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妙舍法師答:修行人可以養(yǎng)寵物嗎?
佛友問(wèn):
師父您好,弟子的朋友學(xué)佛十年多了,很想來(lái)道場(chǎng)發(fā)心和打七,但她女兒很喜歡寵物狗,放在家里讓她給養(yǎng)著。她想讓女兒自己養(yǎng),又怕女兒和女婿打架影響生活,她也認(rèn)為自己和狗的因緣深,認(rèn)為應(yīng)該慈悲不舍棄小狗,很矛盾。請(qǐng)師父慈悲開(kāi)示,感恩師父。
妙舍法師答:
這是一個(gè)關(guān)于養(yǎng)寵物的問(wèn)題,就說(shuō)修行人到底能不能養(yǎng)寵物。不是說(shuō)修行人不喜歡動(dòng)物,其實(shí)因?yàn)樾扌腥舜_實(shí)應(yīng)該慈悲,對(duì)眾生都是應(yīng)該要去救度的,所以他肯定不是因?yàn)椴幌矚g才不去養(yǎng)的。但是在菩薩戒里面就有明確的規(guī)定,是不可以養(yǎng)豬、狗、貓,這些東西的。為什么呢?因?yàn)槲覀円粋(gè)修行的人能把佛法體驗(yàn)在身心世界的話,你整個(gè)人都在放光,能救這個(gè)世間。你的愿力非常的大,不能在這些小事情上耽誤你大的事情。所以你如果因?yàn)樾∈虑榘涯愕木、你的修行耽誤了,你這個(gè)就是小功德變成了罪過(guò),不但沒(méi)有功德反而有罪。因?yàn)樗⒄`了你做更大的功德的事情。還有一個(gè)問(wèn)題,好多畜生道的眾生它也沒(méi)有那個(gè)福報(bào)。我們給它養(yǎng)的太好,其實(shí)它的福報(bào)會(huì)消掉很多的。比如說(shuō)它也是真的能跟著我們念佛、繞佛、打坐,那它也可以修證佛法。但是一般來(lái)講他們都是不太懂。這樣實(shí)際上你就把它養(yǎng)的太精細(xì)了,那個(gè)也消耗它很多的福報(bào)。最主要的來(lái)說(shuō),它打擾修行人的修行清凈,那個(gè)罪過(guò)實(shí)際上是很大的。你自己不要覺(jué)得沒(méi)有,你心心念念都在掛牽它,一天掛牽起碼好多次。它吃了沒(méi)有?它的糞便清掃了沒(méi)有?它有沒(méi)有生?它這會(huì)兒不在,是不是跑丟了?因?yàn)樾扌腥,人身難得,一心一意的修行佛法,要把所有的精力都放在對(duì)佛法的思維修行上,不要讓小事情來(lái)打擾自己。佛陀為了這個(gè)還講了自己往劫里頭的故事。佛陀為這還受過(guò)苦呢。他以前在鹿野苑修行的時(shí)候,家里的富貴放棄了,在鹿野苑做一個(gè)仙人,修行人。那時(shí)候有一只母鹿生下了一只小鹿就死掉了,他看到那只小鹿那么可愛(ài),那個(gè)眼睛大的跟外星人一樣非?蓯(ài)。當(dāng)時(shí)佛陀的的前身就收養(yǎng)這只小鹿,出去化緣來(lái)喂它,把這只小鹿養(yǎng)大了。有一天佛陀這個(gè)前身去世了,當(dāng)他自己睜開(kāi)眼睛的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己也變成鹿了,他投胎到鹿里面去了。這時(shí)候他才覺(jué)悟到,因?yàn)槲仪笆朗震B(yǎng)了這只小鹿,對(duì)這只鹿產(chǎn)生了很大的執(zhí)著,心里面一直牽掛著,打坐也是它的影子,結(jié)果死了之后就投胎成鹿。他知道錯(cuò)了,然后自己就絕食。這只小鹿死了之后再次投生成人,這時(shí)還記得前面三世,然后再出家修行。所以佛陀講他前生的故事就是警告我們修行人不能愛(ài)上這些小動(dòng)物。你愛(ài)佛還來(lái)不及呢!要觀想佛,十六觀,觀想極樂(lè)世界,觀想我們修行的中觀的觀,非有非無(wú),非非有非非無(wú),觀這個(gè)你觀明白了沒(méi)有啊?忙這個(gè)還來(lái)不及呢,那要觀狗啊、雞啊、貓啊,那很容易觀的,反復(fù)的念頭。要了生脫死怎么了生脫死啊?所以菩薩是慈悲的,但是菩薩戒卻嚴(yán)格的規(guī)定不可以去養(yǎng)貓?bào)H豬狗,否則犯戒。像我們這小狗飼養(yǎng),是很簡(jiǎn)單。其實(shí)呢是自己覺(jué)得也沒(méi)有什么,但是實(shí)際上我們還是有好多的心思都花在這個(gè)上面去了。特別我們有時(shí)候也要限制它的自由,因?yàn)樗教幣苣且膊缓。其?shí)你限制它的自由,這個(gè)果報(bào)以后也會(huì)有人來(lái)限制你的自由,把你當(dāng)寵物養(yǎng)著、關(guān)著,這個(gè)是不好的。還有你憐憫它,你稍微起心動(dòng)念不對(duì)的話,跟它轉(zhuǎn)一個(gè)一樣的什么母貓、公狗、那談戀愛(ài)去了。但是這個(gè)小貓可能投胎變?nèi)肆,所以世間很多都是陰差陽(yáng)錯(cuò)的,一念之差完全不一樣了。修行人要特別的注意念頭的危險(xiǎn),要特別注意。所以在修行上面是很嚴(yán)肅的。好多事情我們要分出輕重緩急,該做不該做,不是那種老太太的慈悲,要有智慧的慈悲。阿彌陀佛!
原標(biāo)題:妙舍法師答疑:修行人可以養(yǎng)寵物嗎
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):吉林通化臥佛寺
- 師父領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人,怎樣才算進(jìn)門?
- 如何發(fā)起三心,把修行和工作生活結(jié)合起來(lái)?
- 慈悲如何運(yùn)用才不會(huì)過(guò)度?
- 修行人一定要苦行嗎?這對(duì)修行有什么意義?
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- “言語(yǔ)道斷,心行路絕”是什么意思?
- 修行時(shí)如何讓自利與利他結(jié)合起來(lái)?
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- 怎么看待修行以自利為主是自了漢、小乘佛教的問(wèn)題?
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
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- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問(wèn)答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問(wèn)答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
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- 因果問(wèn)答
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- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂(lè)世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
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- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂(lè)八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
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- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
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- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
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- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
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- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽(tīng)經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過(guò)程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來(lái)的眾生有貪愛(ài)嗎?
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