引袁山松書。

〔四〕 “民”系衍文,據(jù)東觀記、范書刪。

十六年(庚子、四0)

春二月,交址女子征側(cè)、征貳反,九真、日南、合浦并為盜賊。

三月辛丑,日有食之。

冬十月,盧芳降。封芳為代王。

是時(shí)天下刺史、太守以墾田不實(shí)下獄死者十余人。于是南郡太守劉隆亦系獄,上以隆功臣也,免為庶人。

上從容問虎賁中郎將馬援曰:“吾甚恨前殺牧守多也�！痹�曰:“死得罪,何多之有?但死者既往,不可復(fù)生。”上大笑。其順時(shí)不忤,皆此類也。援長七尺五寸,疏眉美髯,博通多聞,閑于進(jìn)對(duì),善說前言往事。與上言舊時(shí)三輔長者、閭里豪杰,皇太子、諸王聽之無倦。上知援智有余,甚見親重。

十七年(辛丑、四一)

春二月乙未晦,日有食之〔一〕。

〔一〕 通鑒考異曰:“帝紀(jì)‘乙亥晦\’,袁紀(jì)‘乙未\’。據(jù)長歷,三月丙申朔。帝紀(jì)誤。 ”按續(xù)漢五行志亦作“乙未”。

夏四月,上幸滎陽、潁川、章陵。

六月癸巳,臨淮公衡薨。

秋七月,廬江費(fèi)登等反〔一〕,虎賁中郎將馬援平之。

〔一〕 范書馬援傳曰:“初,卷人維泛,訞言稱神,有弟子數(shù)百人,坐法誅。后其弟子李廣等,宣言泛神化不死,以誑惑百姓。十七年,遂共聚會(huì)徒黨,攻沒皖城,殺皖侯劉閔,自稱南岳大師。遣謁者張宗,將兵數(shù)千人討之,復(fù)為廣 所敗。于是使援發(fā)諸郡兵,合萬余人,擊破廣等,斬之。 ”據(jù)郡國志,皖城屬廬江郡。又惠棟曰:“袁紀(jì)作‘費(fèi)登\’,當(dāng)亦是卷人維泛之弟子,所載者異耳�！�

冬十月辛巳,皇后郭氏廢,立皇后陰氏。

初,郭后寵衰,數(shù)懷怨恚,廢�！采稀硸|門候郅憚上書曰〔一〕:“臣聞夫婦之間,父不能得之于子,君不能得之于臣,況臣欲得之于君乎〔二〕?是臣所不敢也。雖然,愿陛下念其不可,勿亂大倫,使天下有議社稷者。”上善之曰:“憚恕己而量主,知我必不可以所私而輕天下者也。”

〔一〕 袁紀(jì)原誤作“東門侯”,據(jù)東觀記、范書改補(bǔ)。

〔二〕 史記外戚世家曰:“妃匹之愛,君不能得之于臣,父不能得之于子,況卑下乎!” 索隱曰:“以言夫婦親愛之情,雖君父之尊而不奪臣子所好愛,使移其本意,是不能得也。故曰‘匹夫不可奪志\’是也。”

陰后,南陽新野人。更始元年,世祖納后于宛,方北之洛陽〔一〕,令后歸新野,止宛。宛中少黨,諸陰、鄧鄉(xiāng)里豪居,能自讓。建武初,迎后于育陽,為貴人。上以后性寬仁,欲立之。后輒退讓,自陳不足以當(dāng)大位。時(shí)郭后以生太子彊,故遂立郭后。及后生東海王陽,而寵益盛。后性慈仁,十歲喪父〔二〕,語及之,未嘗不流涕。上常言希見親,不在已數(shù)十年,語及之,輒涕者。追爵謚后父隆為宣恩侯〔三〕,以兄識(shí)為侍中,封元庶侯,識(shí)弟興為期門仆射,興弟就襲父爵,更封新陽侯。

〔一〕 范書作“方西之洛陽”。按洛陽在宛之北,袁紀(jì)是。

〔二〕 范書作“七歲喪父”。

〔三〕 東觀記作“父睦”,續(xù)漢書作“宣恩哀侯陸”,范書闕書,三書互異,未知孰是。

識(shí)字次伯,齊武王時(shí),以率宗人賓客為偏裨矣。及隨世祖征伐,數(shù)有戰(zhàn)功。將益其邑,識(shí)辭曰:“天下初定,將帥有功者眾,臣幸讬屬掖庭,賞賜豐衍,如復(fù)加爵邑,此親戚受賞,國人計(jì)功也,不可以示天下�！� 上甚美之。

