助念答問(wèn)

　　問(wèn)：助念，二個(gè)字是什么意義？

　　答：‘助’，就是幫助，‘念’是正念。并攏來(lái)講，就是幫助臨終的人，正念念念現(xiàn)前的意思。

　　問(wèn)：什么叫‘正念’？

　　答：‘正念’又叫做‘凈念’，這個(gè)正念和凈念，同是念佛的心念。因?yàn)槟罘鸬男哪�，�?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛的正因，所以叫做正念。又念佛的心念，不與六塵相對(duì)，其心清凈的緣故，所以叫做凈念。這個(gè)凈念，也是往生凈土的凈因。對(duì)于這個(gè)正念的意義，大略就是這樣。

　　問(wèn)：臨終的人為什么緣故要旁人助念呢？

　　答：凡人到了臨終的關(guān)頭，那是四大分離，諸苦交集的時(shí)候，手忙腳亂，譬如螃蟹落在滾湯里頭一樣的痛苦。平時(shí)念佛的功夫若未純熟，到了這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)人不要旁人幫助呢？平時(shí)就有六分七分的念佛功夫，到了這個(gè)時(shí)候，也難作二分三分用了。何況平時(shí)全未有念佛功夫的人，到了這個(gè)時(shí)候，可以不要旁人幫助嗎？要曉得凡人臨終的時(shí)候，自己一絲一毫難得做主的。完全是依靠旁人，幫助他念佛，替他幫忙做主的。

　　問(wèn)：病人既然死了，仍還幫助他念佛有什么作用呢？

　　答：因?yàn)椴∪藙倓倲鄽�，雖然已經(jīng)死了，但是他的神識(shí)還未完全離開身體，他的后世善惡得生處所尚未決定，在這個(gè)時(shí)候幫助他念佛，有最大殊勝的妙用。要曉得凡人到了臨死的時(shí)候，即是圣道、善道、惡道的分路。我們做人生生世世以來(lái)，所造的善業(yè)和惡業(yè)，有無(wú)量無(wú)邊的多，心里所發(fā)現(xiàn)出來(lái)的善善惡惡的念頭，相續(xù)不斷。多數(shù)的都是惡的心念，那善的心念是很少的。凡人在臨死的時(shí)候，最后一念的心若是惡，那時(shí)惡心里就發(fā)現(xiàn)地獄、餓鬼、畜生的惡境來(lái)，命終這一念心，就隨著這些惡境去投生惡道；最后一念的心若是善，那時(shí)善心里就發(fā)現(xiàn)天上、人間的善境來(lái)，命終這一念心就隨著這些善境里去，投生善道。最后一念的心若是念佛，愿求往生西方，那時(shí)念佛愿生的心里，就發(fā)現(xiàn)西方極樂(lè)世界阿彌陀佛與諸圣眾，前來(lái)接引，命終這一念心，就隨著阿彌陀佛去，往生西方極樂(lè)世界的圣道。要曉得凡人臨死的時(shí)候，幫助他念佛的道理，就是為著臨死的人最后一念的心要念佛。最后一念心若會(huì)念佛，阿彌陀佛就在死的人自己念佛心里，現(xiàn)前接引，那死的人，就是在自己念佛的心里隨佛往生西方。生到西方，這娑婆世界的生死就永斷了，那就永久快樂(lè)無(wú)量了。幫助臨死的人念佛，有這樣的最大殊勝的妙用。