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橫死超生 有經(jīng)為證

  第四十四章 橫死超生 有經(jīng)為證

  被牛觸死 證入涅槃

  有一天早晨,釋迦牟尼佛著衣持缽,從耆阇崛山走到王舍城乞食。當(dāng)時(shí)有一位阿支羅迦葉,為辦小事,出離王舍城,走向耆阇崛山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)世尊,就來(lái)到佛前稟告佛陀:“我有一些問(wèn)題請(qǐng)教您!不知道您有沒(méi)有空回答我?”

  佛陀告訴阿支羅迦葉:“現(xiàn)在不是討論的時(shí)候,等我從王舍城乞食回來(lái),我再為你說(shuō)法好嗎?”?

  阿支羅迦葉不知道佛叫他等待,可能避過(guò)一場(chǎng)劫難,因此再三懇求,并且稟告佛:“世尊!您為什么為難我呢?一般人問(wèn)您問(wèn)題,您都馬上回答,為什么對(duì)我卻與眾不同呢?我現(xiàn)在就想問(wèn)問(wèn)題,請(qǐng)您立即為我解說(shuō)吧!”

  佛告訴阿支羅迦葉:“既然你等不及,那就隨意問(wèn)吧!”

  阿支羅迦葉問(wèn):“苦是怎么來(lái)的呢?是自作、他作或是……?”

  佛回答:“苦不是自作、他作、自他共作或無(wú)因生的!但是苦的產(chǎn)生也離不開(kāi)這些因緣。我不執(zhí)著兩邊,而說(shuō)中道。如來(lái)所說(shuō)的是因緣法,因?yàn)橛羞@些條件才有那種現(xiàn)象,因?yàn)檫@些因緣聚在一起,才會(huì)產(chǎn)生那種果報(bào)。所謂:因?yàn)闊o(wú)明和造業(yè)而受苦。如果沒(méi)有無(wú)明,就不會(huì)造業(yè),苦自然也消失了!”

  阿支羅迦葉聽(tīng)了佛講的這些道理,馬上遠(yuǎn)離塵垢,得到清凈的法眼。?

  阿支羅迦葉悟得“緣起無(wú)我”的真理以后,心中沒(méi)有畏懼,合掌稟告佛陀:“世尊!我現(xiàn)在已經(jīng)得度了!從今天開(kāi)始,我要?dú)w依佛、法、僧三寶,盡形壽做一位在家居士!”?

  阿支羅迦葉禮拜佛陀,歡喜而去,不久卻被保護(hù)小牛的母牛所觸死。他命終時(shí),諸根清凈,顏色鮮白。

  當(dāng)世尊入城乞食時(shí),有許多比丘也進(jìn)入王舍城乞食。他們聽(tīng)說(shuō):阿支羅迦葉辭別世尊不久,便被牛觸死。等比丘們乞食完畢,從王舍城回來(lái),舉持衣缽,來(lái)到佛前,頂禮佛足,退坐一面,稟告佛陀說(shuō):“世尊,今天早晨,許多比丘入城乞食,聽(tīng)說(shuō)阿支羅迦葉聞法后,不久被母牛觸死,到底他往生那一道,到何處去受生呢?證到什么境界呢?”

  佛告訴比丘們:“他已經(jīng)看見(jiàn)和明白真理,他已經(jīng)證入涅槃了,你們應(yīng)當(dāng)去供養(yǎng)他的身體。”當(dāng)時(shí)佛為阿支羅迦葉做了這么殊勝的授記。(《佛為阿支羅迦葉說(shuō)自他作苦經(jīng)》)?

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