興字君陵,筋力過人。其從出入,常操小蓋〔一〕,鄣翳風(fēng)雨,泥涂狹隘,躬自履涉。上所幸止,必先入清宮。居則博觀五經(jīng),訪問政事,尊賢下士,廣求得失,獻(xiàn)善替否,薦達(dá)后進(jìn),好施接人,門無游俠。與張宗等不相好〔二〕,知其有用,猶稱其所長而達(dá)之。張泛之徒與興厚善,以為華而少實(shí),但私之以財(cái),終不為言。是以世稱其忠。起第宅,采椽粗樸,足避風(fēng)雨。常稱:“豐屋之戒,若不修德,雖有崇臺(tái)廣□,猶傳舍也�！鄙蠂L封興,置印綬〔于〕前〔三〕,興固讓曰:“ 未有先登陷陣之功,而一家數(shù)人受爵土,令天下觖望,臣誠不愿〔四〕。臣蒙陛下中〔宮〕(官)恩澤至厚〔五〕,可謂富貴已極,不可復(fù)加�！鄙弦娖渥屒�,不奪其志�；屎髥柟�,興曰:“后不讀書記邪?‘亢龍有悔 ’〔六〕,多見不知量。外戚家苦不知謙,嫁女欲得因力配尊貴,娶婦求公主,愚心實(shí)不安也。富貴有極,當(dāng)知足,驕奢益為觀聽所議。”后悅其言,不為宗親求位,以干王政。

〔一〕 惠棟曰:“周禮‘王后輦車有羽蓋\’。鄭康成云:‘以羽作小蓋,為翳日�！�又輪人注云\‘乘輿無蓋’,賈公彥云:‘凡蓋所以表尊,亦所以御雨。’”

〔二〕 張宗,字諸君,南陽魯陽人。曾為更始偏將軍,后歸鄧禹,戰(zhàn)甚力,諸將服其勇。復(fù)任京輔都尉,助馮異擊關(guān)中。天下大定,遷瑯邪相。永平初卒官。范書有傳。

〔三〕 據(jù)范書補(bǔ)。

〔四〕 黃本“臣誠”作“至讓”。范書本傳作“至誠”。

〔五〕 鈕永建曰:“按‘官\’當(dāng)作 ‘宮\’�！睗h舊儀曰:“皇后稱中宮�！痹�紀(jì)下文既稱 “后”,鈕說是,故據(jù)改。然此乃建武九年事,時(shí)陰后為貴人,不當(dāng)有中宮之稱,范書陰興傳“中宮”作“貴人”,較袁紀(jì)審慎。

〔六〕 見易干卦,下句作“窮之災(zāi)也”。

就剛彊,不順理,頗以貴勢(shì)傲物。扶風(fēng)人井丹,高抗之士也。諸王、貴人更請(qǐng)丹,莫能致。就自以為能致丹,詭諸王錢二萬,使人通丹致之〔一〕。丹不得已乃詣。就為丹設(shè)麥飯蔬食,丹推去之,曰:“以君侯為能供美食,故相過耳,何謂如此!”就更為置盛饌。及就起,左右進(jìn)輦,丹笑曰:“聞桀乘人車〔二〕,此其是邪?”坐中皆失色,莫之敢應(yīng)。就即為去輦,談?wù)摫M日乃去。以其名高,就等無敢失意者,丹亦終身不仕。明帝初,就為少府。子豐尚酈邑公主,公主驕妒,豐亦狷狹,遂殺公主。豐誅死,就自殺,家屬歸本郡。

〔一〕 范書逸民傳作“乃詭說五王,求錢千萬,約能致丹,而別使人要劫之”。

〔二〕 李賢曰:“帝王紀(jì)曰:‘桀以人駕車。\’”

