如何對治散亂的念頭？關于回向？如何懺悔發(fā)過的空愿？

　　問:玄若師父。如果修行或者不修行時,思緒,念頭,胡亂跳動,停不下來,應該怎樣做才正確?另外哪本經書中有沒有關于回向的記載,我還是想從佛陀的經書中多了解一些關于回向的必要和意義。

　　其它我看了玄若法師曾經說過的一句話覺得很受用,“有些東西你把它當成一回事,它就會變得很困難,當它不成為一件事時,就很容易。”我覺得很好,謝謝玄若法師。我覺得連學佛都是這樣的。

　　玄若法師,關于我以前,在什么都不懂,不知天高地厚的情況下所發(fā)的空愿和誓愿,比如年多少多少部經,印多少多少經,發(fā)誓修行,又做什么發(fā)誓做各種事,供養(yǎng)三寶種種。現在想想覺得很慚愧,就是凡夫愚夫一個,沒什么好的,臭骨頭。所以一邊念八十八佛懺悔文,一邊希望可以從新取辦理皈依三寶,因為以前是在不知道什么是皈依的情況下皈依的。所以想請問玄若法師,這些空愿誓愿和未完成的,無力完成的,應該如何懺悔,是否能夠懺悔?重新皈依三寶可以開始新的學習生活和懺悔過去嗎?再次感謝玄若法師。

　　玄若法師答:

　　1)你心中有雜念,說明你心有所求,若是能夠做到于人于事無所求,真正隨順因緣,那么就不會有那么多的雜念,不過,雜念這個東西,其實你也不必太在意,就好比一個人有事沒事的老來騷擾你,你若是和他吵,那么結果就是越吵越煩惱,但若是你不搭理他,時間久了,他自己也覺著沒意思,就會自動消失了。這就好像那句“是非以不辯為解脫”是一個道理,你別理他,你若是一直留意他或者想要壓制他,實在來講,那是你多管閑事。

　　2)關于記載回向的經文,有很多。

　　比方說,《地藏經》里:

　　“如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙樂,如但回向自家眷屬,或自身利益,如是之果,即三生受樂,舍一得萬報。”

　　再比方說《普賢行愿品》里:

　　“復次,善男子!言普皆回向者,從初禮拜乃至隨順所有功德,皆悉回向,盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。若諸眾生,因其積集諸惡業(yè)故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生,悉得解脫,究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向,虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此回向,無有窮盡。念念相續(xù),無有間斷,身語意業(yè),無有疲厭。”

　　3)既然已經發(fā)了愿,最好就盡力去做,如果在短時間內暫時做不到,那么就發(fā)長遠心,盡己所能的做,這輩子做不到,沒關系,下輩子繼續(xù)做,生生世世的做,這就是菩提路,沒有哪尊佛是生來神力,發(fā)了大愿就能立刻做到的,我們的本師釋迦牟尼佛最初發(fā)菩提心,也是在地獄,相比之下,我們現在以人身來發(fā)愿,不是條件要好多了嗎?佛陀過去生在地獄的時候都沒有因為自己陋劣的根身而放棄發(fā)心,那我們作為人道眾生,反而退縮,不是太可惜了嗎?若真要懺悔,就要懺悔自己發(fā)愿的時候感情用事,所發(fā)的大愿在短期內無法完成,但一有能力,就要馬上完成,而不是放棄這個愿,這個才是你目前所需要的懺悔。

　　4)重新皈依的話,是可以的,這是一個新的開始,要好好珍惜。