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月溪禪師答：如何是百非？
問(wèn):如何是百非? (南京法一和尚)
月溪禪師答:凡作四句,有本末三世已起未起,積成百句,皆非得真,故云百非也。請(qǐng)示法之答其真實(shí)理,若云有,是增益謗,若云無(wú),是損減謗,若云亦有亦無(wú),是相違謗,若云非有非無(wú),是戲論謗,此是本四句也。復(fù)此四句,每句有四:且有中四句者,有有、有無(wú)、有亦有亦無(wú)、有非有非無(wú);無(wú)中四句者,無(wú)有、無(wú)無(wú)、無(wú)亦有亦無(wú)、無(wú)非有非無(wú);亦有亦無(wú)中四句者,亦有亦無(wú)有、亦有亦無(wú)無(wú)、亦有亦無(wú)亦有亦無(wú)、亦有亦無(wú)非有非無(wú);非有非無(wú)中四句者,非有非無(wú)有、非有非無(wú)無(wú)、非有非無(wú)亦有亦無(wú)、非有非無(wú)非有非無(wú)。以上四句,每一句成四句,則成四四十六句也,三世皆有此十六句,成四十八,此四十八句,皆有已起未起成九十六句,搭上本四句,則成百句也。余法四句,皆仿此。
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