- 般若凈土中道實相菩提論
- 觀經(jīng)四帖疏
- 印光大師論外道
- 法藏法師:凈土深義
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 毗婆尸佛經(jīng)
- 普賢菩薩行愿品白話解釋
- 凈土修學(xué)導(dǎo)引
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 《百喻經(jīng)》原文
- 大方廣佛華嚴經(jīng)
- 《大方廣佛華嚴經(jīng)》原文
- 凈土探微
- 彌勒凈土論【松本文三郎 著】
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 慈悲道場懺法
- 大乘無上續(xù)論
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 佛說七佛經(jīng)
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 佛般泥洹經(jīng)原文【西晉 白法祖譯】
- 般泥洹經(jīng)
- 中阿含經(jīng)
- 佛說千佛因緣經(jīng)
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 安樂集
- 歧路指歸
- 清蓮飄香
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 凈土風(fēng)光
- 念佛速證菩提心要
- 了然法師:入香光室
- 思歸集
- 導(dǎo)歸凈土
- 印光大師文鈔
- 李濟華居士遺集
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 心經(jīng)的理論和實踐
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
易行品
【初、序說】
〔一、舉難請易〕
問曰:是阿惟越致菩薩,初事如先說:「至阿惟越致地者:行諸難行,久乃可得,或墮聲聞、辟支佛地!谷魻栒,是大衰患,如助道法中說:「
若墮聲聞地及辟支佛地是名菩薩死則失一切利
若墮于地獄不生如是畏若墮二乘地則為大怖畏
墮于地獄中畢竟得至佛若墮二乘地畢竟遮佛道
佛自于經(jīng)中解說如是事如人貪壽者斬首則大畏
菩薩亦如是若于聲聞地及辟支佛地應(yīng)生大怖畏」
是故若諸佛所說,有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,愿為說之。
答曰:如汝所說,是儜弱怯劣,無有大心;非是丈夫,志干之言也。何以故?若人發(fā)愿,欲求阿耨多羅三藐三菩提,未得阿惟越致,于其中間,應(yīng)不惜身命,晝夜精進,如救頭燃。如助道中說:「
菩薩未得至阿惟越致地應(yīng)常勤精進猶如救頭燃
荷負于重擔(dān)為求菩提故常應(yīng)勤精進不生懈怠心
若求聲聞乘辟支佛乘者但為成己利常應(yīng)勤精進
何況于菩薩自度亦度彼于此二乘人億倍應(yīng)精進」
行大乘者,佛如是說:「發(fā)愿求佛道,重于舉三千大千世界!谷暄园⑽┰街碌,是法甚難,久乃可得;若有易行道,疾得至阿惟越致地者,是乃怯弱下劣之言,非是大人志干之說。
〔二、呵問許說〕
汝若必欲聞此方便,今當說之。
【次、正說】
〔一、總判二道〕
佛法有無量門:如世間道,有難有易;陸道步行則苦,水道乘船則樂。
菩薩道亦如是:或有勤行精進;或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。
如偈說:
〔二、別明易行〕
(1.十方十佛章)(為蓮故花、為實施權(quán))
東方善德佛南栴檀德佛西無量明佛北方相德佛
東南無憂德西南寶施佛西北華德佛東北三乘行
下方明德佛上方廣眾德如是諸世尊今現(xiàn)在十方
若人疾欲至不退轉(zhuǎn)地者應(yīng)以恭敬心執(zhí)持稱名號
