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若能以此修持，百人修持即百人往生

若能以此修持，百人修持即百人往生

　　若能如上念念相續(xù)，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無(wú)外雜緣得正念故，與佛本愿得相應(yīng)故，不違教故，隨順?lè)鹫Z(yǔ)故。若欲舍專(zhuān)，修雜業(yè)者，百時(shí)希得一二，千時(shí)希得三五。何以故？乃由雜緣亂動(dòng)失正念故，與佛本愿不相應(yīng)故，與教相違故，不順?lè)鹫Z(yǔ)故，系念不相續(xù)故，憶想間斷故，回愿不殷重真實(shí)故，貪瞋諸見(jiàn)煩惱未間斷故，無(wú)有慚愧懺悔心故。--善導(dǎo)大師《往生禮贊偈》

譯文：

　　如果能如上面所說(shuō)的，至誠(chéng)念佛，念念相續(xù)，以盡形壽為期限者，十人修持即十人可往生，百人修持即百人可往生。為什么呢？此專(zhuān)修念佛者沒(méi)有外面雜緣干擾能得正念故，與阿彌陀佛本愿得相應(yīng)故，不違背釋迦如來(lái)教敕故，隨順十方諸佛法語(yǔ)故。若欲舍棄專(zhuān)修而修雜業(yè)話(huà)，那么一百個(gè)人中難得一、二人往生，一千個(gè)人中難得三、五人往生。為什么呢？乃是因?yàn)殡s多緣務(wù)心則亂動(dòng)，由此失去念佛正念故，與阿彌陀佛本愿不相應(yīng)故，與釋迦如來(lái)教敕相違背故，不隨順十方佛法語(yǔ)故，系念佛名不相續(xù)故，憶佛想佛常常間斷故，回向發(fā)愿不殷重真實(shí)故，貪瞋諸邪見(jiàn)煩惱未中斷故，沒(méi)有慚愧懺悔心故。

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