惟賢法師答：何謂法相？

　　問(wèn):何謂法相?

　　惟賢法師答:法的定義:持存自性,軌范他解。此范圍較廣,無(wú)論具體的、抽象的,言論上可以言說(shuō)的,思想上可以思想的,事物上之有無(wú),皆稱(chēng)為法。

　　相有三義:相貌、義相、體相。

　　1.相貌:眼能見(jiàn),同時(shí)意識(shí)能了別之色,如顯色、形色、表色等。

　　2.義相:意識(shí)上能了解之相,謂意識(shí)所分別、思維、判斷。此為第六意識(shí),第七末那識(shí)所取之相(第七末那識(shí)為隱微之我相)。意識(shí)所了寬廣,末那唯執(zhí)我,故簡(jiǎn)略。

　　3.體相:最單純實(shí)體之感覺(jué),只適用于前五識(shí),非第六意識(shí)。

　　在三境中,相貌、體相,通于性境;義相,通于帶質(zhì)境,獨(dú)影境。

　　法相者,即所知一切法之相貌,義相乃至體相。所知即是被知,能知謂人類(lèi)及其他動(dòng)物心靈的能了知作用。

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