郭后既廢,太子太傅張湛稱疾引退,為太中大夫。上欲以湛為大司徒,湛至朝堂,坐遺小便,自稱疾篤,遂不用,卒于家。

湛字子孝,右扶風(fēng)平陵人。舉動(dòng)必以禮,雖幽室閑處,不易其度,閨門之內(nèi),若嚴(yán)君焉。三輔歸之,以為儀表。成、哀間為二千石,王莽時(shí)歷守尉。建武初為左馮翊。修禮教,明好惡,政化大行。嘗告歸平陵,望縣門而下車。主簿進(jìn)曰:“明府位尊德重,不宜自輕。 ”湛曰:“禮,下公門,式〔輅〕(路)馬〔一〕�？鬃佑卩l(xiāng)黨,恂恂如也。父母之國,所宜盡禮�！闭勘徽鳟�(dāng)還,馮翊曰〔二〕:“舊令尹之政,必以告新令尹。 ”湛曰:“君以德進(jìn),湛以罪退。”逡巡而去。湛常乘白馬,上每有異政,輒言:“白馬生且復(fù)諫矣�！�

〔一〕 據(jù)禮記及范書本傳改。

〔二〕 疑“馮翊”上脫“新”字。華嶠書曰鮮于褒曾任馮翊尹。嚴(yán)耕望兩漢太守刺史表置鮮于褒于張湛之后。此“馮翊”當(dāng)是褒也。

壬午,徙〔右〕(左)馮翊公〔輔〕(輒)為中山王〔一〕,諸國公皆為王。

〔一〕 范書沛獻(xiàn)王輔傳亦作“右馮翊公”。劉攽曰:“光武紀(jì),輔封右翊公,此多馮字,誤。天下亦無右馮翊郡也�！卞X大昕廿二史考異曰:“ 光武紀(jì)無馮字。中山王焉傳,封左馮翊公,與此傳同,皆衍文也。左翊、右翊蓋取嘉名,非分馮翊地為左右。 ”袁紀(jì)本卷上文正作“封皇子輔為右翊公”,劉、錢二說是�，F(xiàn)據(jù)改“左”為“右”,“輒”為“輔”,依范書例,留“馮”字以存異文。

是歲鳳皇五集潁川郡,眾鳥并從,行列蓋地?cái)?shù)頃,留止七十日�！惨弧�

〔一〕 東觀記作“一十七日”,袁紀(jì)與事理不合,誤也。

十八年(壬寅、四二)

春二月,蜀郡史歆反,巴郡宕渠楊偉、徐客等各起兵以應(yīng)歆〔一〕。大司馬吳漢、臧宮擊之。

〔一〕 范書馬援傳徐客作“徐容” 。

壬午,上幸長安,祠園陵。

夏四月,伏波將軍馬援、扶樂侯劉隆、樓船將軍殷志〔一〕、平樂侯韓宇擊交址。至合浦,殷志病死。援當(dāng)浮海入交址,船少不足渡,乃問山行者,遂〔緣〕(浮)海隨山開道千余里〔二〕,自西至浪泊。擊征貳等,降者數(shù)千人。韓宇后病死,援并將其眾,追征貳等至禁溪,連破之。貳等各將數(shù)百人走。

〔一〕 范書作“段志”。

〔二〕 據(jù)范書改。

戊申〔一〕,上幸河內(nèi)�！惨弧� 按是月庚申朔,無戊申。范書殿本考證改作“甲申”,甚是。

五月,代王芳復(fù)入匈奴。

六月壬戌,赦益州殊死已下亡命者。

秋,史歆等平。吳漢徙偉、客等二百余戶于長沙。

冬十月庚辰,上幸南郡,還祠章陵。

辛丑〔一〕,追謚外祖父樊重為壽張敬侯。重字君云,家世溫厚,三世不分財(cái)。重居家有法,子孫進(jìn)見如吏。其治家,僮仆無游手,身自隱親〔二〕,故能殖其財(cái),田至三百頃,資至巨萬。其興工造作,為無窮之規(guī)。欲治器物,則先種梓漆,人皆笑之,然卒得其用。居家擬于邦君。外孫何氏兄弟爭(zhēng)財(cái),重恥之,以田二頃解其訟。由是縣邑敬其德讓。重八十余而終。不索假貸者可百余萬,臨困,悉削文書,下告兒子。債家聞之,皆爭(zhēng)往償之,諸子不受也。

〔一〕 十月丁巳朔,無辛丑,疑其上脫“十一月”三字。

〔二〕 李賢曰:“隱親,謂身自隱恤之�！蓖跸戎t曰:“隱親,猶恤愛,謂撫恤而慰愛之也�！狈�重慣用小恩小惠籠絡(luò)族人 童隸,故史稱其莊園能“上下戮力,財(cái)利歲倍”。

