做經(jīng)懺佛事對修學(xué)凈土有障礙嗎？經(jīng)懺供養(yǎng)如法嗎？

居士問：

　　尊敬的法師吉祥！弟子求教法師！我是修學(xué)凈土宗的佛子！但是長輩喜歡去做經(jīng)懺佛事，弟子必須跟長輩一起去，這樣會不會對我們修學(xué)凈土有障礙？去做經(jīng)懺的時候經(jīng)常會供養(yǎng)，如法嗎？懇請法師慈悲開示！弟子叩謝法師！阿彌陀佛！

一如師父解答：

　　這個問題里面問題還是蠻多，問題的關(guān)鍵是我們修學(xué)凈土法門和經(jīng)懺佛事的關(guān)系。我們修學(xué)凈土法門的人關(guān)鍵是要真信切愿一心念佛，老實念佛求生極樂世界，這是根本。因為這個末法時代啊，大家對這個佛法理解還是有些偏差，還有與風(fēng)俗習(xí)慣有很大的關(guān)系，所以現(xiàn)在的很多道場偏重于做很多的經(jīng)懺佛事。

　　懺佛事本來也是跟眾生結(jié)緣的一個方便的方法，就是通過這樣的經(jīng)懺佛事給大眾結(jié)下這個法緣，使他們有得度的因緣，是一個方便的方法。但是現(xiàn)在把這個經(jīng)懺佛事做的太泛濫、太廣，就是他的實質(zhì)沒做到。如果經(jīng)懺佛是做的如理如法的，這個儀軌，他的意義，怎樣發(fā)心？怎樣得到利益？怎樣超度眾生？把這些給大家講的非常清楚，給大家如理如法的做，這個是冥陽二利的事。

　　但是就是就怕流于儀軌，流于儀式，不真正的用心，也不知道做這個佛事怎么用心，怎樣真正的超度自己的親人，超度眾生也好，這樣只是在儀式上念一念，敲敲打打，這個是達(dá)不到效果的。如果不是真誠心，感應(yīng)不到三寶的加持，佛菩薩的加持和龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法的護(hù)持，就得不到真正的效果。

　　但是從我們念佛法門來說，真誠的信愿念佛求生極樂世界，我們念佛的功德回向父母師長冤親債主，回向給一切的眾生，祈愿佛光普照，佛力加持，這其實就是在幫助眾生，在超度眾生，使眾生離苦得樂的大佛事。

　　印光大師在《文鈔》里面講，在末法時代超度眾生最好的方法就是真誠的念佛，真誠的念佛回向給眾生，勸眾生念佛，或者我們念佛的功德回向給眾生，感應(yīng)阿彌陀佛的佛光普照，佛力加持，使眾生離苦得樂，這是末法時代超度眾生最殊勝的方法。

　　所以你看我們很多的真修道場，他就不做其他的佛事，就是打念佛七，做念佛法會。你要做法會就參加這個法會，我們念佛的功德回向給要超度的眾生，要超度的亡靈，超度的一切有緣的親人都可以。所以這一種連續(xù)不斷的念佛功德回向，這是最大的佛事，超度最殊勝。

　　所以你家老人長輩喜歡做經(jīng)懺佛事，你必須跟去，這是一個孝心，這是好事。但是你在做經(jīng)懺佛事當(dāng)中，為了迎合這種經(jīng)懺佛事，肯定對我們這種專修念佛法門有一定的影響，但是你對這種經(jīng)懺佛事真正的用心，就是持咒啊，誦經(jīng)啊，唱念真誠的用心，他確實也能起到一定的作用，所以也不要為了這些而去計較。

　　如果我們佛弟子唱念這種法會，又必須參加，那就真誠的發(fā)心，懇切的求佛菩薩加持，還有自己真誠的為眾生去觀想，希望他們離苦得樂；誦經(jīng)真誠的誦，念咒真誠的念，觀想認(rèn)真的觀想，為眾生去奉獻(xiàn)，這種心生起來其實也是冥陽二利的事情。

　　至于說經(jīng)懺佛事，供養(yǎng)如法嗎？如果是如理如法的供養(yǎng)佛寶法寶僧寶這是可以的。你做經(jīng)懺佛事你要買水果你要買鮮花供佛，或者買油供佛，這是可以的。供法，法寶，比如說在做經(jīng)懺佛事的時候，印經(jīng)書哪，誦經(jīng)這都可以。在做佛事的時候真誠的供養(yǎng)，是能得到福報得到利益的。

　　這個就是看自己的真誠心如何，如不如法也關(guān)鍵看自己的真誠心，真誠的供養(yǎng)三寶，真誠的供法、供僧都能得到利益。供養(yǎng)的是不是有執(zhí)著，貪戀，名聞利養(yǎng)的心，如果是無我的心，真誠的三輪體空的心供養(yǎng)，那是無量大的福報，無量大的功德。

原標(biāo)題：答疑解惑‖做經(jīng)懺佛事對我們修學(xué)凈土有障礙嗎？做經(jīng)懺經(jīng)常會供養(yǎng)如法嗎？經(jīng)懺佛事中經(jīng)常會用到冥幣，修學(xué)凈土的弟子去做是否如法？

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