放生的意義及其事項(xiàng)是什么？

　　問：放生的意義及其事項(xiàng)，怎樣做如理如法？戒殺和放生并舉不可偏廢，對(duì)嗎？

　　大安法師答：放生的意義主要是：第一，真的對(duì)水陸空的眾生要有憐憫心，它處在即將死亡的時(shí)候，救它一命，放生放到它應(yīng)該去的地方；第二，主要是通過放生的行為傳達(dá)佛教的一種慈悲心。

　　現(xiàn)在眾生由于競爭的壓力，這種對(duì)動(dòng)物的平等的心，他很少有概念。通過放生感悟：一切眾生平等，一切眾生都有佛性，一切眾生都是我們多生多劫的父母。我們對(duì)眾生，對(duì)這些水陸空、蜎飛蝡動(dòng)之物報(bào)恩都來不及，怎敢去殺害它，去吃它呢？要通過我們這種放生的行為傳達(dá)這樣的同體的大慈悲心，如果社會(huì)各階層能夠接納，我們做這個(gè)事情的意義就非常得深遠(yuǎn)，巨大。

　　你看現(xiàn)在廣東的一些地方，我們看那個(gè)惠州吶，據(jù)說政府出面舉行很大的放生活動(dòng)，它的力量就更大了。所以，我們放生要影響政府，要影響社會(huì)各界。聽存海法師說現(xiàn)在放生確實(shí)有很多參與者，越來越多了。我們生活在沿海地區(qū)，沿海地區(qū)往往一般的殺業(yè)會(huì)比較重，會(huì)要吃海里面東西嘛，吃得多，這殺業(yè)也重。殺業(yè)重的話，以后真的感召的是颶風(fēng)啊，海嘯吶。如果你護(hù)生護(hù)得好，慈祥的氣氛多，它就不至于有這些災(zāi)難；如果殺業(yè)太重，這些災(zāi)難可能就會(huì)登陸。所以真的是：放生、護(hù)生實(shí)際上是保護(hù)自己。那么戒殺和放生要并舉，實(shí)際上更重要的是放在戒殺上。放生還是很有限的，如果能夠讓大家過度到吃素，這就是“不放”之“大放”。