大安法師答：請(qǐng)開(kāi)示“如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴(yán)”的經(jīng)義。

　　大安法師:這是《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》中的經(jīng)文,大勢(shì)至菩薩向釋尊稟白以念佛法門契證圓通的過(guò)程。念佛法門是從佛的果地上起修的,把阿彌陀佛大愿大行所積累的無(wú)量功德,作為吾人修行的因心。這無(wú)量的功德是透過(guò)六字洪名傳達(dá)給行人的,能令行人頓獲如來(lái)藏的功德,喻為“如染香人”。這個(gè)“香”是五分法身之香,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見(jiàn)香。凡夫眾生本來(lái)也有這樣的五分法身之香,但由于煩惱無(wú)明厚重,無(wú)由顯現(xiàn)。由此,阿彌陀佛施設(shè)稱念佛名之勝異方便,托彼名號(hào)果德,顯發(fā)行人性德。就好像身上沒(méi)有香的人,日日置于香木房中,他自然就染上香氣了。具縛凡夫,稱念佛名,亦復(fù)如是。聲聲佛號(hào),召喚阿彌陀佛的功德,就染上了佛的香。于是凡夫業(yè)報(bào)身就具有了阿彌陀佛的五分法身的香味,這就是“身有香氣”。佛的果地上的功德就莊嚴(yán)著念佛人的心,以五分法身之香、般若智慧之光來(lái)莊嚴(yán)念佛者的身心,這就是“香光莊嚴(yán)”。是故,這三句經(jīng)文把念佛法門名具萬(wàn)德、名召萬(wàn)德、全攝佛功德為自功德的奧義和盤托出,吾輩凈業(yè)行人當(dāng)依教奉行。

精彩推薦