見(jiàn)性與著相之別

　　元音老人講述

　　一九九五年三月

　　佛性不在別處,就是現(xiàn)在我們一念斷處的離念靈知。當(dāng)妄念都放下、一點(diǎn)不起的時(shí)候,也不是沒(méi)有知覺(jué),還是了了分明。這了了分明的靈知,就是我們的佛性。所以見(jiàn)性不難。不要在那兒猜謎,‘噢,悟道了,看見(jiàn)黃的紅的綠的東西了。’不相干的,那是見(jiàn)鬼。見(jiàn)性是見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),沒(méi)有一點(diǎn)東西的。

　　譬如現(xiàn)在你們大家把念頭一斷,什么也不想,一切的現(xiàn)象都在你們的視線之內(nèi),但是你們沒(méi)有著哪樣?xùn)|西、哪個(gè)人。雖然有許多人、很多東西,但見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),不知道誰(shuí)是張三,誰(shuí)是李四;這是什么,那是什么。這無(wú)念的靈知,能起見(jiàn)聞?dòng)X知的功能,即當(dāng)人的本性。如果我看見(jiàn)張三、李四、茶杯、陽(yáng)傘等等,那就糟糕了,那是著相了。經(jīng)云:‘見(jiàn)見(jiàn)之時(shí),見(jiàn)非是見(jiàn)。’假如你有所見(jiàn),那就不是真見(jiàn),所以‘見(jiàn)不能及’,‘見(jiàn)要離見(jiàn)’,要離開(kāi)自己的見(jiàn),才是真見(jiàn)。無(wú)所見(jiàn),那就是你們的佛性。所以見(jiàn)相不著相,無(wú)所見(jiàn),就是真見(jiàn)。所以明心見(jiàn)性不難。

　　有人自夸:‘我的佛法好!你們到我這兒來(lái)學(xué)法。六個(gè)月?不要。六天?也不要。六個(gè)鐘頭,即教你們見(jiàn)性。’其實(shí),見(jiàn)性一分鐘也不要,當(dāng)下就能教大家明白見(jiàn)性了。但是大家往往在這個(gè)地方不敢承當(dāng)。‘這就是見(jiàn)性啊!恐怕不是吧?假如這就是我的本性,我怎么不發(fā)神通呢?’大家都被神通擋住了,迷住了,其實(shí)不知道什么是神通。

　　我們說(shuō)話,大家聽(tīng)話,這不是神通是什么?假如不是神用,這個(gè)身體就聽(tīng)不見(jiàn),說(shuō)不出。身體就像機(jī)器人,不通電這個(gè)機(jī)器人不能動(dòng)。現(xiàn)在能說(shuō)能聽(tīng),就是佛性的妙用。佛性無(wú)所不能,所以叫神,無(wú)所不具,所以叫通。佛性樣樣都能,樣樣都通,沒(méi)有阻隔。你一著相就不通了。執(zhí)著看這個(gè)杯子,就不見(jiàn)其余,那你就不通了。你不著,沒(méi)有擋路牌,一切事物俱在你視線之內(nèi),你就通達(dá)無(wú)礙了。所以一切妙用都是神通。龐居士說(shuō),運(yùn)水與搬柴就是神通妙用。大家時(shí)時(shí)在神通妙用中而不知道,執(zhí)著人家不能而自己能,那才是神通,真冤屈死了。其實(shí)三明六通也不難,為什么呢?因?yàn)榈廊硕际且?jiàn)性在先,除盡舊習(xí),得通在后。宗師稱為:‘但得本,不愁末。’剛剛悟道,才明白道理,事相上還透不過(guò)去。這時(shí)自救不了,多生累積的習(xí)氣還在,把本性妙用給遮蓋住了,要把這個(gè)習(xí)氣除掉,才能發(fā)通。所以于見(jiàn)性之后須進(jìn)一步用功,時(shí)時(shí)刻刻斷念、保護(hù),一切相都不可得,不要有所住著,自有水到渠成圓證圣果之日。不要以為這個(gè)初悟沒(méi)用處,將來(lái)發(fā)大神通成大道就靠這個(gè)初悟。因?yàn)椴幻靼走@個(gè)真性,就無(wú)從下手用功。要認(rèn)識(shí)這個(gè)本性,保護(hù)這個(gè)本性,才好用功,所以叫做悟后真修。保護(hù)自己,就像嬰兒剛剛生下來(lái),一切作用不能起,要靠大人保護(hù)他。但你不能因嬰兒不起作用而說(shuō)他不是人。他是人,保護(hù)他長(zhǎng)大就行了。所以說(shuō)悟道這一點(diǎn)最重要,大家不要輕視這一點(diǎn)。綿密保護(hù),念頭一起就把它斬?cái)唷?/p>

