孝殤皇帝紀(jì)卷第十五

延平元年(丙午、一0六)

春正月癸卯,光祿勛梁鮪為司徒。

三月甲申,葬孝和皇帝于順陵〔一〕。

〔一〕 范書殤帝紀(jì)作“慎陵”。注曰:“俗本作‘順\’者,誤�！卑磩�攽東漢刊誤曰:“ 案皇后紀(jì),和熹皇后葬順陵,以為皇后紀(jì)誤。而靈帝父孝仁皇稱慎陵,世數(shù)不遠(yuǎn),陵名必不相襲。參校前后,孝和實(shí)葬順陵,言慎乃更為誤耳�！卑从�覽卷九一引東觀記正作“順陵”,范書及李賢注誤也。

初,賜周、馮貴人歸園。太后詔曰:“朕與貴人讬配后庭,十有余年。上天不吊,先帝早棄天下,孤心煢煢〔一〕,無所瞻仰。貴人當(dāng)以舊典分歸外園〔二〕,相戀之情,感增悲嘆,燕燕之詩,曷能喻焉〔三〕?其賜貴人青蓋車,驂馬各一〔四〕,黃金四十斤〔五〕,雜彩三千匹�！�

〔一〕 李賢曰:“煢煢,孤特之貌也。詩曰‘煢煢在疚\’�！�

〔二〕 此句原作“貴人當(dāng)以舊歸典分園外”,據(jù)范書和熹鄧皇后紀(jì)以正之。

〔三〕 李賢曰:“詩邶鄘序曰‘衛(wèi)莊姜送歸妾也。\’其詩曰:‘燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠(yuǎn)送于野。瞻望不及,泣涕如雨。’”

〔四〕 鈕永建曰:“鄧皇后紀(jì)作‘ 其賜貴人王青蓋車、采飾輅、驂馬各一駟’。考王青蓋車見續(xù)漢輿服志,采飾輅未詳。輿服志云‘大貴人、貴人公主、王妃、封君油畫軿車。大貴人加節(jié)畫辀。皆右騑而已’。云\‘油畫’,云‘畫辀’,疑即采飾輅。云 ‘右騑而已’,見此車無左驂,故賜驂為殊禮。范書云各一駟者,兼王青蓋車驂車而言也。紀(jì)文脫誤,誼不可通。”

〔五〕 范書皇后紀(jì)作“三十斤”。

初,和帝宮人吉成,成御者志恨成,乃為相人,書太后姓字埋之。事下掖庭考驗(yàn),皆以吉成所為。太后獨(dú)念吉成“我待之有恩,雖下賤猶人,讬賴上在時(shí),未嘗聞?dòng)袗貉?今我遇過于平常,何緣生此,不合人情” 。即自呼見,反復(fù)實(shí)劾,果其御者所為。

夏四月,虎賁中郎將鄧騭為車騎將軍。

初,騭與同郡袁良為布衣之交,及騭當(dāng)路,欲延良共議世事,良謝而絕之。

司空陳寵薨。

寵字昭公,沛國(guó)〔洨〕(佼)人也〔一〕。曾祖父咸,成哀間以律令為尚書,常誡子曰:“為人議法,當(dāng)依于輕,雖有百金之利,慎無案人也。”王莽之誅何武、鮑宣,咸乃嘆曰:“易稱‘君子見機(jī)而作,不俟終日’〔二〕,吾可逝矣。”即乞骸骨。莽篡位,召咸為掌寇大夫,謝病不肯應(yīng)。時(shí)咸三子皆在位〔三〕,乃悉令去官,父子相與歸田,斂家中律令文書壁藏之。寵父躬復(fù)以律令為廷尉監(jiān)〔四〕。

