如何化解冤親債主

　　如何化解冤親債主

　　家中爭(zhēng)斗,家宅不安,眷屬分離,冤家相遇等都屬于冤家討債。

　　一、要化解時(shí)的必要認(rèn)知

　　許多人覺(jué)得我是好人,心地好,從來(lái)沒(méi)害人之心,為何會(huì)有冤親債主?其實(shí),無(wú)量劫來(lái),我們身、口、意三業(yè),造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業(yè),跟無(wú)量無(wú)邊的眾生結(jié)了不少怨仇。別的惡業(yè)暫且勿論,單是殺生吃肉,就跟他們結(jié)下深厚的怨仇。

　　印光大師說(shuō):“凡屬危險(xiǎn)大病,多由宿世現(xiàn)生殺業(yè)而得。”一碗之肉,冤魂纏繞,一念殺心,罪債難逃。它們被我們殺害時(shí)產(chǎn)生無(wú)量的痛苦,這個(gè)怨恨就像無(wú)形枷鎖,把它們的痛苦牢牢的鎖住,讓它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛苦的折磨中,而不得開(kāi)解。它們痛苦如此之大,難怪今世遇到殺害它們的人,就迫不及待的要討債──討回一個(gè)公道。我們看到人臨終時(shí)的痛苦現(xiàn)象,看起來(lái)都不忍心。為什么會(huì)有那些現(xiàn)象?這都是他的冤親債主來(lái)找他算帳。他不懂這些道理,只知道跟眾生結(jié)罪緣,不懂自己累劫來(lái)的冤親債主,大部份都是被自己吃來(lái)的!

　　不僅是病苦,就連日常生活中許多不如意、不順?biāo)斓氖?也常常是受到冤親債主干擾而不自知�！�地藏經(jīng)》中提到:“閻浮提行善之人,臨命終時(shí),亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。”這些臨命終時(shí)現(xiàn)身的惡道鬼神,也都是冤親債主變現(xiàn)來(lái)誘騙我們前往三惡道受苦的。

　　因此,當(dāng)我們遇到重大病苦或諸多不順時(shí),理應(yīng)依照佛法的教導(dǎo)來(lái)正確面對(duì),而非到處求神問(wèn)卜,藉卜卦改運(yùn)來(lái)化解災(zāi)難,這種做法即使花再多的錢,終究也是徒然!印光大師說(shuō):“世人有病及危險(xiǎn)災(zāi)難等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致殺害生命,業(yè)上加業(yè),實(shí)為可憐。人生世間,凡有境緣,多由宿業(yè)。既有病苦,念佛修善,懺悔宿業(yè),業(yè)消則病愈。彼鬼神自己尚在業(yè)海之中,何能令人消業(yè)?即有大威力之正神,其威力若比佛菩薩之威力,直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱,向鬼神祈禱,即為邪見(jiàn),即為違背佛教,不可不知。”

　　疾病的種類:

　　病有三種。第一種病是生理的疾病。飲食不當(dāng)或寒暑不留意招惹的病,比如說(shuō)感冒,發(fā)燒了,怎么辦呢?趕快上醫(yī)院打針吃藥,絕對(duì)不能耽誤。因?yàn)樯眢w發(fā)燒之后恐出現(xiàn)并發(fā)癥,引起其它別的病變,耽誤不得,趕快去打針吃藥,幾天后也就好了。

　　第二種是業(yè)障病。凡是到醫(yī)院能檢查出來(lái)的病就叫業(yè)障病。你要肯真心念佛,就能消這個(gè)業(yè)障。大陸一位居士的肺門上長(zhǎng)了一個(gè)比雞蛋還大的腫瘤,發(fā)病時(shí)大口地吐血。大夫一看沒(méi)治了,發(fā)出死亡通知書。他母親是學(xué)佛人,學(xué)得相當(dāng)好就告訴他:“兒子,咱們不治了,咱找個(gè)高明的大夫吧。”找誰(shuí)呢?大醫(yī)王。“兒子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿彌陀佛那里去!”就這樣他念佛求往生。念了兩個(gè)月的佛,回家后就往外吐血、吐?tīng)�肉,吐了四次不吐了,后來(lái)再到醫(yī)院檢查,腫瘤沒(méi)有了。

　　這就是由自己業(yè)力所感得的業(yè)障病(例如癌癥、糖尿病、腦血栓、冠心病等等這些病癥較重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以歸納到業(yè)障病之內(nèi),尤其是我們學(xué)佛修行之后,很多人業(yè)障現(xiàn)前反而得了重病,這些都是障礙我們修學(xué)的業(yè)障病)。業(yè)障病怎么去除呢?自己的業(yè)力還得自己消。他沒(méi)燒金元寶,也沒(méi)燒黃紙錢,就是死心塌地地念佛,最后腫瘤沒(méi)有了。普賢菩薩在十大愿王中教給我們“懺悔業(yè)障”,誠(chéng)心的懺悔才是消除修學(xué)路上眾多業(yè)障的主要方法。

