學(xué)禪隨筆

　　一、賣(mài)辣椒的難題

　　賣(mài)菜的就數(shù)賣(mài)辣椒的難說(shuō)話。辣椒不像其他的菜那樣就一個(gè)味。辣椒有的辣、有的不辣,恰恰吃辣椒的人也不同——有的愛(ài)吃辣的、有的不愛(ài)吃辣的、有的則喜歡既辣一點(diǎn)又不是太辣的。這樣賣(mài)辣椒的就為難了。顧客一來(lái)都這樣問(wèn):“你的辣椒辣不辣?”賣(mài)辣椒的人難以說(shuō)辣或不辣,因?yàn)楸旧硪豢美苯窐?shù)上結(jié)的辣椒就有的辣有的不辣。說(shuō)“辣”遇到一個(gè)不吃辣的,生意就泡湯了;說(shuō)“不辣”,遇上一個(gè)愛(ài)吃辣的,買(mǎi)賣(mài)也黃了。后來(lái)有一次到市場(chǎng)買(mǎi)菜,看到一個(gè)老農(nóng)賣(mài)辣椒,我就問(wèn):“你的辣椒辣不辣?”老農(nóng)沒(méi)說(shuō)話先掰開(kāi)了一個(gè)辣椒遞了上來(lái),說(shuō):“您聞聞辣還是不辣?”

　　一些大道理未必人人都會(huì)理解,每一個(gè)人都是不同的,而每一個(gè)道理講出來(lái)又是不同的,不同的講法講給不同的人聽(tīng)自然又會(huì)產(chǎn)生不同的理解,且這種理解又未必是講解者所希望的理解。所以,世上的許多道理是不能用語(yǔ)言解釋的,只能自己揣摩體味,所謂“如人飲水,冷暖自知。”

　　二、病時(shí)的感悟

　　一天我打電話問(wèn)候一位朋友,我問(wèn):“近來(lái)可好哇?”她說(shuō):“不好,很痛苦!”我問(wèn):“為什么?”她說(shuō):“由于性格不和終于和談了五年的男友分了手,很痛苦;由于心情不爽和同事發(fā)生矛盾影響了工作,很痛苦;恰恰就在此時(shí)我又被一場(chǎng)突如其來(lái)的大病擊倒了,現(xiàn)在正在家中養(yǎng)病,滿腦子的痛苦事情,能好得了么?”我說(shuō):“其實(shí)又有什么好痛苦的呢?應(yīng)該恭喜你呀!幾年來(lái)你一直艱難維持這段‘雞肋’式的感情,令雙方都不快樂(lè),而如今你終于可以把它舍去了,這應(yīng)該是一種精神的解脫;平時(shí)和睦的同事關(guān)系穿插一些不痛快的事情應(yīng)該是正常的也是應(yīng)該的‘調(diào)味品’;至于生病嘛,也并不是那么痛苦的,現(xiàn)在你可以感覺(jué)到在健康的時(shí)候是多么得好,應(yīng)該好好的珍惜健康呀。”她說(shuō):“是呀?”我說(shuō):“其實(shí)在所謂的痛苦中,我們可以更好的感悟生活、更好的感悟生活中的歡喜、快樂(lè)和幸福,更應(yīng)該愉快,高興!如果別人再問(wèn)你好,你應(yīng)該回答:‘很好,我正在體驗(yàn)人生的苦。’”

　　酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)都是組成生活的不可缺少的元素,只因?yàn)橛辛诉@些生活才會(huì)美好、人生才會(huì)精彩。所以不要因?yàn)樘鹈谰拓澙窡o(wú)厭,更不要因?yàn)榭嗬本腿�厭惡。在幸福時(shí)體味幸福的甜,在痛苦時(shí)可以細(xì)細(xì)品味生活中的苦。時(shí)時(shí)刻刻品味身邊的感受,感悟活著的快樂(lè)。

　　三、縣長(zhǎng)與花農(nóng)