〔一〕 據(jù)范書、續(xù)漢郡國(guó)志改。

〔二〕 出易系辭下。疏曰:“君子既見事之幾微,則須動(dòng)作而應(yīng)之,不得待終其日。言赴幾之速也�！�

〔三〕 咸三子,參、豐、欽也。

〔四〕 躬乃欽之子,建武初為廷尉左監(jiān)。

寵少習(xí)家法,辟太尉鮑昱府〔一〕。是時(shí)三府掾?qū)僖圆豢嫌H事為尚,專務(wù)交游。寵嘗以事君之義,當(dāng)供所職,以佐政治,何得但出入養(yǎng)虛。故獨(dú)勤心于事,數(shù)為昱陳當(dāng)世治化。昱高其能,使掌天下獄訟,所平?jīng)Q無不壓伏。寵以律訟多錯(cuò),不良吏得生因緣致〔輕〕重〔二〕,乃為撰科條辭訟比例,使事類相從,以塞奸源。其后公府奉以為法。寵雖〔傳〕(傅)文法〔三〕,然兼通經(jīng)籍,奏議溫邃,號(hào)為名相。子忠,字伯〔始〕〔四〕,傳家業(yè),〔收〕才能甚有聲譽(yù)〔五〕。

〔一〕 鈕永建曰:“陳寵傳‘太尉 ’作\‘司徒’。按鮑永傳,永平十七年,昱代王敏為司徒。建初四年,代牟融為太尉,六年薨。是昱先為司徒,終于太尉。章懷注引東觀記云,時(shí)司徒辭訟久者至數(shù)十年,比例輕重,非其事類,錯(cuò)雜難知。昱奏定辭訟比七卷,決事都目八卷,以齊同法令,息遏民訟也�？缄悓檪�,寵辟司徒鮑昱府,時(shí)司徒辭訟久者數(shù)十年,事類混錯(cuò),易為輕重,不良吏得生因緣。寵為昱撰辭訟比七卷,決事科條,皆以事類相從,昱奏上之。據(jù)此則昱為司徒時(shí)所上辭訟比七卷、決事都目八卷,即陳寵所撰,昱之辟寵,其在司徒府無疑。紀(jì)文作太尉,誤。”

〔二〕 據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。

〔三〕 據(jù)黃本改。

〔四〕 據(jù)范書補(bǔ)。

〔五〕 據(jù)范書補(bǔ)。

五月辛卯,大赦天下。

壬辰,河?xùn)|恒山崩〔一〕。

〔一〕 續(xù)漢五行志與袁紀(jì)同,而范書殤帝紀(jì)作“垣山崩”。洪亮吉以為恒山在上曲陽,不屬河?xùn)|,應(yīng)如殤紀(jì)作“垣山”為是。其說是。按續(xù)漢郡國(guó)志,河?xùn)|郡有垣縣,縣有王屋山。注引博物記曰:“ 山在東,狀如垣。”則垣山即垣縣王屋山。

六月丁未,太常尹勤為司空。

詔曰:“自夏以來,陰雨過節(jié),思惟愆失,深自克責(zé)。新遭大憂,接以未和,徹膳擯服,庶有益焉。其減太官、上方諸服御靡麗難成之物�！�

丁卯,詔免掖庭宮人六百余人皆為庶人。

尚敏上疏陳興廣學(xué)校曰〔一〕:“臣聞五經(jīng)所以治學(xué)為人,五經(jīng)不修,世道陵遲,學(xué)校不弘,則人名行不廣。故秦以坑儒而滅,漢以崇學(xué)而興。所以罔羅天下,統(tǒng)理陰陽,彌綸治道,而示民軌則也。光武中興,修繕太學(xué),博士得具,五人五經(jīng)〔二〕,各敘其義,故能化澤沾洽,天下和平。自頃以來,五經(jīng)頗廢,后進(jìn)之士,趣于文俗,宿儒舊學(xué),無與傳業(yè)。由是俗吏繁熾,儒生寡少。其在京師,不務(wù)經(jīng)學(xué),競(jìng)于人事,爭(zhēng)于貨賄。太學(xué)之中,不聞?wù)務(wù)撝��?從橫之下,不睹講說之士。臣恐五經(jīng)六藝,浸以陵遲;儒林學(xué)肆,于是廢失。所以制御四夷者,以有道德仁義也。傳曰:‘王者之臣,其實(shí)師也。’言其道德可師也。今百官伐閱,皆以通經(jīng)為名,無一人能稱。孔子曰:‘