中子宏,字靡卿。初,與齊武王共起義兵。湖陽收系妻子,將殺之。湖陽令曰:“樊重父子有禮行于鄉(xiāng)里,正有大罪,且當(dāng)在后,何可殺邪?”宗家亦有系者〔一〕,多被害,唯宏妻子得免。后隨世祖征伐,數(shù)有勤勞,封壽張侯。宏謙恭畏慎,不汲汲于官位。父子內(nèi)相敕戒,以“富貴盈溢,未有能終者。吾非不嘉榮勢(shì)也,天道惡盈而好謙,畏天道耳。前世貴戚,可明戒也。保身全命,何不樂哉”!每當(dāng)朝會(huì),輒俯伏須漏盡。雖令不朝,恐有謬誤,猶晨詣闕下。上以是尤重之。時(shí)見得失,乃獻(xiàn)便宜,輒自手書削□。公卿朝見,訪政事,終不敢對(duì)。疾病,上自臨視,垂涕問所欲。宏自陳:“ 身無功,食大國,誠恐子孫不能保全大恩,令臣魂神慚負(fù)黃泉。愿還壽張,食小鄉(xiāng)亭�！鄙媳瘋�其言,后復(fù)封宏小子茂為平望侯。臨薨,敕諸子薄葬,靜埽閉戶,物不得有所下。與夫人同冢異藏〔二〕,各自一延道,以死生各異〔三〕,棺柩一藏,不當(dāng)復(fù)見,如有腐敗,傷孝子心。朝廷善,謚曰恭侯。

〔一〕 楊樹達(dá)曰:“前書韋賢傳: ‘賢門下生博士義倩等與宗家計(jì)議。\’顏?zhàn)?‘宗家,賢之同族也。’”又“正”,誠也,讀亦如誠。

〔二〕 胡三省曰:“古夫婦合葬,詩曰‘谷則異室,死者同穴’是也。時(shí)墳異藏自宏始。 ”

〔三〕 “異”原作“里”,據(jù)黃本逕改。

初,兵革起,而皇妣薨。宗人樊巨公獨(dú)親殯斂。世祖即位,擢為中大夫。

固始侯李通薨,謚曰恭侯。賜甚盛,上及皇后親吊送葬。

十九年(癸卯、四三)

春正月,〔卷〕(巷)人傅鎮(zhèn)反〔一〕,臧宮擊之。東海王陽曰:“賊相迫劫反耳,其中必有欲悔者。今圍之急,不如小緩之,令得亡逃,亡逃,亭長足以取之�！睆闹�,賊果破走。

〔一〕 范書臧宮傳:“十九年,妖巫維泛弟子單臣、傅鎮(zhèn)等,復(fù)妖言相聚,入原武城,劫吏人,自稱將軍�！睋�(jù)馬援傳,維泛系卷人,傅鎮(zhèn)等為其弟子,恐亦是卷人。郡國志無巷縣,而卷與原武均屬河南尹轄縣,故據(jù)以改。

馬援?dāng)卣髻E等。二月,封援為新息侯。設(shè)牛酒勞軍士,因撫觴而言曰:“吾從弟少游哀吾慷慨多大志,曰:‘人生一世,但求衣食,仕宦不過郡掾吏,守墳?zāi)?護(hù)妻子,鄉(xiāng)里稱善人,斯可矣。安用余為?’當(dāng)吾在浪泊西時(shí),下潦上霧,毒氣浮蒸,仰視飛鳶跕跕墮水中,憶少游語,何可得也!今賴諸士大夫之力,而吾先受其賜,所以喜且愧也�！弊�者聞之,莫不嘆息之。

袁宏曰:少游之言有心哉!人之性分,靜躁不同�；虬脖八�,守隱約,顧視榮名,忽若脫履。彼二涂者,終之以道,亦各一家之趣也。然功業(yè)難就,而卑素易從。古今之士,莫不自讬于功務(wù),而莫肯于閑逸者,將自負(fù)其才,顧眾而動(dòng)乎!然則榮名功業(yè),非為不善也。千載一遇,處智之地難也。若夫安素守隱,其于人間之歡,故以易而無累矣。然茍非夷涂,外物難必,螻蟻且能為害,而況萬物乎?故久處貧賤,誠有志者之所恥也。歸終而言,取保家之主乎?

