生命的意義是什么？我們究竟在活什么？

居士問：

　　既然一切有為法如夢幻泡影，那生命的意義是什么？我們究竟在活什么？

　　自己在做一些看起來很有意義的事情，周圍人也都說在種福田，但有時候因?yàn)槔�他之心不�?a href="/remen/yuanman.html" class="keylink" target="_blank">圓滿很自責(zé)，時間久了不明白自己為什么一定要成長、為什么一定要利益眾生？如果是想給自己種福田而去做利他的事情，我覺得這是不純粹的，所以自己狀態(tài)好的時候干勁十足，狀態(tài)不好的時候就很累很低落，心性不定，不知道自己要什么。

　　那究竟我們生命的源動力是什么呢？我們生命最后要走向一個什么樣的終點(diǎn)呢？請師父慈悲開示。

　　宏海法師答：

　　生命的意義是非常地寶貴的：我們活著，有這樣的色身，有這樣的世界，有這樣靈性的自我認(rèn)知、覺知，這才提供、賦予我們修行的主動權(quán)呀！生命的存在、前因后果，使我們看清楚原來輪回和因果才是宇宙的真相，這就是生命的意義。

　　知道了這個道理，然后循著去多行善事。雖然是如夢幻泡影，但并不是說死守在那兒什么也不干呀！正因?yàn)槿鐗艋门萦八�以才有積極的意義，因?yàn)槲覀兛梢愿脑?a href="/foxue/changshi/153455.html" class="keylink" target="_blank">命運(yùn)；正因?yàn)槿鐗艋门萦�，我們才不是死守著一定�?a href="/remen/suoposhijie.html" class="keylink" target="_blank">娑婆世界無限制的輪回，我們可以這輩子念阿彌陀佛求生到西方極樂世界呀！

　　所以說空的本性是積極的，而不是消極的，不要搞錯了。

【擴(kuò)展閱讀】

　　佛法的根本是“緣起性空”。緣起，是說世間的一切事物都是由眾緣和合而生起的；性空，是說眾緣合成的諸法，其性本空，無有真實(shí)的自體，沒有一個固定不變的本質(zhì)。

　　所以，佛教講的“空”，并不同于虛無，而是一種貫穿事物現(xiàn)象乃至本質(zhì)、空有圓融的說法。但許多人對佛教一知半解，往往把佛教的“性空”之說、“無常”之說，當(dāng)成是消極悲觀，這種見解是錯誤的。

　　“無常”之說，是叫人不要以僵化的眼光去看問題，是幫助人從自己往昔的成見中超越；“緣起性空”之說，是叫人積極創(chuàng)造與把握事物發(fā)展的相關(guān)因緣，讓事物的發(fā)展、尤其是修行命運(yùn)的發(fā)展，向著理想的方向轉(zhuǎn)變。

　　所以，正是因?yàn)?ldquo;性空”，因而事物可以去加以改變；而改變事物的途徑，也就是改變事物的緣起。這個緣起，既包括“內(nèi)因”——事物發(fā)展的可能性，也包括 “外緣”——影響與改變事物發(fā)展的相關(guān)條件。如果能夠把握有效增加或者減少事物發(fā)展過程中的相關(guān)條件，就可以讓事物向成、住、壞、滅等不同的方向去發(fā)展。

原標(biāo)題：僧音丨師父，生命的意義是什么？

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