　　有些人弄錯(cuò)了,以為清清楚楚看見(jiàn)這個(gè)念頭就是了,這大錯(cuò)特錯(cuò)!清清楚楚住著這個(gè)念頭,是妄上加妄,不是本性,要念頭斷處了了分明的才是本性�？匆�(jiàn)念頭起這不相干,假如看見(jiàn)念頭起,著相,這是凡夫,把這個(gè)念頭看成是真的,這就走到錯(cuò)誤道路上去了�？匆�(jiàn)念頭起,不跟著念頭跑,把這個(gè)念頭斬?cái)嗖艑?duì),千萬(wàn)不要弄錯(cuò)!做保護(hù)功夫,保護(hù)得愈綿密愈好。

　　一切色相都是我們真性所顯現(xiàn)的影子,換句話說(shuō)就是我們的化身。一切東西都是我們的真心變化做作,都是我們的化身。大家要成就法、報(bào)、化三身,現(xiàn)在我們一念斷處,了了分明的,就是我們的法身;光明朗照一切東西,這就是我們的報(bào)身;一切東西都是我們佛性所顯現(xiàn)的影子,不執(zhí)著,不追求,就是我們的化身。法報(bào)化三身都具足了,這不當(dāng)下成佛了嗎?!所以成佛沒(méi)有難處,不要說(shuō)成佛很難。大家都是佛,當(dāng)下都能成就,法報(bào)化三身當(dāng)下都能圓滿。不要把成佛推到高不可攀、很復(fù)雜、很艱難的道路上去。以卑劣的心理,認(rèn)為我們都是凡夫,成圣作祖那都是佛菩薩的事,那就錯(cuò)誤了。要自肯承當(dāng),我就是佛,一切眾生都是佛,沒(méi)有眾生不是佛。要時(shí)時(shí)無(wú)住,從而圓成我們的佛格。既然是佛了,就要有佛格,佛不住著一切東西,一切東西都無(wú)所愛(ài)。做一切事情盡管做,因?yàn)槲覀兊姆鹦允悄芷鹨磺忻钣玫?任何事都能做。但是都不執(zhí)著,都無(wú)所得,成佛就成個(gè)一切無(wú)所得。不要亂去追求神通。以為有神通才是佛,錯(cuò)誤!追求神通,非但不得神通,而且會(huì)著魔,成魔有份在。佛和魔好比一只手,這里了了分明,不著相,就是佛;那里著相了,就是魔。沾沾自喜,‘噢,我成佛了,我有神通了’,那你不是成佛,你成魔了。因?yàn)樯裢ㄈ巳吮揪?不是你一個(gè)人有,都是一樣,哪有什么稀奇夸張的?所以沒(méi)有什么沾沾自喜的地方,一切都不可得,無(wú)所得,那才真正成佛。真成佛時(shí),佛也不可得。趙州和尚說(shuō)的‘佛之一字,我不喜聞’即是此義。所以不可時(shí)時(shí)住著「我就是佛’這個(gè)念頭。《圓覺(jué)經(jīng)》說(shuō)得很清楚:‘住妄想境不加了知,于無(wú)了知,不辯真實(shí)。’妄想境就是山河大地,草木叢林,這些東西就是我們的妄想所孕積成的,這就是我們不明白真性之用。而明白之后,這些境界都是我們的佛性所顯現(xiàn)的,都是我們的法身變化的。但是不可有這個(gè)‘了知之心’,住著在成佛之念上。再也不可起真妄虛實(shí)之念了。

