何為大無(wú)畏施？

　　何為大無(wú)畏施?

　　印光法師答:施有三種。一財(cái)施,即以錢(qián)財(cái),及衣、食、住,給濟(jì)貧窮苦困苦者。二法施,其人不知善惡邪正,及三世因果,六道輪回,并了生脫死切要法門(mén),方便善巧為宣說(shuō)。或以佛、菩薩、祖師、善知識(shí),所說(shuō)契理契機(jī)之書(shū)。印送流通。俾見(jiàn)聞?wù)呱��?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心,漸次深入,以至了生脫死,超凡入圣者,皆名法施。三無(wú)畏施,一切眾生好生惡死,普勸同人,戒殺護(hù)生。并人有怖畏,或弭其禍,或啟其衷,是小無(wú)畏施。一切眾生,終難免死,死而復(fù)生,生而復(fù)死,永劫長(zhǎng)懷此之怖畏。令彼信愿念佛,求生西方,漸次進(jìn)修,至成佛道,是名大無(wú)畏施。此三種施,財(cái)施只在現(xiàn)生,后二直盡未來(lái)。凡欲利人以期圓自己�；�者。宜隨已力而實(shí)行之。則人民幸甚,國(guó)家幸甚。(出自《印光法師全集問(wèn)答擷錄》)

　　念佛與世緣

　　一心念佛,改惡修善,凡一切親故并有緣之人,亦當(dāng)以此教之。其反對(duì)之人,當(dāng)作憐憫想,不可強(qiáng)制令行,按牛頭吃草,萬(wàn)萬(wàn)做不得。若曰我一心念佛,諸事不理,不唯與世法有礙,亦不與佛法相合,素位而行,方為得之。勸人念佛修行,固為第一功德,然下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆尚勸之。倘不能于家庭委曲方便,令吾親屬,同得不思議即生了脫之益,便為舍本逐末,利疏而不計(jì)利親。(出處同上)

　　勸人念佛求,功德最大

　　又須勸父母、兄弟、姊妹,妻室、兒女,鄉(xiāng)黨、親友,同皆常念南無(wú)阿彌陀佛,及南無(wú)觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令生我之人,及我之眷屬,并與親友,不蒙此益乎。況且現(xiàn)在是一個(gè)大患難世道,災(zāi)禍之來(lái),無(wú)法可設(shè)。若能常念佛及觀音,決定蒙佛慈庇,逢兇化吉。即無(wú)災(zāi)難,亦得業(yè)消智朗,障盡福隆。況勸人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。以此功德回向往生,必滿所愿。(民國(guó)二十一年 印光法師《一函遍復(fù)》)