　　業(yè)障病需要不需要吃藥呢?也需要吃藥。但要明白吃藥是助緣,助你好得快,能治業(yè)障病的主因是清凈心、懺悔心,誦經(jīng)念佛來(lái)祈求佛菩薩加持的恭敬心。心里沒(méi)有貪、瞋、癡三毒,外邊的毒素就不會(huì)感染,再用客觀因素的助緣吃點(diǎn)藥,病就好得快。

　　第三種病不好治。什么病呢?冤親債主的病。什么是冤親債主的病?到醫(yī)院檢查不出來(lái)因,但是自我感覺(jué)身體又確實(shí)有病。病源是什么?冤親債主,所謂冤鬼附身。

　　醫(yī)生沒(méi)法醫(yī)治,藥物對(duì)他不起作用。這一類病如何治?佛法的超度誦經(jīng)、解冤釋結(jié)對(duì)這類病有效。超度,用現(xiàn)代話來(lái)講,就是調(diào)解、勸導(dǎo)。因?yàn)檫^(guò)去做錯(cuò)了事,希望求諒解。誦經(jīng)、拜懺的目的就是調(diào)解,如果對(duì)方接受了,他離開(kāi),病就會(huì)好起來(lái)。

　　現(xiàn)代人被冤親債主附身的很多,神智失常、胡言亂語(yǔ),嚴(yán)重的就送精神病院去治療,結(jié)果愈治療愈糟糕。

　　冤親債主這個(gè)病最好找高僧大德從中調(diào)解化解�？傻侥睦锶フ腋呱�大德?高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么辦?在佛前懺悔業(yè)障,自己去調(diào)解,要天天懺悔,這就需要誦《地藏經(jīng)》,念地藏王菩薩,然后把功德回向給這些冤親債主。今天他不饒你,明天、后天還這樣做,直到能夠感動(dòng)他們?yōu)橹�。為什么不�?ldquo;阿彌陀佛”?因?yàn)檫@句佛號(hào)功德不可思議,登地菩薩尚不能知其少分功德,何況是在六道輪回中的鬼神界眾生!蕅益大師在《彌陀要解》中提到:“一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué),全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡,非九界自力所能信解也。”印光大師也提到:“凈土法門,唯佛與佛乃能究盡。登地菩薩,不能知其少分。”

　　“法無(wú)高下,應(yīng)機(jī)則妙;藥無(wú)貴賤,對(duì)癥則良”。在《地藏經(jīng)》中,釋迦牟尼佛將他滅度后、彌勒佛未出世之前的娑婆世界眾生,囑咐地藏菩薩代為照顧與救度,換言之,佛不在世,地藏菩薩為代理佛。

　　不明理的人,不知道解冤釋結(jié)要從化解冤親債主內(nèi)心的仇恨著手,反而利用“大鬼趕小鬼”的打壓方式,仗著他們所拜的鬼神或符咒,去驅(qū)趕冤親債主,強(qiáng)迫他們離開(kāi)。此舉不但成效不彰,還會(huì)把冤親債主給惹毛,雖然可能暫時(shí)屈服于大鬼的勢(shì)力,暫時(shí)離開(kāi)不來(lái)討債,但等到過(guò)陣子因緣又具足時(shí),就會(huì)變本加厲來(lái)算這筆帳。猶如欠債人對(duì)待討債人,不但無(wú)還債之誠(chéng)心,反而以強(qiáng)蠻手段對(duì)待討債人,導(dǎo)致仇上加仇,所以冤冤相報(bào),苦不堪言。

　　明理的人,了解凡事皆有因緣,“欲知前世因,今生受者是;欲知來(lái)世果,今生作者是”。為徹底解冤釋結(jié),幫助對(duì)方離苦得樂(lè),理應(yīng)以慈悲心、真誠(chéng)心念佛誦經(jīng)來(lái)回向給冤親債主。藉由自己真誠(chéng)懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力,來(lái)化解冤親債主內(nèi)心的仇恨、解除他們身心的痛苦、并幫助他們超生善道或往生到極樂(lè)世界,這樣才能真正解開(kāi)往昔糾纏不清、冤冤相報(bào)的惡緣。

