若是幫往生者助念未滿八小時就入殮，這樣亡者可否往生凈土？

　　請問師父,阿彌陀佛。若是幫往生者助念未滿八小時就入殮,這樣亡者可否往生凈土,感恩師父開示,三寶弟子合十?

　　明證法師開示:剛才講過了,他往生不往生,關(guān)鍵在于他自己,往生之前 信不信,愿不愿,這兩個都最重要,然后他能念當(dāng)然最好,不能念大家?guī)椭��?他心里念就可以,決定往生沒有任何問題,有的人不同意我這觀點,可是我這觀點,是有經(jīng)典為依據(jù)的,九品往生我講了多少遍了,我已經(jīng)很熟了,我可以舉例,我可以舉證,你要能舉,那你跟我來說,你說,他為什么不能往生,三惡道的業(yè),就是完全是造十惡的惡業(yè),完全是一個壞人,只要臨終的時候,他有一念善心,愿意,相信往生就能往生,何況我們平常人,怎么就不能往生,說不往生是沒有道理的。至于說八個小時,往生的人很短的時間就往生了,根本不需要八個小時,一般的居士哪里需要八個小時,大概就八秒鐘就往生了,書上說見了阿彌陀佛以后,阿彌陀佛伸手接引,一拉你拉著阿彌陀佛的手,一拉就上了蓮花了,因為那蓮花很高大,你將坐在蓮花上,上了蓮花以后你很高興,就頂禮佛陀,你這頭頂下去了,一抬頭,已經(jīng)在西方極樂世界了,就這么快,哪里要八個小時,八個小時是,對那些一般的人或者不怎么念佛的人,猶猶豫豫的人,才需要念八個小時, 一般的念佛的人,根本不需要念八個小時,所以,八個小時要入殮的話,不會影響往生的問題。我們現(xiàn)在臺灣和大陸的習(xí)慣,一般助念,最少要八個小時,這是有道理的,這個道理在哪里呢,就是要成就中陰身,需要八個小時,可是在這個期間,我們沒有本事,我們無法判斷,中陰身什么時候成了,這邊身體已經(jīng)舍了,不知道,有一個方法就是摸體溫,尤其是摸頭頂,可是不能摸,既然不能摸就不知道,不過我現(xiàn)在知道有一個極好的方法,就是那個熱敏的小機器,現(xiàn)在海關(guān),什么地方,檢查你有病了,什么的,離老遠(yuǎn)的這么一弄,就知道溫度了,用那個東西,你就可以控測身體的不同的部位,溫度完全可以了知,而不用碰這個身體,過去我都想,發(fā)明這么個東西造出來用,現(xiàn)在,人家都有了,沒有問題,它很敏感,非常敏感,溫度一點點變化就能測出來,還會嘟嘟叫,你弄那個去探一下,就可以了,不用碰身體,壽煖識三者是在一起的,壽不知道,識不知道,煖?zhǔn)侵�道�?只有這一個是可以有標(biāo)準(zhǔn)的,體溫下降,下降到跟這個室溫一樣的話,說明這人完了,識已經(jīng)走了,阿賴耶識不持身了,這個身體已經(jīng)變成死尸了,中陰身已經(jīng)成就了,往生極樂世界的那個身體是中陰身,不是死者的身體,這是大家都知道的,誰往生呢,人說魂,佛教才不用這個詞,那是中陰身,中陰身上了蓮花走了,從開始舍身,還不能拿斷氣和心跳停止作標(biāo)準(zhǔn),就是說阿賴耶識開始,從這個身體轉(zhuǎn)移到中陰身,這個過程大概需要八小時,也可能早一點,也可能晚一點,基本上是八個小時,為了保險起見,所以,念八個小時,是因為這個,因為你拿不準(zhǔn),可是八個小時基本上是沒什么問題了,那個身體已經(jīng)涼了,所以,以后大家可以 買那么一東西就可以了,歷史學(xué)家保險,從體溫開始下降算,往后算,很容易。

　　摘自明證法師《佛學(xué)問答3》