詔援復(fù)擊九真,自無功至居風(fēng),斬首五千余級(jí),徙其渠帥數(shù)百家于零陵。援所過,令治城郭,修溉灌,申舊制,明約束。是后駱越常奉馬將軍故事。

自郭氏廢后,太子彊不自安。郅惲勸之曰:“久處疑位,上違孝道,下近老殆。昔高宗賢君,吉甫令臣,及有纖芥,放逐孝子〔一〕。春秋之義,母以子貴〔二〕。太子宜引愆退身�！睆櫵煲蜃笥谊愓\,愿?jìng)浞�輔。世祖遲回者久之,乃許焉。

〔一〕 李賢曰:“家語曰:曾參妻為黎蒸不熟,因出之,終身不娶。其子請(qǐng)焉。曾參曰: ‘高宗以后妻殺孝子,尹吉甫以后妻放伯奇,吾上不及高宗,中不比吉甫,知其得免于非乎!’遂不娶�！�

〔二〕 隱公元年公羊傳曰:“立適以長不以賢,立子以貴不以長�；负我再F?母貴也。母貴則何以子貴?子以母貴,母以子貴�！�

十月戊申,皇太子彊封東海王,食東海、魯國二郡租賦之稅,車服之飾加于諸王。彊上書讓東海,又因太子口陳至誠。上不許,以彊章示公卿,而嘉嘆之。

袁宏曰:夫建太子以為儲(chǔ)貳〔一〕,所以重宗統(tǒng),一民心也。非有大惡于天下,不可移也。世祖中興后漢之業(yè),宜遵統(tǒng)一之道,以為后嗣之法。今太子之德未虧于外,內(nèi)寵既多,適子遷位,可謂失矣。然東海歸藩,謙恭之心彌亮;明帝承統(tǒng),友于之情愈篤〔二〕。雖長幼易位,興廢不同,父子兄弟,至性無間。夫以三代之道處之,亦何以過乎!

〔一〕 蔣本誤脫“夫”字,據(jù)黃本及通鑒逕補(bǔ)之。

〔二〕 書君陳曰:“惟孝,友于兄弟,克施有政�！�

惲字君章,汝南西平人。志氣高抗,不慕當(dāng)世。王莽末,民不堪命。惲西至長安,上書諫莽曰:“臣聞智者順(命)以成德,愚者逆以取害〔一〕,神器有命,正不可虛獲。上天垂戒,欲以陛下就臣位,陛下宜順天命,轉(zhuǎn)禍為福。如不早圖,是不免于竊位也。天為陛下嚴(yán)父,臣為陛下孝子。父教不可廢,子諫不可難,惟陛下留神�！泵Т笈�,即下詔獄,劾惲大逆。猶以惲據(jù)正義〔二〕,難即害之,使黃門近臣脅導(dǎo)惲,令為病狂恍惚,不自知所言。惲終不轉(zhuǎn)曰:“所言皆天文圣意,非狂人所能造。”遂系經(jīng)冬,會(huì)赦得免,因南游蒼梧。

〔一〕 “命”系衍文,據(jù)范書郅惲傳刪。

〔二〕 “正義”,指天文經(jīng)識(shí)。按范書憚傳,惲明天文歷數(shù),曾謂友人曰:“方今鎮(zhèn)、歲、熒惑,并在漢分翼軫之域,去而復(fù)來,漢必再受命。 ”故西至長安,據(jù)以上書諫莽。時(shí)人信天文讖記,故莽不敢驟然害之。

建武初,自蒼梧還鄉(xiāng)里�？h令卑身崇禮,以為門下掾。惲感其意,遂為之屈。惲友人董子張,父及叔父為人所害〔一〕。子張病困,惲往候子張。子張絕,良久氣復(fù)還,視惲歔欷。惲曰:“吾知子不悲天命長短,而痛心二父讎不復(fù)也�！弊訌埮P,目擊惲〔二〕。惲即起,將客追仇人,取其頭以示子張。子張悲喜,氣便絕。惲即詣令自首,令應(yīng)之遲,惲曰:“為父報(bào)讎,吏之私也;奉法不阿,君之義也。虧君生身,非節(jié)也�！壁叧鲈劒z。令跣追之,拔刀自向曰:“子不出,吾以死明之�！睈岭S令出。久之,為郡功曹。