無而為有,虛而為盈,難乎有恒矣�！�〔三〕自今官人,宜令取經(jīng)學(xué)者,公府孝廉皆應(yīng)詔,則人心專一,風(fēng)化可淳也�！�

〔一〕 尚敏,范書無傳,不詳邑里生平,此疏僅見袁紀(jì)。

〔二〕 范書儒林傳序曰:“于是立五經(jīng)博士,各以家法教授,易有施、孟、梁丘、京氏,尚書歐陽、大小夏侯,詩齊、魯、韓,禮大小戴,春秋嚴(yán)、顏,凡十四博士,太常差次總領(lǐng)焉�！痹�紀(jì)作“五人五經(jīng)”當(dāng)有脫誤。

〔三〕 見論語述而。

于是詔曰:“易稱‘天垂象,圣人則之’。又云 ‘圣人之情見于辭\’〔一〕。然則文章之作,將以幽贊神明,變暢萬物。秦燔詩書,禮毀樂崩。大漢之興,拾而弘之。至乎元康、五鳳之間〔二〕,英豪四集,文章煥炳,六經(jīng)之學(xué),于斯為盛。自頃以來,學(xué)者怠惰,遂以陵遲,宜令公卿中二千石各舉隱逸大儒,碩德高操,以勸后進(jìn)�！�

〔一〕 易系辭曰:“子曰:‘圣人立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡利�！�”

〔二〕 元康、五鳳皆宣帝時(shí)年號(hào),公元前六五年至前五四年間。漢書儒林傳曰:“初,書唯有歐陽,易楊,春秋公羊而已。至孝宣世,復(fù)立大小夏侯尚書、大小戴禮、施、孟、梁丘易、谷梁春秋�！� 初,陳留李充三征不至,由是征充為博士,俄遷侍中。車騎將軍鄧騭屈己禮之〔一〕,嘗設(shè)酒饌,請(qǐng)充及朝大夫。酒酣,騭曰:“幸得讬椒房,位上將,幕府初開,欲延天下英俊,君其未聞?”充曰:“將軍誠(chéng)能招延俊乂,以光本朝,不為難矣,但患不為耳!”因說海內(nèi)隱士,頗不合,騭舉炙〔啖〕充曰〔二〕:“君宜及溫食之。”充受炙擲地曰:“說士之樂,甘于啖炙。 ”遂拂衣而出。侍中張孟諫曰〔三〕:“聞足下面折鄧將軍以讜言〔四〕,責(zé)之過矣,非所以光祚子孫,誠(chéng)不為足下取此�！背湓�:“大丈夫居世,貴行其志耳。我躬不閱,遑恤我后〔五〕,何能為子孫計(jì)!”由是不為權(quán)貴所容,遷左中郎將。年八十三后為三老五更〔六〕,天子賜幾杖,訪以國(guó)政。

〔一〕 按范書此事系于永初二年十一月鄧騭任大將軍之后,時(shí)騭幕府初開,推進(jìn)天下賢士何熙、祋諷、羊浸、李郃、陶敦等列于朝廷,辟楊震、朱寵、陳禪置之幕府。此等與袁紀(jì)騭之語正合,疑袁紀(jì)置此誤。

〔二〕 據(jù)范書補(bǔ)。

〔三〕 范書李充傳作“汝南張孟舉 ”。

〔四〕 讜言,說文曰:“直言也。 ”讜音黨。

〔五〕 出詩邶風(fēng)谷風(fēng)。言自身尚且難保,何暇顧及子孫。

〔六〕 范書李充傳作“年八十八” ,惠棟引袁紀(jì)作“年八十四”,錄以存疑。

秋七月辛亥〔一〕,帝崩崇德殿。

〔一〕 范書作“八月辛亥”,按七月丙子朔,不當(dāng)有辛亥,當(dāng)以范書為是。通鑒作“八月辛卯”,亦誤。

初,清河王慶子佑〔一〕,生而有神光、赤蛇之異。年十歲善史書,善經(jīng)傳。和帝甚器之,號(hào)〔曰諸生〕(日請(qǐng))〔二〕,賞賜恩寵,異于諸子。和帝崩,殤帝在抱,太后詔留清河邸,以為儲(chǔ)副。及殤帝崩,群臣皆為屬意平原王勝。太后以前不立勝,恐為患,與車騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中,其夜,使〔騭〕持節(jié)以青蓋車以迎佑于清河邸〔三〕。