若菩薩欲于此身得至阿惟越致地,成就阿耨多羅三藐三菩提者,應(yīng)當念是,十方諸佛,稱其名號,如《寶月童子所問經(jīng)》〈阿惟越致品〉中說:「佛告寶月:東方去此,過無量無邊,不可思議,恒河沙等佛土,有世界名無憂。其地平坦,七寶合成。紫磨金縷,交絡(luò)道界。寶樹羅列,以為莊嚴。無有地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道,及諸難處。清凈無穢,無有沙礫、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨華,以布其地。時世有佛,號曰善德,如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。大菩薩眾,恭敬圍繞。身相光色,如燃大金山,如大珍寶聚。為諸大眾,演說正法。初中后善,有辭有義。所說不雜,具足清凈,如實不失。何謂不失?不失地水火風(fēng),不失欲界、色界、無色界,不失色受想行識。寶月!是佛成道已來,過六十億劫。又其佛國,晝夜無異;但以此間閻浮提,日月歲數(shù),說彼劫壽。其佛光明,常照世界。于一說法,令無量無邊、千萬億阿僧祇眾生,住無生法忍;倍此人數(shù),得住初忍第二第三忍。寶月!其佛本愿力故,若有他方眾生,于先佛所種諸善根,是佛但以光明觸身,即得無生法忍。寶月!若善男子善女人,聞是佛名能信受者,即不退阿耨多羅三藐三菩提。余九佛事,皆亦如是。今當解說,諸佛名號,及國土名號。
善德者:其德淳善但有安樂,非如諸天龍神福德,惑惱眾生。
栴檀德者:南方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名歡喜。佛號旃檀德,今現(xiàn)在說法。譬如旃檀,香而清涼。彼佛名稱遠聞,如香流布;滅除眾生,三毒火熱,令得清涼。
無量明佛者:西方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名善解。佛號無量明,今現(xiàn)在說法。其佛身光,及智慧明,照無量無邊。
相德佛者:北方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名不可動。佛名相德,今現(xiàn)在說法。其佛福德高顯,猶如幢相。
無憂德者:東南方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名月明。佛號無憂德,今現(xiàn)在說法。其佛神德,令諸天人,無有憂愁。
寶施佛者:西南方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名眾相。佛號寶施,今現(xiàn)在說法。其佛以諸無漏,根力覺道等寶,常施眾生。
華德佛者:西北方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名眾音。佛號華德,今現(xiàn)在說法。其佛色身,猶如妙華,其德無量。
三乘行佛者:東北方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名安隱。佛號三乘行,今現(xiàn)在說法。其佛常說聲聞行,辟支佛行,諸菩薩行。有人言,說上中下精進故,號為三乘行。
明德佛者:下方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名廣大。佛號明德,今現(xiàn)在說法。明名身明、智慧明、寶樹光明,是三種明,常照世間。
廣眾德者:上方去此,無量無邊,恒河沙等佛土,有世界名眾月。佛號廣眾德,今現(xiàn)在說法。其佛弟子,福德廣大故,號廣眾德。
是十方佛,善德為初,廣眾德為后。若人一心稱其名號,即得不退于阿耨多羅三藐三菩提。如偈說:
若有人得聞?wù)f是諸佛名即得無量德如為寶月說
我禮是諸佛今現(xiàn)在十方其有稱名者即得不退轉(zhuǎn)
東方無憂界其佛號善德色相如金山名聞無邊際
若人聞名者即得不退轉(zhuǎn)我今合掌禮愿悉除憂惱
南方歡喜界佛號旃檀德面凈如滿月光明無有量
能滅諸眾生三毒之熱惱聞名得不退是故稽首禮
西方善世界佛號無量明身光智慧明所照無邊際
其有聞名者即得不退轉(zhuǎn)我今稽首禮愿盡生死際
北方無動界佛號為相德身具眾相好而以自莊嚴
摧破魔怨眾善化諸天人聞名得不退是故稽首禮
東南月明界有佛號無憂光明逾日月遇者滅憂惱
常為眾說法除諸內(nèi)外苦十方佛稱贊是故稽首禮
西南眾相界佛號為寶施常以諸法寶廣施于一切
諸天頭面禮寶冠在足下我今以五體歸命寶施尊
西北眾音界佛號為華德世界眾寶樹演出妙法音
常以七覺華莊嚴于眾生白毫相如月我今頭面禮
東北安隱界諸寶所合成佛號三乘行無量相嚴身
智慧光無量能破無明暗眾生無憂惱是故稽首禮
上方眾月界眾寶所莊嚴大德聲聞眾菩薩無有量
諸圣中師子號曰廣眾德諸魔所怖畏是故稽首禮
下方廣世界佛號為明德身相妙超絕閻浮檀金山
常以智慧日開諸善根華寶土甚廣大我遙稽首禮
過去無數(shù)劫有佛號海德是諸現(xiàn)在佛皆從彼發(fā)愿
壽命無有量光明照無極國土甚清凈聞名定作佛
今現(xiàn)在十方具足成十力是故稽首禮人天中最尊
(2.十方諸佛章)(花開蓮現(xiàn)、開權(quán)顯實)
問曰:但聞是十佛名號執(zhí)持在心,便得不退阿耨多羅三藐三菩提;為更有余佛余菩薩名,得至阿惟越致耶?