　　所以開(kāi)悟之后,妄想、妄念、妄心,都翻成我的佛性的妙用了。今天再給大家下個(gè)注解:妄心、妄想、妄念,著相就是妄。反過(guò)來(lái)不著相,所有一切思想都是我們佛性的妙用,所有一切思想都是成就一切事物的妙用,都是我們佛性的妙用。佛性要起妙用,不是坐著守住不動(dòng),那是黑山背后,坐在鬼窟里面,不能成佛,坐幾千萬(wàn)年也不能成佛。因?yàn)樗涝谀抢锊粍?dòng),不知道怎么叫佛。佛就是現(xiàn)在妙用無(wú)邊而不著相,能說(shuō)、能講、能行、能做一切工作,無(wú)所住著,活潑潑的,靈妙真心,這是真佛。所以大家要注意,善于分別什么是真佛,不要跟邪道走。

　　現(xiàn)在邪魔歪道多得很,到處都是,都來(lái)欺騙人,叫人一時(shí)很難分辨。但是真的分辨也不難,可以聽(tīng)其言,觀其行,看他言行是否一致。若說(shuō)的一套,做的又是另一套,根本就是魔說(shuō)。還有人做壞事,按個(gè)好聽(tīng)的名目,最后還說(shuō)我是用來(lái)鍛煉你們的分別和執(zhí)著心的,自己做壞事還鍛煉別人,這真是無(wú)恥的自欺欺人之談。所以我們要慎重看他的行為是否端正,不可單聽(tīng)他的一派狂言而信以為真。

　　大家要明白,我們修法為的是恢復(fù)我們的真性,親見(jiàn)我們的本性,親見(jiàn)本性后要時(shí)時(shí)刻刻在事境上鍛煉,除去自己的妄習(xí)。千萬(wàn)不可心外取法,在氣脈和光明上著眼,須知我們的本性是個(gè)大光明藏,不是僅僅看到一點(diǎn)紅光,白光,黑光算數(shù)的,它是朗照十方的大光明,是十方凈土一時(shí)顯現(xiàn)的大光明,不是現(xiàn)在你們能得到的。

　　現(xiàn)在你們第一須開(kāi)悟見(jiàn)性,就是明白一念斷處、了了分明的是佛性,不是念頭起處是佛性。不是見(jiàn)念頭起是佛性,是看到念頭起不跟它跑,一念斷處、了了分明的是佛性。這點(diǎn)不要弄錯(cuò)!還有,不著相的念頭是起妙用,著相的念頭是妄想造業(yè),這里須分別清楚,不可含糊。

　　今天暢曉無(wú)誤的告訴你們?cè)趺礃邮且?jiàn)性成佛,怎么樣是妄想,怎么樣是妙用。給你們指點(diǎn)清楚,不要走到歧途上去。你們有了驗(yàn)證魔正的方法,就不致于走錯(cuò)路頭,而受別人欺騙,不然你們聽(tīng)了魔法也不知道。希望大家好好用功。凈土宗也很好,一心念佛,生凈土很好;當(dāng)下見(jiàn)性成佛,發(fā)愿往生凈土,能夠上品上生更好。所以要一門深入,不要這條路走走,那條路走走,結(jié)果是一無(wú)所成。大家要一門深入好好用功,修法的時(shí)候一定要心念耳聞,下座的時(shí)候一定要行住坐臥時(shí)時(shí)觀照,斷除自己的妄習(xí)。著相就錯(cuò)誤,千萬(wàn)不要著相。