什么是禪境詩(shī)？

什么是禪境詩(shī)？

　　禪境詩(shī)指用營(yíng)造意境的方式，表達(dá)佛禪神韻的詩(shī)偈。禪境詩(shī)重在禪的意境的營(yíng)造。這類禪詩(shī)通過(guò)鮮明可感的藝術(shù)意象，來(lái)表達(dá)禪的境界。

　　其一，現(xiàn)量境。現(xiàn)量境一切現(xiàn)成，是原真的、即時(shí)呈現(xiàn)的、未經(jīng)邏輯理念干預(yù)的境界。在禪者的眼中，溪聲山色，都是佛陀、法身的顯現(xiàn)。（溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身。）

　　其二，直覺(jué)境。對(duì)事物作直覺(jué)的觀照，超越了文字語(yǔ)言。禪在心心相印中，禪在直覺(jué)體驗(yàn)里。（吾心似秋月，碧潭清皎潔。無(wú)物堪比倫，教我如何說(shuō)�。�

　　其三，圓融境。自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，都圓融一體，組成了一個(gè)充滿生機(jī)的宇宙大生命。（東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見，上界鐘聲下界聞。）

　　其四，日用境。中華民族所追求的真理，表現(xiàn)在民生日用之中。饑餐與困眠，運(yùn)水及搬柴，這些看似微不足道的小事，就是禪的神通妙用。（神通并妙用，運(yùn)水與搬柴。）

　　其六，幽遠(yuǎn)境。景致幽靜，情調(diào)深遠(yuǎn)。蜿蜒竹徑，通往僻靜的幽處。靜謐禪房，到處有花木繁深，對(duì)紅塵濁世中人來(lái)說(shuō)，是令人心往神儀的世外桃源般的世界。（曲徑通幽處，禪房花木深。）

　　其五，超然境�；ㄩ_花謝，溪水流逝，青山則淡定從容，不為所擾。世間之物無(wú)常，自性巋然不動(dòng)。證悟了自性，就會(huì)多一份超然。（山花落盡春長(zhǎng)在，山水空流山自閑。）

　　其七，當(dāng)下境�；钤诋�(dāng)下，心無(wú)掛礙，就能時(shí)時(shí)處處欣賞人間的美好情境。（春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。）

　　其八，合一境。人與萬(wàn)物的完全合一。你與松樹合一，你就是松，松就是你，微風(fēng)吹動(dòng)幽松，發(fā)出美妙的聲音，你就會(huì)覺(jué)得微風(fēng)在拂過(guò)你的每一寸肌膚。（微風(fēng)吹幽松，近聽聲愈好。）

　　其九，隨緣境。隨緣因緣的流動(dòng)，享受過(guò)程的愉悅。沒(méi)有釣到魚，卻載著滿船的明月歸去，也是怡然自樂(lè)，充滿喜悅。（夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。）鄉(xiāng)野散步時(shí)，不經(jīng)意間遇到林叟，也會(huì)談笑風(fēng)生，樂(lè)而忘返。（偶然值林叟，談笑無(wú)還期。）

　　其十，自在境。寵辱不驚，去留無(wú)意，是人生最大的自在。猶如辛夷花生長(zhǎng)在寂靜無(wú)人的澗戶，從容地盛開，寧?kù)o地謝幕。（澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。）