〔一〕 范書郅惲傳作“父先為鄉(xiāng)人所害”。而注引東觀記則與袁紀(jì)同,且言仇家為“盛氏 ”。袁紀(jì)實(shí)取資東觀記,而范書略言之耳。

〔二〕 李賢曰:“目擊,謂熟視之也。莊子曰:‘目擊而道存也。\’”

汝南舊事,冬饗,百里內(nèi)縣皆持牛酒到府宴飲。時(shí)太守歐陽歙饗禮訖,教曰:“西部督郵繇延,天資忠貞,稟性公方,典部折沖〔一〕,摧破奸雄。書曰:‘ 安民則惠,黎民懷之。’蓋舉善以教,則不能者勸。今與眾儒共論延功,顯之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒以養(yǎng)德�！敝鞑咀x教,戶曹引延受賜。惲前跪曰:“司正舉觥〔二〕,以君之罪告謝于天。明府有言而誤,不可掩覆。按延質(zhì)性貪邪,所在荒亂,虐而不治,冤慝并作,百姓怨之。而明府以惡為善,股肱莫爭(zhēng),此既無君,又復(fù)無臣,君臣俱喪,孰舉有罪?君雖顛危,臣子扶持,不至于亡。惲敢再拜奉觥�！膘ㄉ鯌M,門下掾鄭次都〔三〕曰:“君明臣直,功曹言切,明府之德也。可無受觥哉?”太守曰:“實(shí)歙罪也,敬舉觥〔四〕。”惲乃免冠曰:“昔虞舜輔堯,四罪咸服〔五〕,讒言弗行,故能作股肱,帝用有歌〔六〕。惲不忠,孔壬是昭〔七〕,績言象龍,射獸從政,既誹謗而又露言,罪莫重焉。請(qǐng)收惲、延,以明好惡。”歙曰:“是吾過也�！彼觳谎缍�罷。〔惲〕(歙)歸府,因稱病〔八〕,延亦退。

〔一〕 “沖”原誤作“衡”。

〔二〕 李賢曰:“司正,舉禮義者。觥,罰爵也,以角為之�！�

〔三〕 鄭次都,即鄭敬,字次都。

〔四〕 李賢曰:“遂受罰也�！�

〔五〕 書舜典曰:“流共工于幽州,放歡兜于崇山,竄三苗于三危,殛鯀于羽山,四罪而天下咸服�！�

〔六〕 書益稷曰:帝庸乃歌曰:“ 股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!”

〔七〕 書皋陶謨?cè)?“何畏乎巧言令色孔壬。”李賢曰:“孔,甚也;壬,佞也。”

〔八〕 據(jù)黃本及范書改。

次都素清高,與惲厚,招惲去曰:“道不同不相為謀,自古而然。子直心誠,三代之道〔一〕。繇延雖去,必復(fù)還。吾不忍見子有不容君之危,盍去乎?”惲曰:“孟軻以彊其君所不能為忠也,量君之所不能為賊也〔二〕。惲業(yè)彊之矣。障君于朝,而不死職以求直,罪也。延退,惲又去,不可。”次都遂去,隱于弋陽山中。居數(shù)月,延果復(fù)召,惲即去,從次都止,漁釣甚娛。留數(shù)十日,惲喟然嘆曰:“

天生俊士以為民,無乃違命而亂倫乎?鳥獸不可與同群,子從我為伊尹乎?將為巢、許而辭堯也〔三〕?” 次都曰:“吾足矣。幸得全軀種類,還奉墳?zāi)?盡其學(xué)問,道雖不行,施之有政,是亦為政也〔四〕。吾年耄矣,安得從子?子勉正命,勿勞神以害生�！备鲃e去。

〔一〕 書洪范曰:“無反無側(cè),王道正直�！庇终撜Z衛(wèi)靈公曰:“

三代之所以直道而行也�！�

〔二〕 孟子公孫丑上曰:“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君也�！币伞傲俊毕旅摗捌洹弊�。

〔三〕 范書“伊尹”作“伊呂”。

〔四〕 論語為政曰:“子曰:‘書云孝乎?惟孝,友于兄弟,施于有政,是亦為政�！�” 書者,尚書君陳篇也,詳見前文注。惲客于江夏,郡舉孝廉,為郎,遷上東門候。世祖嘗夜出,還,詔開門人,惲不內(nèi)。上令從門舉火射帝面,惲對(duì)曰:“火明燎遠(yuǎn)�！彼炀嗖婚_。明日,惲諫曰:“昔文王不敢盤游于田,以萬民惟正〔一〕。陛下既游獵山林,夜以繼晝,其如社稷宗廟何?暴虎馮河〔二〕,可為至戒,小臣所竊憂也。”由是上重之,令授太子詩,常講殿中。后為梁令、長沙太守,崇教化,表異行。