答曰:
阿彌陀等佛及諸大菩薩
稱名一心念亦得不退轉(zhuǎn)
更有阿彌陀等諸佛,亦應(yīng)恭敬禮拜,稱其名號。今當具說無量壽佛:1世自在王佛、2師子意佛、3法意佛、梵相佛、世相佛、世妙佛、慈悲佛、世王佛、人王佛、月德佛、寶德佛、相德佛、大相佛、殊蓋佛、師子鬘佛、破無明佛、智華佛、多摩羅跋旃檀香佛、持大功德佛、雨七寶佛、超勇佛、離嗔恨佛、大莊嚴佛、無相佛、寶藏佛、德頂佛、多伽羅香佛、旃檀香佛、蓮華香佛、莊嚴道路佛、龍蓋佛、雨華佛、散華佛、華光明佛、日音聲佛、蔽日月佛、瑠璃藏佛、梵音佛、凈明佛、金藏佛、須彌頂佛、山王佛、音聲自在佛、凈眼佛、月明佛、如須彌山佛、日月佛、得眾佛、華王佛、梵音說佛、世主佛、師子行佛、妙法意師子吼佛、珠寶蓋珊瑚色佛、破癡愛暗佛、水月佛、眾華佛、開智慧佛、持雜寶佛、菩提佛、華超出佛、真瑠璃明佛、蔽日明佛、持大功德佛、得正慧佛、勇健佛、離諂曲佛、除惡根栽佛、大香佛、道嘆佛、水光佛、海云慧游佛、德頂華佛、華莊嚴佛、日音聲佛、月勝佛、瑠璃佛、梵聲佛、光明佛、金藏佛、山頂佛、山王佛、音王佛、龍勝佛、無染佛、凈面佛、月面佛、如須彌佛、旃檀香佛、威勢佛、燃燈佛、難勝佛、寶德佛、喜音佛、光明佛、龍勝佛、離垢明佛、師子佛、王王佛、力勝佛、華園佛、無畏明佛、香頂佛、普賢佛、普華佛、106寶相佛。是諸佛世尊,現(xiàn)在十方清凈世界,皆稱名憶念:
(3.西方一佛章――彌陀章)(花落蓮成、廢權(quán)立實)
阿彌陀佛本愿如是:若人念我稱名自歸,即入必定。得阿耨多羅三藐三菩提;是故常應(yīng)憶念。以偈稱贊:(32偈128句)
1 無量光明慧身如真金山我今身口意合掌稽首禮
2 金色妙光明普流諸世界隨物示其色是故稽首禮
3 若人命終時得生彼國者即具無量德是故我歸命
4 人能念是佛無量力威德即時入必定是故我常念
5 彼國人命終設(shè)應(yīng)受諸苦不墮惡地獄是故歸命禮
6 若人生彼國終不墮三趣及與阿修羅我今歸命禮
7 人天身相同猶如金山頂諸勝所歸處是故頭面禮
8 其有生彼國具天眼耳通十方普無礙稽首圣中尊
9 其國諸眾生神變及心通亦具宿命智是故歸命禮
10生彼國土者無我無我所不生彼此心是故稽首禮
11超出三界獄目如蓮華葉聲聞眾無量是故稽首禮
12彼國諸眾生其性皆柔和自然行十善稽首眾圣主
13從善生凈明無量無邊數(shù)二足中第一是故我歸命
14若人愿作佛心念阿彌陀應(yīng)時為現(xiàn)身是故我歸命
15彼佛本愿力十方諸菩薩來供養(yǎng)聽法是故我稽首
16彼土諸菩薩具足諸相好以自莊嚴身我今歸命禮
17彼諸大菩薩日日于三時供養(yǎng)十方佛是故稽首禮
18若人種善根疑則華不開信心清凈者華開則見佛
19十方現(xiàn)在佛以種種因緣嘆彼佛功德我今歸命禮
20其土具嚴飾殊彼諸天宮功德甚深厚是故禮佛足
21佛足千輻輪柔軟蓮華色見者皆歡喜頭面禮佛足
22眉間白毫光猶如清凈月增益面光色頭面禮佛足
23本求佛道時行諸奇妙事如諸經(jīng)所說頭面稽首禮
24彼佛所言說破除諸罪根美言多所益我今稽首禮
25以此美言說救諸著樂病已度今猶度是故稽首禮
26人天中最尊諸天頭面禮 七寶冠摩足是故我歸命
27一切賢圣眾及諸人天眾咸皆共歸命是故我亦禮
28乘彼八道船能度難度海自度亦度彼我禮自在者
29諸佛無量劫贊揚其功德猶尚不能盡歸命清凈人
30我今亦如是稱贊無量德以是福因緣愿佛常念我
31我于今先世福德若大小愿我于佛所心常得清凈
32以此福因緣所獲上妙德愿諸眾生類皆亦悉當?shù)?/p>
(4.過未八佛章)
又亦應(yīng)念1毗婆尸佛、2尸棄佛、3毗首婆佛、4拘樓珊提佛、5迦那迦牟尼佛、6迦葉佛、7釋迦牟尼佛,及未來世8彌勒佛;皆應(yīng)憶念禮拜。以偈稱贊:
1 毗婆尸世尊無憂道樹下成就一切智微妙諸功德
正觀于世間其心得解脫我今以五體歸命無上尊
2 尸棄佛世尊在于芬陀利道場樹下坐成就于菩提
身色無有比如然紫金山我今自歸命三界無上尊
3 毗首婆世尊坐娑羅樹下自然得通達一切妙智慧
