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為什么說要用三法印去鑒別是佛法還是外道?

大贊法師:為什么說要用三法印去鑒別是佛法還是外道?

問題:

  《金剛經(jīng)》里說到「一切法皆是佛法,諸法平等無有高下!咕褪钦f既然一切法,它都是佛法了,為什么還要用「三法印」去鑒定它是佛法還是外道?就是說有點(diǎn)是不是很矛盾了嗎?

大贊大和尚:

  為什么說要用「三法印」去鑒別?是因?yàn)槲覀冞沒有具足正念,還沒有正見的時(shí)候,我們要去比量一下。當(dāng)我們具足正見的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候真的就不用比量了。

  說這「三法印」什么時(shí)候我們可以不用的呢?當(dāng)你具備正見的時(shí)候,什么是正見呢?正見名出世,邪見是世間,邪正盡打卻,菩提性宛然。那個(gè)時(shí)候邪正都少去了,才是世法平等無有高下的時(shí)候。我們所定義的是善法,惡法其實(shí)是一個(gè)有局限性的說法,關(guān)鍵佛法是心地法門,是以何種心來做這個(gè),比方說菩薩為利益眾生,他有時(shí)候示現(xiàn)是金剛憤怒的,有時(shí)候是示現(xiàn)出一些煩惱習(xí)氣的,但是他恰恰都是為了利益眾生所做的,你不能說他用的是不對的,為什么?

  就像我們說很多子女不學(xué)習(xí),成了問題少年,父母要管,老師要管,社會(huì)要管一樣。一定會(huì)要抑制和對治他的壞毛病、壞習(xí)慣,這個(gè)抑制和對治看上去好像是不尊重他,限制了他,其實(shí)恰恰是為他好。所以關(guān)鍵在于起心動(dòng)念的出發(fā)點(diǎn)上。古語說:「正人行邪法,邪法也成正法。」關(guān)鍵他都是從利益眾生的角度出發(fā)去行,所以真正具足正見的,那就是邪正盡打卻,清靜至無馀。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):寶蓮禪寺hk

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