〔一〕 書無逸曰:“文王不敢槃?dòng)谟翁?以萬民惟政之共也�！�

〔二〕 見論語述而。疏曰:“空手搏虎為暴虎,無舟渡河為馮河�！币杂饔杏聼o謀,做事莽撞。

上使執(zhí)金吾陰識(shí)護(hù)太子家,博士桓榮授太子經(jīng)。二人者皆專心輔導(dǎo),勸以德義,太子亦虛納焉。

秋九月壬申,上幸南陽。

冬十二月,越嶲太守任貴反,武威將軍劉尚平之。

二十年(甲辰、四四)

夏六月,徙中山王輔為沛王。

秋,馬援自交址還,位班九卿,賞賜甚厚。援將至京師,故舊迎之。平陵人孟冀,計(jì)謀之士也。以援自遠(yuǎn)而還,勞而賀之。援曰:“

我望卿有奇也,但復(fù)與眾人同語邪?武帝時(shí)伏波將軍路博德開七郡,封符離侯,數(shù)百戶。今我但平亂郡爾,猥封近縣,且三千戶。國家追錄我和汧隴間功,我自視功薄賞厚。人當(dāng)功厚賞薄,于后乃長。先生欲何用相濟(jì)?”冀曰:“愚不及是�！痹�曰:“今尚有匈奴、烏桓擾北邊,我欲自請(qǐng)擊匈奴。男兒要欲死于邊野,以馬革裹尸還葬矣〔一〕,反臥床上于兒女子手中死邪!”冀曰:“諒為烈士,當(dāng)如此矣�！睍�(huì)匈奴入右北平,詔以事示援,遂自〔請(qǐng)〕擊北邊〔二〕。

〔一〕 惠棟曰:“史記鄒陽傳云:子胥鴟夷服。服虔云:用馬革作囊以裹尸�！�

〔二〕 據(jù)范書及袁紀(jì)上文補(bǔ)。

十月,上幸東海、沛國。省五原郡,徙其吏民于河?xùn)|。

十二月,伏波將軍馬援出定襄。上以援勤勞,賜縑千疋援謂黃門竇固、太仆梁松曰:“凡人富貴,當(dāng)使可復(fù)賤也。如公等貴,欲不可賤,居高益堅(jiān),愿思吾言。”有識(shí)聞援言,無不嘆息。

大司馬吳漢薨〔一〕,謚曰忠侯,葬如霍光故事。漢性彊力,每從征伐,上未安,漢不敢息。軍有利鈍,諸將或失其度,漢常自屬吏士,益治兵器。上時(shí)令人視之,曰:“吳公方修戰(zhàn)攻具�！鄙蠂L曰:“吳公如此,隱若一敵國矣〔二〕�！奔霸诔�廷,唯公。天下嘗旱,公卿請(qǐng)雨不得,漢乃悉出其僮仆,一時(shí)免之。漢又嘗出征,妻子在后,買田安業(yè)。漢還,讓妻子曰:“軍師在外〔三〕,吏士不足,何多買田宅乎?”遂盡以分付昆弟、外家。其忠自天性,故能常任〔職〕(禮)〔四〕,以功名終。

〔一〕 范書光武帝紀(jì)作五月辛亥薨。

〔二〕 史記游俠列傳曰:“吳楚反時(shí),條侯為太尉,乘傳車將至河南,得劇孟,喜曰:‘ 吳楚舉大事而不求孟,吾知其無能為已矣�！�天下騷動(dòng),宰相得之若得一敵國云�！庇掷钯t曰:“隱,威重之貌,言其威重若敵國�！�

〔三〕 “師”原作“帥”,乃避晉諱,今正之。

〔四〕 據(jù)東觀記及范書改。

是時(shí)上欲以衛(wèi)尉陰興為大司馬,興叩頭曰:“臣不敢惜身,誠恐虧損圣德�！鞭o讓至切,上以此聽之。乃以扶樂侯劉隆為驃騎將軍,行大司馬事。

二十一年(乙已、四五)

