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玄若法師答:關(guān)于學(xué)佛及生活的疑難問(wèn)題
問(wèn):玄若師父好,向您頂禮!玄若師父,您好!看了你如此慈悲的為大眾解答疑惑很感動(dòng),敬佩,弟子向您請(qǐng)教一些疑難問(wèn)題。
我一直很膽小,好不容易找到這個(gè)網(wǎng)站,看到你為大眾的解答,所以很想請(qǐng)教,學(xué)習(xí),因?yàn)樵谖?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活的那個(gè)地方,沒(méi)有人,沒(méi)有機(jī)會(huì),可以為我說(shuō)這一切。
關(guān)于學(xué)佛
1.末學(xué)無(wú)論是讀經(jīng)和念咒,總是一小段時(shí)間之后就要出問(wèn)題,煩惱不安,腦子的思緒無(wú)法停止,很痛苦。停下來(lái)之后又好點(diǎn)。我一直在想是不是楞嚴(yán)咒,大悲咒,和十小咒是有什么念誦的條件?比如要戒律做好一點(diǎn)之類(lèi)的,如果在家學(xué)佛的人戒律做得不是太好,念誦楞嚴(yán)咒和十小咒,會(huì)不會(huì)出什么問(wèn)題呢?會(huì)不會(huì)沒(méi)有資格去學(xué)習(xí)它們。聽(tīng)?zhēng)煾到陶d。
2.無(wú)論是念誦的經(jīng)書(shū)或者咒語(yǔ)最后都要回向嗎?可不可以就只管念誦,什么都不想,來(lái)學(xué)習(xí)佛法?聽(tīng)?zhēng)煾到陶d。
3.末學(xué)以前剛開(kāi)始學(xué)佛時(shí)也是跟著那些喜歡追求感應(yīng)和神通的人在一起,最后我知道了這樣的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)有一次在佛前自己一個(gè)人求過(guò)三皈依和五戒,后來(lái)因?yàn)槌鯇W(xué)佛不懂,然后又舍棄了,F(xiàn)在倒好,去了正規(guī)的寺院重新皈依了三寶,但原來(lái)我自己求受的五戒算數(shù)嗎,我當(dāng)時(shí)自己舍棄了對(duì)我以后學(xué)佛會(huì)有什么不好的影響?還是要到正規(guī)的傳戒法會(huì)上去受才算數(shù)?聽(tīng)?zhēng)煾到陶d。
關(guān)于生活
唯一的問(wèn)題:誠(chéng)心向師傅請(qǐng)教,我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)一個(gè)女朋友,我在佛前懺悔對(duì)她做過(guò)的一切,后來(lái)我離開(kāi)了她,也發(fā)誓不再結(jié)婚戀愛(ài),我還是很喜歡佛法,和佛菩薩。但,當(dāng)她回來(lái)尋找我時(shí),過(guò)得如此的不安不好的她,我心里也很難受,她需要我陪伴在她身邊。我還以為我能夠修學(xué)得很好,這次的機(jī)會(huì),使我徹底的明白了在對(duì)境界的面前,是如此的卑微。不過(guò)在這之前,回答她的一切之前,我鼓起勇氣來(lái)尋求師傅的解答,如果我和她重新在一起使她安心,是拯救了她嗎?這會(huì)不會(huì)只是一場(chǎng)空虛的夢(mèng)。如果我這樣做了,還違背了當(dāng)初的對(duì)佛菩薩發(fā)過(guò)的誓言,會(huì)不會(huì)有什么不好的結(jié)果?我愛(ài)佛菩薩和佛法,就算一無(wú)所得,一無(wú)所有。在生活的面前,我應(yīng)該怎么樣去做呢。
祈請(qǐng)師父慈悲開(kāi)示,頂禮師父。
玄若法師答:
1)讀經(jīng)和念咒感覺(jué)煩躁,腦子里思緒很多,這就是定力不夠的表現(xiàn),你可以回想一下,自己曾經(jīng)在做喜歡的事情時(shí),那種時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué),就類(lèi)似于定的感覺(jué)(注意,是類(lèi)似,而不是一樣)。這樣,你就能明白,雜念從何而生,從何而起了,所以,念咒的時(shí)候要專(zhuān)注,當(dāng)雜念生起時(shí),不要強(qiáng)壓,強(qiáng)壓就會(huì)有反抗,更加混亂,要利用禪修的方法,對(duì)于念頭不去理會(huì)即可,你念你的,它雜它的,久而久之,自然專(zhuān)注于咒語(yǔ)。
另外,雜念對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō),是必然有的,沒(méi)有雜念你就入定了,是不是,呵呵,所以,對(duì)治是要對(duì)治的,但是也不用過(guò)于煩惱。
十小咒和楞嚴(yán)咒的話(huà),沒(méi)有戒也是可以誦的,尤其是楞嚴(yán)咒,其中一條就是能令破戒之人,戒根清凈,原文如下:“是故能令破戒之人。戒根清凈。未得戒者。令其得戒。未精進(jìn)者。令得精進(jìn)。無(wú)智慧者。令得智慧。不清凈者。速得清凈。不持齋戒。自成齋戒。”
(出自《楞嚴(yán)經(jīng)》)
(不過(guò)你可不要因?yàn)樯线呥@段話(huà)而故意破戒啊!)
2)回向的問(wèn)題,是一定要回向的,比如說(shuō)往生極樂(lè)世界的四因中,有一條就是“為往生彼凈土而發(fā)愿、回向”(出自《極樂(lè)世界功德莊嚴(yán)經(jīng)》)。
其實(shí),回向的動(dòng)作并不會(huì)妨礙你清凈心念咒,反而會(huì)幫助你擴(kuò)大心量,圓滿(mǎn)功德,對(duì)不對(duì)?
3)關(guān)于自受五戒的問(wèn)題,呵呵,這個(gè)在律里是有規(guī)定的,是要“若千里無(wú)僧則佛前受”,而我相信你千里之內(nèi)應(yīng)該是有僧的,所以,你自受的五戒是不成的,不算數(shù)的,也就談不上舍不舍的問(wèn)題了,那現(xiàn)在,你重新受了三皈,如理如法,就更好了,不會(huì)有什么問(wèn)題的。
4)關(guān)于女朋友,你不要把她看成女朋友,把她看成眾生就沒(méi)有問(wèn)題了,眾生需要你,你能幫的,就幫,不必顧慮那么多,佛陀并沒(méi)有規(guī)定在家人不可結(jié)婚戀愛(ài),只是叫人不必貪戀而已,你若真的想幫她,可嘗試組建佛化家庭,自度度她,這個(gè)尺度,可自己思量,但記住婚前要本分。
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- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
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- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
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- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過(guò)得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽(tīng)經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過(guò)程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
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