于諸人天中第一無有上是故我歸命一切最勝尊
4 迦求村大佛得阿耨多羅三藐三菩提尸利沙樹下
成就大智慧永脫于生死我今歸命禮第一無比尊
5 迦那含牟尼大圣無上尊優(yōu)曇缽樹下成就得佛道
通達一切法無量無有邊是故我歸命第一無上尊
6 迦葉佛世尊眼如雙蓮華尼拘樓陀樹于下成佛道
三界無所畏行步如象王我今自歸命稽首無極尊
7 釋迦牟尼佛阿輸陀樹下降伏魔怨敵成就無上道
面貌如滿月清凈無瑕塵我今稽首禮勇猛第一尊
8 當來彌勒佛那伽樹下坐成就曠大心自然得佛道
功德甚堅牢莫能有勝者是故我自歸無比妙法王
(5.東方八佛章)
復(fù)有1德勝佛、2普明佛、3勝敵佛、4王相佛、5相王佛、6無量功德明自在王佛、7藥王無礙佛、8寶游行佛、9寶華佛、10安住佛、11山王佛;亦應(yīng)憶念,恭敬禮拜。以偈稱贊:
1無勝世界中有佛號德勝我今稽首禮及法寶僧寶
2隨意喜世界有佛號普明我今自歸命及法寶僧寶
3普賢世界中有佛號勝敵我今歸命禮及法寶僧寶
4善凈集世界佛號王幢相我今稽首禮及法寶僧寶
5離垢集世界無量功德明自在于十方是故稽首禮
6不誑世界中無礙藥王佛我今頭面禮及法寶僧寶
7金集世界中佛號寶游行我今頭面禮及法寶僧寶
8美音界寶花安立山王佛我今頭面禮及法寶僧寶
今是諸如來住在東方界我以恭敬心稱揚歸命禮
唯愿諸如來深加以慈愍現(xiàn)身在我前皆令自得見
(6.三世諸佛章)
復(fù)次,過去、未來、現(xiàn)在諸佛;盡應(yīng)總念,恭敬禮拜、以偈稱贊:
過去世諸佛降伏眾魔怨以大智慧力廣利于眾生
彼時諸眾生盡心皆供養(yǎng)恭敬而稱揚是故頭面禮
現(xiàn)在十方界不可計諸佛其數(shù)過恒沙無量無有邊
慈愍諸眾生常轉(zhuǎn)妙法輪是故我恭敬歸命稽首禮
未來世諸佛身色如金山光明無有量眾相自莊嚴
出世度眾生當入于涅?如是諸世尊我今頭面禮
(7.諸大菩薩章)(143位)
復(fù)應(yīng)憶念諸大菩薩:1善意菩薩、2善眼菩薩、3聞月菩薩、尸毗王菩薩、一切勝菩薩、知大地菩薩、大藥菩薩、鳩舍菩薩、阿離念彌菩薩、頂生王菩薩、喜見菩薩、郁多羅菩薩、和和檀菩薩、長壽王菩薩。羼提菩薩、韋藍菩薩、睒菩薩、月蓋菩薩、明首菩薩、法首菩薩、法利菩薩、彌勒菩薩、復(fù)有金剛藏菩薩、金剛首菩薩、無垢藏菩薩、無垢稱菩薩、除疑菩薩、無垢德菩薩、網(wǎng)明菩薩、無量明菩薩、大明菩薩、無盡意菩薩、意王菩薩、無邊意菩薩、日音菩薩、月音菩薩、美音菩薩、美音聲菩薩、大音聲菩薩、堅精進菩薩、常堅菩薩、堅發(fā)菩薩、堅莊菩薩、常悲菩薩。常不輕菩薩、法上菩薩、法意菩薩、法喜菩薩、法首菩薩、法積菩薩、發(fā)精進菩薩、智慧菩薩、凈威德菩薩、那羅延菩薩、善思惟菩薩、法思惟菩薩、跋陀婆羅菩薩、法益菩薩、高德菩薩、師子游行菩薩、喜根菩薩、上寶月菩薩、不虛德菩薩、龍德菩薩、文殊師利菩薩、妙音菩薩、云音菩薩、勝意菩薩、照明菩薩、勇眾菩薩、勝眾菩薩、威儀菩薩、師子意菩薩、上意菩薩、益意菩薩、增意菩薩、寶明菩薩、慧頂菩薩、樂說頂菩薩、有德菩薩、觀世自在王菩薩、陀羅尼自在王菩薩、大自在王菩薩、無憂德菩薩、不虛見菩薩、離惡道菩薩、一切勇健菩薩、破暗菩薩。功德寶菩薩、花威德菩薩、金瓔珞明德菩薩、離諸陰蓋菩薩、心無閡菩薩、一切行凈菩薩、等見菩薩、不等見菩薩、三昧游戲菩薩、法自在菩薩、法相菩薩、明莊嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶頂菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常慘菩薩、常喜菩薩、喜王菩薩、得辯才音聲菩薩、虛空雷音菩薩、持寶炬菩薩、勇施菩薩、帝網(wǎng)菩薩、馬光菩薩、空無閡菩薩、寶勝菩薩、天王菩薩、破魔菩薩、電德菩薩、自在菩薩、頂相菩薩、出過菩薩、師子吼菩薩、云蔭菩薩、能勝菩薩、山相幢王菩薩、香象菩薩、大香象菩薩、白香象菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、妙生菩薩、華莊嚴菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、水王菩薩、山王菩薩、帝網(wǎng)菩薩、寶施菩薩、破魔菩薩、莊嚴國土菩薩、金髻菩薩、143珠髻菩薩。如是等諸大菩薩,皆應(yīng)憶念,恭敬禮拜,求阿惟越致也。
