凈慧老和尚化身窯開啟 初揀出血舍利四十多粒

　　5月1日,凈慧老和尚化身窯開啟儀式在黃梅四祖寺舉行

　　靈骨作初步分揀:呈紅藍白色、晶瑩透明,大小如粟米之血舍利約四十多粒

　　2013年5月1日,凈慧老和尚法體進入化身窯后的第七天,按禪宗叢林傳統(tǒng),湖北黃梅四祖寺舉行了凈慧老和尚化身窯開啟儀式。

　　早晨六時許,凈慧老和尚化身窯開啟法會正式開始,法會由凈慧長老徒弟、河北趙縣柏林禪寺方丈明海大和尚主法,長老生前弟子、嗣法門人及信眾居士千余人共同見證了這一莊嚴時刻。

　　法會開始后,信眾云集四祖寺后山大金塔基址長老化身窯前。誦經(jīng)祈禱后,幾位比丘將窯門打開,將窯中靈骨及所有余灰裝入編號箱中,請回寺內(nèi)。

　　靈骨作初步分揀:呈紅藍白色、晶瑩透明,大小如粟米之血舍利約四十多粒;如豆菽形呈青色、白色,堅密光亮之骨舍利愈多;頂骨堅硬不壞呈蓮花狀;牙齒不壞者二十多顆,下頜骨完整不壞,牙床上之小孔歷歷可見;脛骨不壞、堅密如瓷,擊之鏗鏘如鋼鐵,有多節(jié)指骨完整不壞。

　　上午九時許,為滿足大眾愿望,將初步揀出的凈慧長老部分舍利供奉于靈堂內(nèi)供信眾瞻禮。據(jù)悉,全部靈骨舍利分揀篩揀工作還需數(shù)日方可完成。

　　2013年4月20日6時26分,中國佛教協(xié)會副會長凈慧長老在湖北四祖寺安詳示寂。世壽81歲,僧臘67載,戒臘63夏。凈慧長老是我國佛教界愛國愛教的典范,是人間佛教思想的勇于探索者,是丕振宗風的大力實踐者,是繁榮佛教文化的積極推動者。他倡導、弘揚“生活禪”理念;探索總結僧團建設和佛教教育的規(guī)律和經(jīng)驗;運用文字般若,重視佛學研究,弘揚佛教文化;積極開展對外交流,向世界傳播禪文化。為禪宗的傳承弘揚,為佛教事業(yè)的健康發(fā)展,為佛教文化的傳播普及,貢獻了畢生心血。凈慧長老的圓寂,是我國佛教事業(yè)的重大損失。

　　舍利乃佛門圣物,佛舍利是佛荼毗后的遺骨,狀似米粒,天竺呼“米粒”為“舍利”,是故佛的遺骨稱為舍利。高僧焚身后時有遺骨如珠,光瑩堅固,亦稱“舍利”。廣義的舍利泛指佛陀和高僧的遺物和感得物,如佛缽、佛發(fā)、佛爪、佛影跡及感生珠狀物、影代物等。

　　佛家對舍利非常崇敬,以能獲得供養(yǎng)舍利而感到自豪。舍利被認為是佛陀教法傳世的見證,是啟迪信心的圣物。

　　見舍利如見長老,讓我們懷念長老的同時,學習長老的智慧和慈悲精神,共同祈愿凈慧長老乘愿再來,化度有情!