惟賢法師答：依他起在資糧位所證與登地后所證有無(wú)區(qū)別？

　　惟賢法師答:有區(qū)別。在資糧位是從聞熏佛法、皈依三寶開(kāi)始,逐步去掉遍計(jì)執(zhí),逐步由染轉(zhuǎn)凈,這個(gè)時(shí)候所見(jiàn)到的依他起,還有染污在里面,夾雜著我執(zhí)、法執(zhí),處處以我為主,有“我相、人相、眾生相、壽者相”。經(jīng)過(guò)修行逐步轉(zhuǎn)化,到初地以后,就斷見(jiàn)惑,再以戒定慧逐步斷除貪、瞋、癡,不斷深入,每一地分分?jǐn)?分分證,由低到高,由漸到頓。所以依他起性在凡夫位就是帶有遍計(jì)執(zhí)的,有污染性,到了菩薩位就是清凈的,清凈就有等持。初地、二地、三地是以戒定慧斷除貪、瞋、癡,四地就進(jìn)一步證入三十七菩提分,五地就進(jìn)一步見(jiàn)諦的真理,六地就進(jìn)一步了解緣起真理,七地是有相觀空,八地是無(wú)相觀空、任運(yùn)自然,九地證智自在、具足四無(wú)礙解“法無(wú)礙解、義無(wú)礙解、辭無(wú)礙解、樂(lè)說(shuō)無(wú)礙解”,十地增長(zhǎng)無(wú)邊福智、雨大法雨,進(jìn)入金剛道把現(xiàn)行和種子全部斷除,就到等覺(jué),進(jìn)一步到妙覺(jué)佛果位,就圓滿了。這是有次序的。

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