秋八月,馬援以三千騎出高柳,失道還。

匈奴、鮮卑寇遼東,太守祭彤率吏士擊之,斬首二千余級(jí)。遂窮追出塞,復(fù)斬首千余級(jí),收其兵器,得馬數(shù)千匹。由是匈奴、鮮卑震服,不敢窺塞。彤乃思所以離間二寇,以分其勢(shì),招呼鮮卑,示以財(cái)利。鮮卑后不款塞,彤之計(jì)也。

冬十月,匈奴入上谷、中山,殺掠吏民。

西域鄯善王安、莎車王賢等十六國遣使奉獻(xiàn),咸愿請(qǐng)都護(hù)。上以中國初定,未遑外事,厚加賞賜,遣之。

大司空竇融以疾策罷,歲余行衛(wèi)尉事。融數(shù)稱疾乞骸骨,賜錢帛,大官致珍奇。弟顯親侯友薨。上愍融年衰,遣中常侍即其臥內(nèi),彊進(jìn)酒食。

是時(shí)郡國皆大水,百姓饑饉。光祿勛杜林上疏曰:“臣聞先王之道,明圣用而治同也。其見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,芟夷蘊(yùn)崇之,勿使能殖〔一〕,防其漸也。狼子野心,奔馬善驚。成王深知其患,故以殷民六族分伯禽,七族分康叔,懷姓九族分唐叔,〔檢〕(收)其奸軌〔二〕,又遷其余眾于成周,所以挫其彊御之力,黜其驕恣之志。及漢初興,上稽舊章,同符在昔,徙齊諸田,楚昭、屈、景,燕、趙、韓、魏之后,以削弱六國彊宗。故邑里無見利之家,山澤無兼并之民,萬里一統(tǒng),海內(nèi)賴安。其后輒因衰粗之痛,脅以送終之義,故遂相率而陪園陵,無反顧之心。追觀往政,皆神道設(shè)教,彊干〔弱枝〕,百世之要也〔三〕。是以永享康寧之福,而無●惕之憂,繼嗣承業(yè),恭己而治,蓋此之助也。今被災(zāi)之民輕薄無重者,可徙于饒谷之郡,所以〔消〕(清)散其兇〔四〕,全其性命也。昔魯隱有賢行,將致國于桓,猶留連貪位,不能早退。況草創(chuàng)豪帥,本無業(yè)徒,因攘擾之時(shí),擅有山川之利,雖遇災(zāi),然其狃泰之意〔五〕,徼幸之望,蔓延無足,不可不察也�！� 上察林材堪任宰相,會(huì)司空□,乃以林為司空。

〔一〕 隱公六年左傳“君子曰”引周任之語�！疤N(yùn)”或作“□”。蘊(yùn)崇,積聚也。堆積雜草,使發(fā)酵以肥田。

〔二〕 據(jù)黃本及續(xù)漢五行志注引東觀記改。

〔三〕 據(jù)續(xù)漢五行志注引東觀記補(bǔ)。

〔四〕 消、清形近而訛。

〔五〕 “狃泰”,東觀記作“狙猱 ”。

〔六〕 續(xù)漢五行志三注引東觀記作建武八年時(shí)事。又范書本傳言林任光祿勛在二十二年,亦異。未詳孰是。

林自為九卿至三公,輒每上封事及與朝廷之議,常依經(jīng)附古,不茍隨于眾。為任職相,上亦雅善之。雖在公卿,講授不倦,學(xué)者朝夕滿堂,士以此慕之。

初,林薦杜陵人申屠剛,抗直之士,嘗慕史魚、汲黯之為人〔一〕。避亂西州,每諫爭(zhēng)隗囂,義形于色。上以剛為侍御史,遷尚書,謇謇多直言,無所屈撓。是時(shí)隴蜀未平,上嘗欲近出,剛諫,上不聽,剛以頭軔乘輿車輪〔二〕,不得前乃止。剛數(shù)犯嚴(yán)顏,由是出為陰平令,征為大中大夫,以病去,終于家。

〔一〕 李賢曰:“史記曰:‘史□ 字子魚,衛(wèi)大夫也�！�論語孔子曰:‘直哉史魚,邦有道如矢,邦無道如矢�！�前書:汲黯字長孺,武帝時(shí)為主爵都尉,好直諫,時(shí)人謂之‘汲直\’�！�

〔二〕 說文曰:“軔,礙車也,從車,刃聲�！