〔一〕 范書章帝八王傳與袁紀(jì)同,而安帝紀(jì)作“恭宗孝安皇帝諱祜”。東觀記、通鑒均作 “祜”�；輻澮�說文曰:“祜,上諱�！毙煦C云:“安帝名也�！眲t袁紀(jì)作“佑”,誤。今存其異文。

〔二〕 據(jù)東觀記改補(bǔ)。

〔三〕 據(jù)范書補(bǔ)。

癸丑,立為長(zhǎng)安侯〔一〕。太后詔曰:“先帝圣德淑茂,早棄天下。朕撫育幼帝,日月有望,遭家不造,仍罹兇禍。朕惟平原王素被錮疾,念宗廟之重,思繼嗣之統(tǒng)。長(zhǎng)安侯佑稟性忠孝,小心翼翼〔二〕,年已十三,嶷然有成人之體。禮:昆弟之子猶子也〔三〕。其以佑為孝和皇帝嗣,即皇帝位。”

〔一〕 楊樹達(dá)曰:“宣帝將立,先封陽武侯,此用其故事也�！�

〔二〕 見詩大雅大明之章。

〔三〕 見禮記檀弓上,“昆”作“ 兄”。

自延平初,鄧騭兄弟常在禁中,至是乃就第。

丙寅〔一〕,葬孝殤皇帝于康陵。

〔一〕 范書作九月事。按九月乙亥朔,無丙寅,當(dāng)以袁紀(jì)為是。

己亥,隕石于陳留〔一〕。

〔一〕 范書作“乙亥”,是。疑袁紀(jì)上脫“九月”二字。

冬,西域諸國(guó)反。都護(hù)任尚上書求救。遣騎都尉班雄、校尉梁慬將五千人出塞〔一〕,會(huì)尚自疏勒還,與慬共保龜茲。溫宿、姑墨二國(guó)將數(shù)萬人圍慬,月余,慬擊破之,斬首數(shù)萬級(jí)。道不通,慬遂留龜茲。〔一〕 范書梁慬傳作“延平元年拜西域副校尉”。按續(xù)漢百官志無西域副校尉一職。而漢書百官公卿表載西域都護(hù)屬官有副校尉一職,秩比二千石,官居元帝所置戊己校尉之上。然何以不見西域校尉一職?陳直先生漢書新證曰:“西域都護(hù),有時(shí)稱為西域校尉�！本友訚h簡(jiǎn)釋文所載“鄯善以西校尉吉”,即西域都護(hù)鄭吉,故都護(hù)之外不另設(shè)校尉之職。東漢始建,無暇西顧,未設(shè)都護(hù)及其屬官。明帝永平十七年始置都護(hù)、戊己校尉,而未言及副校尉。按范書西域傳:“ 永平末,焉耆與龜茲共攻沒都護(hù)陳睦、副校尉郭恂,殺吏士二千余人�！笨梢娨言O(shè)副校尉一職,且系都護(hù)之主要助手。又竇憲傳載,和帝永元二年,憲曾遣副校尉閻槃?chuàng)粢廖�。安帝永初�?詔罷西域都護(hù),副校尉一職亦隨之取締。至元初六年,鄧太后詔許班勇所奏復(fù)置護(hù)西域副校尉居敦煌事,其職始復(fù)立。據(jù)此袁紀(jì)“校尉梁慬 ”之上當(dāng)脫“副”字。

初,西域自武帝時(shí)始通,三十六國(guó)其俗頗率著城郭田畜。地在匈奴之西,烏孫之南,〔南〕北有大山,中央有河,東西六〔千〕(十)余里,東則接漢,阨以玉門、陽關(guān)〔一〕。出西域有兩道:從鄯善傍南山,北〔陂〕(渡)河〔二〕,西行至莎車,為南道。南道西逾蔥嶺,則出大月氏、安息�！沧浴耻噹熐巴跬ァ踩�〕,隨北山,陂河西行,至疏勒,為北道。北道而逾蔥嶺,則出大宛、康〔居〕、奄蔡焉(耆)〔四〕。

