帕奧禪師答：祖先會(huì)附在遺照上嗎？鬼道眾生在哪里？會(huì)住在自己的子孫家里嗎？

問(wèn):有一位老比丘尼到信徒家,見(jiàn)到客廳里有祖先遺照,就對(duì)信徒們說(shuō):你家祖先遺照的眼睛在轉(zhuǎn)動(dòng),客廳里不能掛祖先遺照,祖先會(huì)附身在遺照里,不去投胎轉(zhuǎn)世。請(qǐng)問(wèn)禪師,過(guò)世的祖先真的會(huì)附在遺照上面嗎?鬼道眾生到底住在那里?鬼道眾生一定會(huì)住在自己的子孫家里嗎?有一位老比丘尼常對(duì)信徒說(shuō):我經(jīng)過(guò)墳?zāi)辜胺鹚鹿腔宜䲡r(shí),都有一些鬼跟著我回家,請(qǐng)求我超度。請(qǐng)問(wèn)禪師,公墓里的每個(gè)墳?zāi)辜胺鹚碌墓腔宜加泄淼辣娚鷨?每個(gè)眾生死亡時(shí)都會(huì)執(zhí)著骨灰、尸體而去當(dāng)鬼嗎?

帕奧禪師答:根據(jù)佛陀的教法,眾生在生死輪回中流轉(zhuǎn)。依照業(yè)果法則,只要還未證得阿羅漢果,在臨死那一刻成熟的業(yè)就會(huì)決定下一世投生的地方。如果臨終時(shí)善業(yè)成熟,他將投生于善道,即:人道或天道。如果臨終時(shí)惡業(yè)成熟,則他將投生于地獄、餓鬼、畜生這些惡道當(dāng)中的一道。因此,說(shuō)每個(gè)眾生死后都會(huì)執(zhí)著他的骨灰或尸體而去當(dāng)鬼,這種說(shuō)法違背佛陀的教法。事實(shí)上,這是一種宿命論邪見(jiàn)。如果這種說(shuō)法是正確

的,那么佛陀所教導(dǎo)的業(yè)果法則就是錯(cuò)的。從上述所說(shuō)到的業(yè)果法則,我們可以很清楚地知道:并非所有亡者都會(huì)住在自己的子孫家里。為什么呢?因?yàn)槿绻渡谔斓?他將會(huì)住在天界。如果他投生于人道,他將會(huì)住在來(lái)生母親的子宮里或家里。如果他投生于地獄道或畜生道也是同樣的道理。至于鬼道眾生,他們依照各人自己的業(yè)而住在世界的各個(gè)角落。因此,如果他投生于鬼道,他將依照自己的業(yè)而在某一個(gè)地方受苦,很少會(huì)繼續(xù)住在以前的

家里。在佛陀時(shí)代,有一個(gè)非常執(zhí)著自己身體的女人,她死后投生為住在自己尸體里的鬼。有一位比丘看見(jiàn)墳場(chǎng)里的這具尸體,就拿走尸體身上的布,來(lái)當(dāng)作糞掃衣。由于這個(gè)鬼的執(zhí)著,她使自己的尸體站起來(lái),跟著比丘走到寺院。比丘回到寺院,進(jìn)入自己的房間,并且將門(mén)關(guān)上。由于無(wú)法再跟進(jìn)去,那尸體就倒在門(mén)口。這種投生為住在前世的所有物的鬼,實(shí)在是非常罕見(jiàn)的例子。
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