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如本法師答：人從那里來？

　　如本法師答:佛教(梵語Buddhasasana)不相信宇宙有個創(chuàng)造神,專門創(chuàng)造宇宙與人類的神權(quán),乃至禍福吉兇,是非善惡由神權(quán)所主宰,這一連串的邪說謬論,在目前的時代,已逐漸被文明的人士唾棄,在歐美各國皆視為天方夜譚。 佛教相信:宇宙形態(tài)的變化,生命過程的流轉(zhuǎn),那是由于眾生所造的“業(yè)力”,因而感召的結(jié)果。

　　至于生命在地球上的最初出現(xiàn),佛教相信是由變化而來,下至單細(xì)胞的生物,上至人類,都是一樣。地球形成之后最初的人類,是從色界第六天的光音天而來,他們是飛空而來,天人的業(yè)報(bào)已盡,必然感召墮落,天人貪愛地球上的一種天然食物,吃了之后,身體粗重不能飛行,就在地球安居下來,這有關(guān)天人墮落人間之事,在世紀(jì)經(jīng)、大樓炭經(jīng)、起世經(jīng)皆有記載。實(shí)際上,天人的天福享盡,禪定(梵語dhyana)一消失,必定又隨業(yè)受報(bào),要往生到那一個世界去,就由自作的業(yè)力所支配,如是于十方世界循環(huán)不定,換句話說:這些天人在未生于色界第六天的光音天之前,就已造下生于光音天之業(yè)因,因而感召生于彼處的,依此類推,在未感生于光音天之前亦有他們的世界, 如是無止盡的生命歷程,佛法稱為生命是無始的,不是神權(quán)創(chuàng)造人類的,甚至生命所擁有的禍福吉兇,乃至善惡之報(bào)也不是神權(quán)在支配驅(qū)使,而是眾生自作自受,隨自業(yè)自報(bào),生命歷程是無終的,是永恒不滅的,絕對不會斷滅,或被主宰,僅是隨業(yè)受報(bào),一世又一世周旋輪回罷了。

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