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畜生是如何具備信愿的?
問:修凈土法門的行人,必須具備有信愿,念佛才能往生,若無信愿,縱然念至銅墻鐵壁、風(fēng)雨不透,也不能往生,那么像畜生道,鸚、鵝亦能往生,它們?nèi)绾尉邆湫旁改兀?/strong>
大安法師答:前面一段是藕益大師的一個(gè)開示,他是非常正確的。因?yàn)橥@樁事情是要靠阿彌陀佛的慈悲愿力加持,令我們帶業(yè)往生。這個(gè)大悲愿力就在當(dāng)下,我們能否感通佛力,就是看我們有不有信愿。信愿是能感之機(jī),有信愿持名,感通就能往生,如果你信愿持名,能感之機(jī)不具備,而僅僅是把念佛作為功夫,我做功夫來降伏煩惱、得到禪定,能怎么樣,這樣的話,縱然你就把這個(gè)功夫練到非常的地步,風(fēng)雨不透、銅墻鐵壁那樣,功夫做得很好了,那不是功夫成片了,那功夫成片還要更近了,但他也不能往生。為什么?因?yàn)橥@樁事情,不能靠自立的,靠自力別說念到功夫成片,別說年到銅墻鐵壁、風(fēng)雨不透,你就是念到破見思惑,證阿羅漢果,你也不能往生。何以故?因?yàn)槟惆⒘_漢按自己的自因感果,也只是在方便有余土,西方極樂世界確是實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土,破無明的法身大士才有資格去。
所以五乘行人往生全憑佛力,善導(dǎo)大師這句開示他是深切佛心的。那么印祖也說這個(gè)話是:千古不議之定案,這是決定是正確的。那么這其中提出的問題:“那么像畜生道,鸚、鵝他們有往生的公案,難道他就懂得信愿念佛了嗎?”那么在這里我就反問一下,難道他們就不具足信愿嗎?你怎么知道呢?你還是一個(gè)分別心,覺得我這個(gè)人道的眾生都很難產(chǎn)生信愿,你這個(gè)畜生道,一些這個(gè)鸚鵡、八哥怎么也懂得念佛往生吶?
但是這里面眾生業(yè)力不可思議。畜生道煩惱是重一點(diǎn),所以他跟人道相比,當(dāng)然人道往生的比畜生道多,但畜生道里面在自性方面跟我們是平等的,他在畜生道里面他的佛性吶沒有減少一點(diǎn),他墮到畜生道里面去變成鸚鵡、八哥,也許他前輩子曾經(jīng)修過佛道啊,有點(diǎn)智慧,只是行為、持戒不行結(jié)果變成畜生道了,然而阿彌陀佛他的大悲愿力光明是面對一切眾生發(fā)的,不僅僅是面對人道眾生,所以他的光明是遍照九法界眾生,尤其對三惡道眾生,更加了一份慈憫的加持。所以畜生道的眾生,他宿世曾經(jīng)有念佛的善根,一接觸到阿彌陀佛的佛光一照,他就感應(yīng)了嘛,這時(shí)候彌陀的光明傳達(dá)著一種聲音“光音”嘛,這種聲音在畜生道的內(nèi)心,引動(dòng)了他原來的善根,由這一念的善根,他就具足信愿,臨命終時(shí)他就走了,他就到阿彌陀佛哪兒去了。
所以有的鸚鵡、八哥他也念阿彌陀佛、阿彌陀佛,到走的時(shí)候他埋葬的地下還能找出一朵蓮花,這朵蓮花的根還從鸚鵡的口里面長出來,這就表明他的往生之相。于是看過這個(gè)一方面要了解眾生平等,阿彌陀佛他面對著蜎飛蠕動(dòng)的動(dòng)物來發(fā)的悲愿,因?yàn)閺浲釉噶Φ木榷仁菑谋娚畋驹吹男男援?dāng)中建立的,這個(gè)心性他是平等的,靈明不昧的,我們眾生形體上的這種區(qū)分,用基因?qū)W說來看人道和畜生在基因方面的差異是非常小的,所以蜎飛蠕動(dòng)之物,有凈土因緣的眾生他是懂得信愿的,他的信愿的表達(dá)不一定要用人道的形態(tài)和語言表達(dá),他用他的畜生道他的語言他的心理、他的狀態(tài)來表達(dá),他可以往生的。
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