- 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》原文
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)全文
- 佛說高王觀世音經(jīng)全文
- 如何修法才能得神通?神通怎么修?
- 十八層地獄分別叫什么?十八層地獄詳細圖解
- 戒除邪淫得清涼
- 《佛說圣者無量壽智大乘陀羅尼經(jīng)》原文
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 讀誦無量壽經(jīng)的利益
- 念佛怎樣“發(fā)愿和回向”?
- 最常用回向偈、回向文
- 佛前懺悔發(fā)愿文
- 凈土五經(jīng)一論是什么?有哪些內(nèi)容?
- 簡單的早晚課
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 佛說十善業(yè)道經(jīng)原文
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 印光大師十念法(文白對照)
- 生死關(guān)全集
- 凈土宗十三祖-印光大師簡介
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 凈宗朝暮課本
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 凈修捷要
- 極樂輔臣觀世音菩薩
- 凈土宗祖師論專修
- 徐清賢往生紀實,亂心念佛佛也迎
- 大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品講義
- 佛說無量壽經(jīng)
- 凈土十要
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實例
- 佛說阿彌陀經(jīng)全文
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 觀經(jīng)四帖疏
- 西方發(fā)愿文(圖文)
- 娑婆教主釋迦牟尼佛
- 信佛因緣,皆得往生
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀實
- 慈母虔誠念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認果不認因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀實,亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請從持戒念佛真實行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報?因果是如何運行的?
- 民國一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實例
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實踐
- 當代往生紀實
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀實
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事