　　李大伯原來(lái)是位縣長(zhǎng),一縣之內(nèi),叱咤風(fēng)云。退休后還鄉(xiāng)為農(nóng),養(yǎng)起了花草。到李大伯家,正逢他在花地,滿園的奇花異草,他正在那里忙著剪葉、修枝,如同照顧嬰兒一般得仔細(xì)。說(shuō)了一會(huì)話,我便問(wèn):“您原來(lái)是一縣之長(zhǎng),一下子成了個(gè)施糞的花農(nóng),您開(kāi)始是否一下子有點(diǎn)不習(xí)慣?”他驚奇地壓了一下花鏡看著我,“沒(méi)有哇,我一直是這樣呀。當(dāng)官兒的時(shí)候我是縣長(zhǎng)認(rèn)認(rèn)真真地辦事、堂堂正正地做官兒;種花的時(shí)候我老老實(shí)實(shí)地務(wù)農(nóng)、仔仔細(xì)細(xì)地種花。我沒(méi)覺(jué)得有什么分別呀。”

　　有分別心的不是李大伯,而是我自己。李大伯當(dāng)縣長(zhǎng)時(shí)就是縣長(zhǎng),作花農(nóng)時(shí)就是花農(nóng),在不同的處所,扮演著不同的角色,自己仍然還是自己,重要的是能夠認(rèn)認(rèn)真真地隨時(shí)隨地地來(lái)扮演自己當(dāng)下的角色。

　　四、關(guān)于地獄與天堂的故事

　　有個(gè)人問(wèn)一位禪師:“什么是天堂?”禪師說(shuō):“天堂就是:有一口大鍋,里面盛滿了山珍海味,人們圍著這口大鍋,手里拿著一雙一丈多長(zhǎng)的大筷子吃飯。”那個(gè)人又問(wèn):“什么是地獄哪?”禪師說(shuō):“地獄就是:有一口大鍋,里面盛滿了山珍海味,人們圍著這口大鍋,手里拿著一雙一丈多長(zhǎng)的大筷子吃飯。”那個(gè)人便問(wèn):“如此說(shuō),天堂和地獄有什么分別嗎?”禪師說(shuō):“有分別——天堂的人用筷子夾起飯菜送給對(duì)面的人吃,所以一個(gè)個(gè)都吃得很飽,很愉悅;地獄的人用筷子夾給自己吃,所以永遠(yuǎn)也吃不到,很痛苦。”

　　天堂、地獄本無(wú)所謂有無(wú),亦無(wú)所謂異同。天堂地獄就在我們心里,能夠給他人帶來(lái)愛(ài)的人活在天堂,自私自利的人活在地獄。

　　一位將軍在與白隱禪師談話時(shí)問(wèn)道:“你說(shuō)有天堂地獄嗎?”白隱卻問(wèn)他:“你是干什么的?”將軍非常牛氣地說(shuō):“我是個(gè)大將軍!”白隱哈哈大笑:“就你還是一個(gè)將軍?我看你好像是個(gè)殺豬的,哈!哈!哈……”將軍一聽(tīng)大怒:“哇呀呀呀,好你個(gè)和尚!竟敢嘲笑本大將軍!我宰了你!”舉起劍就要?dú)�白隱,白隱望著他舉起的劍大叫道:“地獄之門(mén)開(kāi)了!”將軍猛然開(kāi)悟,放下劍來(lái)向白隱道歉。白隱微笑著點(diǎn)頭說(shuō):“好!天堂的門(mén)開(kāi)了。”

　　有人總是擔(dān)心自己死后是否會(huì)升天堂還是會(huì)下地獄。他們其實(shí)不知道天堂地獄本來(lái)就不在死后、將來(lái),而是存在于活著的現(xiàn)在。一念之間,善惡分際。天堂地獄大門(mén)隨時(shí)在為我們打開(kāi)著,就看我們?nèi)绾芜x擇了。

　　一人問(wèn)趙州:“您百年之后會(huì)到哪里去哪?”趙州說(shuō):“成為驢、成為馬。”這人問(wèn):“再往后呢?”趙州說(shuō):“我下地獄。”這人笑道:“大師開(kāi)玩笑了,像您這樣的道德高深的大師,怎么會(huì)下地獄吶?應(yīng)該升天堂啊。”趙州說(shuō):“我不入地獄,誰(shuí)入地獄教化你們呢?”