〔一〕 據(jù)漢書西域傳改補(bǔ),“東西六千余里”下恐尚脫“南北千余里”句。

〔二〕 據(jù)南監(jiān)本改,漢書西域傳作 “波河”。波,循也,與陂通。

〔三〕 據(jù)漢書西域傳補(bǔ)。

〔四〕 據(jù)王念孫說改。

匈奴彊盛,常屬役匈奴。宣帝神雀中,漢置西域都護(hù)。王莽時(shí),數(shù)遣五威德軍出西域〔一〕,車師諸國(guó)貧困,由是故叛。而(諸)都護(hù)李宗抄暴南道〔二〕,改其國(guó)號(hào),以疏勒為世善,姑墨為積善,或易置王侯,于是西域與中國(guó)遂絕。和帝永元中,西域都護(hù)班超遣掾甘英臨大海而還,具言蔥嶺西諸國(guó)地形風(fēng)俗,而班勇亦見記其事,或與前史異,然近以審矣。

〔一〕 漢書西域傳、王莽傳均作“ 五威將王駿”。疑“德”系“將”之誤。

〔二〕 漢書西域傳“李宗”作“李崇”�！爸T”字是衍文。

自敦煌西出玉門、陽關(guān),涉鄯善,通伊吾(五)千里〔一〕。自伊吾通車師前部高昌壁,北通后部五百里,是匈奴西域之門也〔二〕。伊吾地宜五谷、桑、麻、葡萄。其北有柳中,皆膏腴之地。故與匈奴爭(zhēng)車師、伊吾虛之地,以制西域。

〔一〕 范書西域傳作“千余里”,袁紀(jì)之“五”字乃涉上文“吾”字而衍,故刪。

〔二〕 指后部之金滿城。又伊吾至前部高昌壁,范書作“千二百里”,袁紀(jì)恐脫之。

故自鄯善國(guó)治歡泥城,去洛陽七千一百里。此通車師前、后王及車且彌、旱陸、蒲類、〔移〕(條)支是為車師六國(guó)〔一〕,北與匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道〔二〕,后部西通烏孫。漢欲隔絕西域、匈奴,必得車師,屯田伊吾。

〔一〕 車且彌,范書作“東且彌” ,漢書分作“東且彌”、“西且彌”。旱陸,漢書作“ 卑陸”,范書與袁紀(jì)同。又條支遠(yuǎn)在西海之濱,不當(dāng)列入車師之國(guó)。范書作“移支”,故據(jù)以正。

〔二〕 據(jù)范書補(bǔ)。

焉耆治河南城〔一〕,去洛陽八千二百里。東南與山離國(guó)接,其余危須、尉黎、龜茲、姑墨、溫宿、疏勒、休修〔二〕、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、烏弋、罽賓、莎車、于闐、且〔末〕、〔拘〕彌〔三〕諸國(guó)轉(zhuǎn)相通�！惨弧� 范書作“南河城”。沈家本后漢書瑣言曰:“前書治員渠城。按‘南河\’,漢書考證(齊召南)引此作‘南柯\’,未知所據(jù)何本�！�

〔二〕 黃本作“沭修”,漢書西域傳作“休循”。

〔三〕 據(jù)范書西域傳補(bǔ)。

是秦為西域〔一〕,大月〔氏國(guó)治藍(lán)氏〕城〔二〕,去洛陽萬六千三百七十里。其東南數(shù)千里通天竺。

〔一〕 此句錯(cuò)訛已甚,不解其意。

〔二〕 據(jù)范書西域傳補(bǔ)。

天竺,一名身毒,俗與月氏同。臨大水,西通大秦。從月氏南至西海,東至盤越國(guó),皆身毒地〔一〕。又有別城數(shù)十,置王〔二〕,而皆總名身毒。其俗修浮圖,道不伐殺,弱而畏戰(zhàn)。本傳曰:西域郭俗造浮圖,本佛道,故大國(guó)之內(nèi)眾數(shù)萬〔三〕,小國(guó)數(shù)千,而終不相兼并。及內(nèi)屬之后,漢之奸猾與無行好利者●守其中,至東京時(shí),〔