　　二、每日固定的修行功課

　　要知道我們累劫的冤親債主在惡道里沒(méi)有能力解脫,完全靠我們以真誠(chéng)心、清凈心、慈悲心修行,來(lái)幫助他們離苦得樂(lè)。但要化解冤親債主心中的仇恨,不是短時(shí)間可以辦到的事情,必須要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心為冤親債主永脫惡道來(lái)修行,來(lái)讓冤親債主感受到我們真誠(chéng)懺悔的誠(chéng)意。這些誠(chéng)意如同心靈甘露,不但能清洗我們的貪瞋癡慢,也可澆熄冤親債主心中的怒火,化怨恨成寬容,再藉由佛力加持,來(lái)幫助他們離苦得樂(lè)。

　　為了解冤釋結(jié),我們要發(fā)愿在固定時(shí)間內(nèi)專門為他讀多少部經(jīng),數(shù)量要多。例如發(fā)愿念一百部經(jīng)或一千部經(jīng),而這一百部經(jīng)或這一千部經(jīng),是專門為他而念的。這個(gè)有功德,而且力量很大。就像《地藏經(jīng)》上所說(shuō)的,七分功德,念的人得六分,他得一分。但是這種為超度而誦經(jīng)、念佛,一定要有期限。比如說(shuō)在一年內(nèi)念完一千部經(jīng)。不能說(shuō)念一千部,遙遙無(wú)期,想到就念,沒(méi)想到就不念,那是沒(méi)用的。

　　1、昭告:每天做功課時(shí),在問(wèn)訊前,先凈身口意,在佛前說(shuō)明此次做功課的目的。

　　“南無(wú)大慈大悲阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩,弟子為代○○○及他的累劫冤親債主懺悔所有的業(yè)障,特持誦《地藏經(jīng)》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛圣號(hào)一千聲。企盼○○○與他累劫冤親債主的業(yè)障能早日消除,深信凈土念佛法門,一心稱念阿彌陀佛,求生西方極樂(lè)世界。”然后問(wèn)訊、三拜。

　　2、誦《地藏經(jīng)》,往生咒21遍,合掌念“阿彌陀佛”一千聲。

　　3、誦經(jīng)持咒念佛后,站起來(lái)代冤親債主懺悔、皈依三寶與發(fā)愿。

　�、�.懺悔:

　　○○○的累劫冤親債主,您們多生以來(lái)因業(yè)障重,故輪回六道不得解脫。今天我代您們?cè)诜鹎鞍l(fā)露罪愆,您們要志誠(chéng)懇切,隨我懺悔。

　　往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪瞋癡,從身語(yǔ)意之所生,今對(duì)佛前求懺悔。(念一次拜一次,重復(fù)三次)

　�、�.皈依:

　　○○○的累劫冤親債主,您們累劫以來(lái)不聞三寶之名,不解皈依之義,所以受輪回之苦。我現(xiàn)在在佛前代您們皈依三寶,我念一遍,您們跟著我念一遍(下列皈依詞每段念一遍后,心中再默念一遍):

　　皈依佛、皈依法、皈依僧。

　　皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

　　皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,自今而后決不皈依外道天魔;皈依法,自今而后決不皈依外道邪說(shuō);皈依僧,自今而后決不皈依外道徒眾。

　　皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

　　皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,生生世世永不墮地獄;皈依法,生生世世永不墮餓鬼;皈依僧,生生世世永不墮畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

　　⑶.發(fā)愿:

　　○○○的累劫冤親債主,您們既然已經(jīng)皈依三寶成為佛弟子,我現(xiàn)在再代您們?cè)诜鹎鞍l(fā)四弘誓愿,令您們聽(tīng)聞來(lái)依愿修行,汝今諦聽(tīng):

　　眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。(念一次拜一次,重復(fù)三次。)

　　4、結(jié)束語(yǔ):

　　○○○的累劫冤親債主,○○○長(zhǎng)久劫來(lái)輪回生死,因?yàn)闊o(wú)明迷惑造業(yè)而傷害你們,致使你們?cè)诹�道輪回中遭受無(wú)量的痛苦與煩惱。○○○深深感到罪障深重,深感后悔,實(shí)在非常對(duì)不起您們。我剛才代你們讀誦《地藏經(jīng)》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛圣號(hào)一千聲,又代您們?cè)诜鹎皯曰跇I(yè)障、皈依三寶及發(fā)四弘誓愿,這所有的功德全部回向給你們,希望能藉由佛力加持,來(lái)化解您們心中的怨恨、解除您們身心的痛苦,并幫助您們離苦得樂(lè)。也希望你們能夠原諒○○○,給他一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì),不要來(lái)障礙他,趕快找個(gè)好地方好好修行,破迷開(kāi)悟,念佛往生西方極樂(lè)世界。我也代您們將此堂功課所有功德,回向給十法界一切眾生,愿法界眾生同生凈土、同圓種智。

　　5、回向偈:

　　愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土,上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦,若有見(jiàn)聞?wù)?悉發(fā)菩提心,盡此一報(bào)身,同生極樂(lè)國(guó)