獲得幸福的方法——樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)

　　什么是幸福?怎樣才能獲得幸福?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)人的回答各不相同:有的人以家財(cái)萬(wàn)貫為幸福;有的人以學(xué)識(shí)淵博為幸福;有的人以身居要職為幸福;有的人以兩情相悅為幸福;有的人以事業(yè)有成為幸福;有的人以健康長(zhǎng)壽為幸福……

　　所有這些,就是幸福的全部?jī)?nèi)容嗎?

　　如果幸福是這樣,那些擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的富翁們應(yīng)當(dāng)感到幸福,可他們中的很多人,雖然有著巨額的家產(chǎn),有著龐大的事業(yè),依舊無(wú)法擺脫痛苦的糾纏,活得苦惱不堪;那些地位顯赫的政要也應(yīng)當(dāng)感到幸福,可處在權(quán)利旋渦中的他們,時(shí)而不可一世,時(shí)而被群起而攻之,生活又何嘗有幸�？裳�?那些琴瑟和諧的佳偶也應(yīng)當(dāng)感到幸福,可是天下沒(méi)有不散的宴席,無(wú)常到來(lái)時(shí),至愛(ài)的親人終將撒手西歸,各奔前程……

　　世人追求的這些幸福,以佛法看來(lái)都是有漏的。漏是煩惱義,也就是說(shuō),世間所謂的幸�？鞓�(lè)中總是蘊(yùn)含著煩惱。一個(gè)擁有事業(yè)的人,會(huì)被事業(yè)占據(jù)整個(gè)身心,終日身不由己地為其操勞;而一個(gè)身居高位的人,既沒(méi)有言行的自由,又沒(méi)有隨意支配的時(shí)間,還要擔(dān)心別人的算計(jì),擔(dān)心權(quán)利地位的失去,甚至不得不因此違背自己本意和良心。我們是否想過(guò),擁有地位和事業(yè)的幸福究竟在哪里?

　　那么,如何才能獲得到真正的幸�？鞓�(lè)?佛法告訴我們要做到以下幾個(gè)方面:

　　一、樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)

　　眾生流轉(zhuǎn)生死的根源是無(wú)明,因此,正見(jiàn)為解脫痛苦之本。我們要解脫生死,獲得幸福,首先要對(duì)宇宙人生有真實(shí)的認(rèn)識(shí),以此樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。什么是正確的認(rèn)識(shí)?

　　1、相信因果:

　　“因果”二字大家都很熟悉,但正確認(rèn)識(shí)因果并深信因果,卻不是一件容易的事。通常,我們總是將因果簡(jiǎn)單理解為“種瓜得瓜,種豆得豆”�？煞鸱ǜ嬖V我們:“眾生果報(bào)不可思議,業(yè)力亦不可思議”,因果作為宇宙人生的基本存在規(guī)律,遠(yuǎn)非我們以為的那么機(jī)械而單一。

　　認(rèn)識(shí)因果,首先要相信有善有惡,并且明確什么是善的行為,什么是惡的行為;其次要相信有業(yè)有報(bào),即善的行為形成善業(yè),惡的行為形成惡業(yè),所謂“善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”;第三,要相信有前生后世,生命是相續(xù)不斷的,我們這一生僅僅是其中的一個(gè)環(huán)節(jié),它還有著無(wú)窮的過(guò)去和無(wú)盡的未來(lái),而因果正是貫穿整個(gè)生命過(guò)程并連接三世的紐帶;最后,還要相信有圣有凡,即生命層次有高低之分。我們的生命是能夠改造的,它既會(huì)因?yàn)?a href="/remen/daode.html" class="keylink" target="_blank">道德的純凈得到升華,也會(huì)因?yàn)闊�惱的增長(zhǎng)而墮落。正是由于命運(yùn)的可塑性,我們所付出的努力才有自身的價(jià)值。倘若生命不能轉(zhuǎn)化,生命不會(huì)延續(xù),那么,無(wú)論是流芳千古還是遺臭萬(wàn)年,究竟又有什么不同?

　　因果揭示了生命延續(xù)的規(guī)則。但對(duì)于不信因果的人來(lái)說(shuō),眼前利益是至高無(wú)上的,他們不會(huì)進(jìn)一步考慮未來(lái)的果報(bào);只有在正確認(rèn)識(shí)因果的前提下,我們的眼光才會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn),才會(huì)積極地通過(guò)自身努力來(lái)改造命運(yùn)。

　　如果我們希望未來(lái)的生命中擁有財(cái)富,現(xiàn)在就應(yīng)該廣修布施。佛陀告訴我們:施比受更有福。因?yàn)橄順?lè)是對(duì)福報(bào)的消耗和浪費(fèi),而布施則是對(duì)福田的培植和耕耘,只有播種才能收獲,同樣,只有布施才能帶來(lái)富貴的果報(bào)。

　　假如我們希望將來(lái)可以長(zhǎng)壽,就要珍惜一切眾生的生命,不僅慈悲不殺,還要放生、護(hù)生;假如我們希望得到莊嚴(yán)的相貌,就要培養(yǎng)忍辱之心,對(duì)方無(wú)論冤親都和顏相向;假如我們希望得到和諧的人際關(guān)系,就要消除嫉妒心,以友好的態(tài)度與人相處,對(duì)別人的困難主動(dòng)幫助,對(duì)別人的榮譽(yù)隨喜贊嘆;假如我們希望出生高貴,就要恭敬父母,恭敬師長(zhǎng),恭敬有德之人,同時(shí),不輕視地位卑賤的人,對(duì)所有人一視同仁。