詐〕(作)謀茲生〔四〕,轉(zhuǎn)相吞滅,習(xí)俗不可不慎所以動(dòng)之哉〔五〕。

〔一〕 范書西域傳“盤越國(guó)”作“ 磐起國(guó)”。鈕永建曰:“考太平御覽四夷部有磐越國(guó),引魏書云在天竺東南數(shù)千里。又梁書海南諸國(guó)傳云:中天竺國(guó),一名身毒,從月氏、高附西,南至西海,東至磐越云云。此文正用后書語,亦作磐越,則范書作‘磐起\’蓋誤,當(dāng)以袁紀(jì)正�！�

〔二〕 范書作“有別城數(shù)百,城置長(zhǎng)。別國(guó)數(shù)十,國(guó)置王”袁紀(jì)當(dāng)有脫誤。

〔三〕 內(nèi)與眾原倒置,逕正之。

〔四〕 詐作形近而訛,故正之。

〔五〕 以上所謂本傳語乃東觀記西域傳之文。四庫館臣輯東觀記,亦失錄。

西域之遠(yuǎn)者,安息國(guó)也,去洛陽二萬五千里。北與康居,南與烏弋、山離相接,其地方數(shù)〔千里〕(百)〔一〕。西至條支,馬行六〔十〕(千)日,臨〔西〕�！捕�〕。暑熱卑濕,出師子、犀牛、犎牛,孔雀卵大如甕。(與西海接)〔三〕自安息西關(guān)西至阿蠻國(guó)三千四百里。自阿蠻西至斯賓國(guó)〔三千六百里〕〔四〕。渡河西南至于羅國(guó),有九百六十里。安息西界極〔矣〕〔五〕。其南乘海,乃通大秦,或數(shù)月云。

〔一〕 范書西域傳作“地方數(shù)千里 ”,袁紀(jì)誤“千”為“百”,下又脫“里”,皆正之。

〔二〕 據(jù)范書改補(bǔ)。

〔三〕 此乃衍文,刪。

〔四〕 依上下文例,據(jù)范書補(bǔ)。

〔五〕 據(jù)范書補(bǔ)。

大秦國(guó),一名黎軒〔一〕,在海西。漢使皆自烏弋還,莫能通條支者。甘英逾懸度烏弋、山離,抵條支,臨大海。欲渡,人謂英曰:“〔�！�(漢)廣大〔二〕,水咸苦不可食。往來者逢善風(fēng)時(shí),三月而渡;如風(fēng)遲則三歲〔三〕。故入海者皆賚三歲糧。海中善使人思土戀慕,數(shù)有死亡者�！庇⒙勚�乃止,具問其土俗。

〔一〕 班書作“犁靬”,范書作“ □鞬”,三載互異。

〔二〕 據(jù)范書改。

〔三〕 范書作“二歲”。

大秦地方數(shù)千〔里〕〔一〕,四百余城,小國(guó)役屬者數(shù)〔十〕(

千)〔二〕。〔石〕(戶)為城郭〔三〕,別置郵亭,皆堊塈之;有松柏諸木、百草,民俗力田,作種植,樹蠶桑。國(guó)王髡頭而衣文繡,乘輜軿、白蓋〔小車〕(山中)〔四〕,出入擊鼓,有旌旗幡幟,起宮室,以水精為柱,及余食器。王所治城,周環(huán)百余里,王有五宮,各相去十里。平旦至一宮聽事,止宿;明旦復(fù)至一宮,五日一遍而復(fù)還。常使一人持囊隨王車,民欲有言事者,即以書投囊中,王至宮散省,分理其枉直。各有官曹,又置三十六相〔五〕,皆會(huì)乃議事。王無常人,國(guó)中有災(zāi)異,風(fēng)不時(shí)節(jié),輒放去之,而更求賢人以為王,〔放〕者終無怨〔六〕。多金銀、真珠、珊瑚、琥魄、琉璃、金縷、罽繡、雜色綾、涂布,又有細(xì)布,或言水羊毛,野蠶繭所作。會(huì)諸香煎以為蘇合,凡外國(guó)諸珍異皆出焉。以金銀〔為錢,銀〕錢十當(dāng)金錢一〔七〕。與天竺、安息交市于海中,其利十倍。其民質(zhì)直,市無二價(jià),谷食常賤,國(guó)內(nèi)富饒。鄰國(guó)使到其界首者,乘驛詣王都,至則廩以金錢。