　　如果你是一位很有能力的人。世界上最需要你的地方并不一定是“天堂”,往往在世界上的“地獄”里的人們更需要你的幫助。我們要有一顆平等而無(wú)差別的愛(ài)心,要有一個(gè)平等而無(wú)差別的奉獻(xiàn)心,隨時(shí)隨地為“地獄”中的人們祈禱、隨時(shí)隨地準(zhǔn)備奉獻(xiàn)自己的力量。佛家說(shuō)得好:我不入地獄,誰(shuí)入地獄?

　　五、忌諱

　　春節(jié)期間我到一朋友家赴宴,閑談時(shí)談到朋友那位頑疾纏身多年的父親。我問(wèn):“老爺子那病還不見(jiàn)好嗎?”朋友嘆了口氣說(shuō):“唉!還老樣,這不,又找了一個(gè)大夫給開(kāi)了幾副藥,服下了剛有點(diǎn)見(jiàn)好,老爺子又不吃了!”我非常奇怪地問(wèn):“為什么不吃了?”朋友說(shuō):“忌諱!咱們這里不是有個(gè)說(shuō)法么?正月里不能吃藥,一吃藥就得帶一年的病!”

　　“忌諱”是人們的一個(gè)可悲現(xiàn)象。病了不能說(shuō)病,死了不能說(shuō)死,不是三、六、九“好”日子不要出門(mén),買(mǎi)車(chē)千萬(wàn)別買(mǎi)車(chē)牌帶“四”字的。甚至因此諱疾忌醫(yī),有病不吃藥,聽(tīng)一些巫婆神漢的話,煉一些歪門(mén)邪道的功,結(jié)果不但醫(yī)救不了自己,反而往往把自己給害了。吃飯時(shí)不好好吃飯,睡覺(jué)時(shí)不好好睡覺(jué),生病了不好好治病,活著不好好善待自己,怎么能行呢?

　　六、己所不欲

　　一日與一友人一起穿過(guò)城中一巷子。整條巷子很是干凈,不見(jiàn)半點(diǎn)垃圾和痰痕。正與友人夸贊這巷子清潔的時(shí)候,眼前的路上卻出現(xiàn)了一攤藥渣。朋友連忙拉住我說(shuō):“小心!別踩上去了,繞過(guò)去,繞過(guò)去。”我倆繞了過(guò)去,我氣憤地對(duì)朋友說(shuō):“這是誰(shuí)家呀?垃圾就往門(mén)口一潑,臟不臟?”朋友苦笑了一下:“哎,這一定是那家中有病人,故意潑出藥渣來(lái)去病的。”我問(wèn):“這話怎么說(shuō)?”朋友告訴我:“這里有個(gè)說(shuō)法——如果家中有人生了病,家人便把病人喝剩下的藥渣潑到路上。如果藥渣被過(guò)路的人踩到了,過(guò)路的人便把這病給帶走了,家中的病人便可以康復(fù)。如果家中病人久病不愈,有的還把病人的須發(fā)剪下來(lái),摻在玉米、大豆或小麥里,到糧食市場(chǎng)賣(mài)掉,便可以把病賣(mài)給那個(gè)買(mǎi)糧食的人。據(jù)說(shuō)這樣,家中的病人便可痊愈。”

　　不知道這樣的說(shuō)法是誰(shuí)傳下來(lái)的,也不論這種說(shuō)法是否真的有效。但起碼這樣做是不仁義的、不慈愛(ài)的。“己所不欲,勿施于人”!疾病誰(shuí)都不想有,自己家中有人病了自然是傷心著急,但怎么能把這份痛苦再帶給他人呢?