惟賢法師答：學唯識從哪些方面來入手？

　　惟賢法師答:學唯識就要先讀唯識的基礎書!如《五蘊論》、《百法論》、《唯識二十頌》、《唯識三十頌》等,這些都要一步步的學。通了名相,再根據(jù)名相來解釋道理,然后把它們串通起來,從形式上學必須要用這個方法。從實際上來講,必須要真正了解“三界唯心、萬法唯識”的道理,《華嚴經(jīng)》講到“三界虛妄,唯識與心作,應觀法界性,一切唯心造”,這是最基本的。很多人都是在心外求法,不曉得改革內心不曉得凈化內心,應在凈化內心中去了解大地山河。自己、他人都離不開心,把這個道理通達以后轉識成智就好解決。

　　“若人識得心,大地無寸土”,佛法就在于修心,除了在心地上用功,其它哪里修行都是不行的。還有一首偈“佛在靈山莫遠求,靈山就在你心頭,人人有座靈山塔,就在靈山塔下修”,說的也是這個道理。你不要在形式上去講,重點在修心,勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡,勤修六度四攝之行,自度度他,你能做到這一點,逐步逐步就可以明心見性,轉識成智。把內心的塵埃打掃干凈了,明珠才放光芒。這就要靠自己修行。

　　因此,修行不能完全靠知見,知見只是一部分,只靠知見就成了所知障、文字障,就不能修心。必須要掃除所知障、煩惱障,除掉這二障,才能真正講我空、法空,才能轉識成智,這是有這么一個自己修學的功夫!必須要有這個功夫,古人讀書,十年寒窗,鐵鏈磨穿,十年寒窗無人問,一舉成名天下聞。所以要踏實,也就是說,不用踏實功夫,沒得真實本事,你搞什么事業(yè)?你能夠自度度人嗎?能做菩薩嗎?不行的!

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