〔一〕 據(jù)范書補(bǔ)。

〔二〕 據(jù)陳澧校改。

〔三〕 據(jù)范書改。

〔四〕 據(jù)范書改。

〔五〕 范書“相”作“將”。

〔六〕 據(jù)范書補(bǔ)。

〔七〕 據(jù)范書補(bǔ)。

及安帝元初中,日南塞外檀國(guó)獻(xiàn)幻人,能變化吐火,自支解,又善跳丸,能跳十丸。其人曰:“我海西人�！眲t是大秦也。自交州塞外檀國(guó)諸蠻夷相通也,又有一道與益州塞外通。

大秦人皆粗長(zhǎng)大,平正若中國(guó)人,故云外國(guó)之大秦,而其國(guó)中常自言是〔中〕國(guó)一別〔一〕。其王常欲通使于漢奉貢獻(xiàn),而安息欲以漢繒絲與之交市,故遮不得令通。及桓帝建初中〔二〕,王安都遣使者奉獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始一通焉〔三〕。

〔一〕 “國(guó)中”原作“中國(guó)”。陳璞曰:“魏志注引魏略,作其人長(zhǎng)大,平正似中國(guó)人而胡服,自云本中國(guó)一別也。”今據(jù)以改補(bǔ)。

〔二〕 建初乃章帝年號(hào),范書作“ 延熹”,是。

〔三〕 安都,羅馬帝國(guó)皇帝安東尼,范書作“安敦”。

其長(zhǎng)老或傳言其國(guó)西有弱水,近日入所矣。又云從安息陸道繞海北行,出西〔�！持链蟆睬亍�(海)〔一〕,人相連屬,十里一亭,三十里一署〔二〕,終無盜賊驚。而有猛虎、師子遮食行者,不有百余人賚其器,輒害之,不得過。又言旁國(guó)渡海飛橋數(shù)百里,所出奇異玉石諸物,多譎怪不經(jīng),故不述云。

〔一〕 據(jù)范書改補(bǔ)。

〔二〕 范書“署”作“置”。

西南極矣山離,還自條支,東北通烏弋山離,可百余日行。而烏弋山離、罽賓、莎車、于置、寧彌諸國(guó)相接〔一〕,遠(yuǎn)者去洛陽二萬一千里,近者萬余里焉。

〔一〕 寧彌,班書作“扜彌”。

十二月甲子,清河王慶薨,謚曰孝王。

慶善為威容,進(jìn)止可觀。自被廢黜,常居慎密,在宮省,語不及外。和帝為太子,與慶相親,入則共室,出則同輿。及即位,政之大小,與慶議之。慶逾益畏慎,夙夜戰(zhàn)栗。每當(dāng)朝會(huì),輒服候〔一〕,且常謂左右曰:“我誠(chéng)一國(guó)王,車馬器物亦足已矣�！眱�(nèi)以論議,外以說左右,其一絕名此〔二〕,皆此類也。

〔一〕 范書章帝八王傳言慶“每朝謁陵廟,常夜分嚴(yán)裝,衣冠待明”。

〔二〕 疑“此”系“位”之誤。

初,宋貴人冢上無祠堂,慶每露祭,未嘗不流涕。和、殤二帝崩,慶常居倚廬,哭泣哀慟,遂以發(fā)病。病困,謂舅宋衍曰:“清河土地下濕,欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。朝廷大恩,猶當(dāng)有屋宇,子母并食,魂靈不暴露,死復(fù)何恨!”乃上書求葬于樊濯中貴人冢旁,不聽。慶將薨,嘆曰:“不惜死也,但恨不見上為貴人報(bào)讎耳!”因泣不能自勝,左右皆流涕。既薨,使司空持節(jié)護(hù)喪事〔一〕,賜龍旗九旒,虎賁百人,儀比東海恭王。分清河封慶小子為廣川王〔二〕。

〔一〕 范書作“使司空持節(jié)吊祭,車騎將軍鄧騭護(hù)喪事”。時(shí)司空,尹勤也。

〔二〕 按范書慶小子名常保。