佛使比丘答：佛陀如何描述后代的人？

　　“佛陀如何描述后代的人?”

　　佛使比丘答:

　　在一次說(shuō)法中,佛陀說(shuō):“現(xiàn)代(意指佛世直到現(xiàn)在的每個(gè)時(shí)代)的人喜歡在非法中尋歡作樂(lè),過(guò)分貪婪且尋求邪說(shuō)”(泰本巴利藏第21冊(cè),496頁(yè))。他們?cè)诜欠ㄖ袑で髿g樂(lè),也就是說(shuō),受強(qiáng)烈的“自我”所左右;他們完全缺乏醒覺(jué),任貪欲過(guò)度泛濫;因?yàn)橥耆�受控�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,他們就尋求邪說(shuō)——錯(cuò)誤的法。

　　二千多年前,佛陀就如此敘述,還使用“后代的人”這個(gè)詞。這些敘述所描寫的現(xiàn)象從世尊觀察時(shí),一直延續(xù)到現(xiàn)代,在此,我們有責(zé)任看看身處現(xiàn)代的自己。今天我們不正是在非法中尋歡作樂(lè)、過(guò)度貪婪自私和尋求邪說(shuō)嗎?你看到現(xiàn)代人顯然變得太離譜了!要是他們能根據(jù)佛陀所制的方式,過(guò)正道的生活,即使他們會(huì)由色、聲、香、味中獲得樂(lè)趣,也必然會(huì)自我警惕而不過(guò)度貪婪。這意思是:他們除了基本需要外,不會(huì)在色、聲、香、味、觸中過(guò)度尋求。

　　“過(guò)度”就是超過(guò)需要,單單這個(gè)詞就已經(jīng)是使目前世界顛覆、困擾和動(dòng)蕩的原因。

　　曾讀過(guò)基督教的書,他們認(rèn)為一個(gè)人過(guò)度需求是有罪的,是個(gè)“罪人”。人只因所求多于所需,就被基督教當(dāng)成罪人,而我們也許并不以為自己是罪人,因我們認(rèn)為自己還不過(guò)份,也沒(méi)有什么過(guò)分的啊!這個(gè)問(wèn)題只能與忠于自己的人討論。

　　在一則非常好的西藏寓言中描述著:所有的鳥兒聚集在一起,對(duì)“如何修行才能帶來(lái)快樂(lè)”的問(wèn)題提出意見和看法,每種鳥說(shuō)出自己的心意。最后,所有的鳥兒一致決議出根本原則:“我們不要尋求超過(guò)自己需要的糧食”。之后,他們要求所有出席者,除基本需要外,不要尋求更多糧食。

　　我們應(yīng)該想想“過(guò)度需求”,它不僅帶給自己痛苦和折磨,也是全世界其他人困擾的根源。好好地想一想吧!

　　“尋求邪說(shuō)”是指對(duì)某事認(rèn)知錯(cuò)誤,冀求不正當(dāng)?shù)氖露�不�?huì)感到害怕或慚愧,因?yàn)闊�惱占了�?yōu)勢(shì)且壓倒一切,當(dāng)人尋求邪說(shuō)時(shí),他自然與“法”對(duì)立,也就很難契入“法”。所以,我們?nèi)粝?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫痛苦,就必須回歸于“法”。